Saygın kuman.

Bir zamanlar yaşmış olduğum bir yazıda şöyle bir ifadem vardı:
"[B]İnsanın kapasitesi oranında ve önceki geleneklerinin kötülerinden arınıp yeni bir hayat seçmesine ve teklif edilene(konulan ilkelere) icabet ettiğini(uymayı) düşünerek [B]ONDAN ANLADIĞINI İMANÎ/İNANÇ YÖNÜNDEN VE AMELİ/EYLEMSEL ETKİNLİĞE[/B] pratiğe geçirmesine [B]DİN[/B] denilir.

Zaten ŞERİATin borç yükleyen niteliğine karşılık,
DİNin(Deyn'in), kişi tarafından ödenmesi gereken borcu olduğunun bilincinde olmaktır.
Bu anlamıyla din, insanın Vahiy’den anladığını, borcuna dâhil ettiği bir yol, bir kabuldür(bu halde kişiseldir, kişinin anlayışı/kabulüdür.) [/B]

Bu nedenle:

Kâfirûn Suresi:6-
-Abdülbaki Gölpınarlı Meali:
"Size, sizin dininiz, bana, benim dinim."

-Ali Bulaç Meali:
"Sizin dininiz size, benim dinim bana."

-Abdullah Parlıyan Meali:
"Öyleyse sizin hayat tarzınız size, benim dinim de banadır."

Bu nedenle benim anlayışım ile bir diğer kişinin anlayışının örtüşmesi düşünülemez.

O halde niye yazıyorsan dersen?
Belki biraz düşünceye sevk ederek (bazı zıpırların "doğru yol" diye dayattıkları kendi anlayış despotluklarına değil de) kişinin kendi anlayışı olan kendi doğrusuna ulaşmasına yardımcı olabilmek.

Saygılarımla.
Galip Yetkin.

96 - [I]Sen, kötülüğü en güzel bir şeyle sav, Biz onların yakıştırmakta oldukları şeyleri çok iyi biliriz. [/I]
97, 98 - [I]Ve de ki: “Rabbim! Şeytanların kışkırtmalarından sana sığınırım! Ve Rabbim! Onların yanımda bulunmalarından da sana sığınırım.”[/I]
Bu ayet grubunda Rabbimiz, Resulullah’a, inkârcılardan gördüğü güçlük ve eziyetlerden dolayı Kendisine nasıl dua ve yakarışta bulunması lazım geldiğini bildirmektedir. Elçi, “[I]Rabbim! Onların tehdit olundukları şeyleri bana mutlaka göstereceksen, Rabbim! Bu durumda beni, o zalimler topluluğu içinde kılma![/I]” diye dua etmelidir. Bu duanın işaret ettiğine göre, çok yakın bir zamanda Mekkeli zalim müşrikleri bir musibet beklemektedir.
Müşrik inkârcılara vaat edilen cezaları vermeye her zaman kadir olduğunu bildiren Rabbimiz, daha sonra “[I]Sen, kötülüğü en güzel bir şeyle sav, Biz onların yakıştırmakta oldukları şeyleri çok iyi biliriz[/I]” diye emrederek Resulullah’tan kendisine düşen tebliğ ve uyarı görevini en güzel biçimde; kötülüğü iyilikle savarak sürdürmesini istemiştir. Peygamberimize öğretilen bir diğer konu da, şeytanların kışkırtmalarından, çevresinde şeytan bulunmasından Allah’a sığınması gerektiğidir.
Ancak unutulmamalıdır ki, Elçi’nin şahsında ortaya konulan bu emir ve yöneltmeler aslında bütün müminler için de geçerlidir.
Müşriklerle nasıl mücadele edileceği birçok ayet ile öğretilmiştir:
Ve Allah’a çağırıp/yakarıp salihi işleyen ve “Ben müslümanlardanım” diyen kimseden daha güzel sözlü kim vardır? Ve güzellikle çirkinlik/iyilikle kötülük bir olmaz. Kötülüğü en güzel şeyle sav. O zaman, seninle arasında düşmanlık bulunan kimse, sanki sımsıcak bir Yakın’dır.
Buna [olgun davranışa] ancak sabredenler kavuşturulur, buna ancak büyük bir pay sahibi olan kavuşturulur. (Fussılet/33- 35)[/QUOTE]


Selamun aleykum
Paylaşımınız için teşekürler
97, 98 - [I]Ve de ki: “Rabbim! Şeytanların kışkırtmalarından sana sığınırım! Ve Rabbim! Onların yanımda bulunmalarından da sana sığınırım.

Ayette Hemazet el-hemz el-lemz arapçada mihmaz,türkçede mahmuz kelimesi aynı köktendirşıkıştırıp zorla iş gördüren, insanın gönlüne ilkası, yani kötü bir işin yapılması, iyi bir işin terkedilmesi veya geciktirilmesi ya da eksik yapıl*ması vb ..
Allah'ın elçiside olsa en gizli seviyede fısıltı ile şekilde nefsinde yerleşme işlemi
olabilecek kızgınlıktan, dolayı kendisi için sığınıyor ,ayrıca iman etmeyenlerin hasedden psikolojik olarak tahrik olup hızla yanlışa sevk ederek zarar vermelerinden Allah'a sığınıyor.Biz müminler için uygulamamız gereken bir fiili dua muhteşem araf 201 deki gibi gerçeği hatırlamakta fiili duadır

[QUOTE=sevginur;22395]...Allah'ın elçisi de olsa en gizli seviyede fısıltı ile şekilde nefsinde yerleşme işlemi olabilecek [U]kızgınlık[/U]tan, dolayı kendisi için sığınıyor... Biz müminler için uygulamamız gereken bir fiili dua muhteşem araf 201 deki gibi gerçeği hatırlamakta fiili duadır[/QUOTE]

Allah'a
şeytanın gönlümüze ilka ettiği "vesvese"den sığınmalıyız,
müşriklere duyduğumuz [U]kızgınlık[/U]tan değil.

[U]Kızgınlık[/U] duyarsız olmaktan iyidir.

Tavbe 73 (Y N Öztürk): Ey Peygamber! Küfre sapanlarla, ikiyüzlülerle cihat et! Onlara [U]sert davran[/U]! Onların varacakları yer cehennemdir. Ne kötü dönüş yeridir o!

Tevbe 123 (S Ateş): Ey inananlar, yakınınızda bulunan kâfirlerle savaşın, (onlar) sizde bir [U]katılık[/U] bulsunlar. Bilin ki Allâh, korunanlarla beraberdir.

[QUOTE=Hasan Akçay;22396]Allah'a
şeytanın gönlümüze ilka ettiği "vesvese"den sığınmalıyız,
müşriklere duyduğumuz [U]kızgınlık[/U]tan değil.

[U]Kızgınlık[/U] duyarsız olmaktan iyidir.

Tavbe 73 (Y N Öztürk): Ey Peygamber! Küfre sapanlarla, ikiyüzlülerle cihat et! Onlara [U]sert davran[/U]! Onların varacakları yer cehennemdir. Ne kötü dönüş yeridir o!

Tevbe 123 (S Ateş): Ey inananlar, yakınınızda bulunan kâfirlerle savaşın, (onlar) sizde bir [U]katılık[/U] bulsunlar. Bilin ki Allâh, korunanlarla beraberdir.[/QUOTE]

Vesvese türü cahilce öfke kin, kibir, üstünlük taslayarak tahrik edici bir kızgınlık kast etmiştim Allah'ın kulları tevazu ile kararlı ve tavizsiz,Fetih Suresi 48/ 29 Nisa 4/94 Fetih 48/26 KASAS 28/55:Furkan 25/63

Sayın sevginur.

Uzun bir zaman sonra size, ifadelerinize, düzgün düşüncelerinize tekrar ulaşmak sitede hoşluk ve dolgunluk yaratıyor. Devamlı olmanızı temenni ederim.

Saygılarımla.
Galip Yetkin.

[QUOTE=galipyetkin;22404]Sayın sevginur.

Uzun bir zaman sonra size, ifadelerinize, düzgün düşüncelerinize tekrar ulaşmak sitede hoşluk ve dolgunluk yaratıyor. Devamlı olmanızı temenni ederim.

Saygılarımla.
Galip Yetkin.[/QUOTE]

Teşekür ederim
Rabbimiz güzel zanlarınıza layık eylesin.Allah'ın bildirdiğinden başka bilgimiz yoktur.Vakit buldukça takipdeyim inşaALLAH