Yıktık!
 

bugüne kadar hiçbir ilahiyat profesörünün,
sorulan bir soruya "bilmiyorum" diye cevap verdiğini görmedim.
onlar bunu inkar etse de onları dinleyenler sözlerime şahittir.

o halde onlara bir soru:

--bir kimse kıyamet tarihini bilebilir mi?
diyecekler ki:
--bilemez.
--"neden?" diye sorun.
diyecekler ki:
--kıyamet saatine ilişkin bilgi allah [B]KATINDADIR.[/B]
bu doğru (araf 187, lokman 34, zuhruf 85)
o halde onlara şunu sorun:
--peki, "allah [B]KATINDA[/B] din islamdır" ayeti varken
nasıl oluyor da islamı bildiğinizi iddia ediyorsunuz?

ondan sonra da bırakın içine düştükleri çelişkide boğulsunlar.

üzerinde bulundukları imam-hatip liseleri ve ilahiyat fakülteleri
kurumsallaşmış ilahlık müesseseleridir.

onlardan uzak durun.

-----

yıktık perdeyi eyledik viran,
burada anlatılan gerçeğin haberidir sanılmaya martaval...

[URL="http://www.kurandini.net"]http://www.kurandini.net[/URL]

[B]NOT:[/B] Bu çelişki 1000 yıllık İslam literatürünü ve fikriyatını çöpe gönderir...

bu çelişkiyi görebilenlerin önünde iki ihtimal var;
ya Allah katında olan ve BİLİNEMEYECEK olan İslam hakkında zannlar üretip durağız,
ya da yeryüzünde herkes tarafından BİLİNEN bozguncu/zalim ile mücadele etmek için
MÜSLİM/DÜZELTİCİ olacağız.
ve
yeryüzünde hikmet ilkelerini/zulüm ve fesadı engellemek için konulmuş yasaları/
hukuksal, sosyolojik ve ekonomik yasaları hakim kılmak için çalışacağız.

[URL="http://www.kurandini.net"]http://www.kurandini.net[/URL]

[IMG]http://fs5.directupload.net/images/160327/d62blssp.jpg[/IMG]

Sizin din tarifiniz nedir de birey ile toplum dini diye ayırıyorsunuz. Açıklarmısınız.

uzun uzun anlatılabilir,
ancak kısa ve az kelimeli anlatımların daha faydalı olduğunu düşünüyorum.

ortada bir çelişki olması için,
onlarca ayetin onlarca ayetle çelişmesine gerek yoktur.
yüzlerce ayet bir tek ayetle dahi çelişirse ortada çelişki vardır.
akıl çelişkiyi kabul etmez.
çelişki varsa cehalet vardır.

aşağıdaki ayette ve pasajda,
mısırda hırsızlık yapanlara uygulanan yasanın
yusufun kardeşini almaya yetmeyeceğini anlatmak için
melikin [B]DİNİNDE[/B]/melikin [B]YASALARINDA[/B] denir.

Bunun üzerine o [Yûsuf], kardeşinin kabından önce onların
kaplarını aramaya başladı. Sonra onu [su kabını] kardeşinin
kabının içinden çıkardı. İşte Yûsuf'a Biz böyle bir oyun öğrettik.
[B]MELİKİN DİNİNDE [ÜLKENİN YASALARINDA][/B], kardeşini alıkoymasına
imkân yoktu. –Ancak Allah dilerse o başka. Biz dilediğimiz
kişileri derecelerle yükseltiriz. Ve her bilgi sahibinin üstünde
bir daha iyi bilen vardır.– (Yusuf, 76)

din kelimesine sadece bireye yönelik bir tanımlama yapılırsa,
bu tanım yukarıdaki ayette "DİN" kelimesine yüklenen anlam ile çelişir...

o halde "din" kelimesinin,
1.bireye ilişkin anlamı
2.toplumsal düzene ilişkin anlamı
vardır.

Bundan 1000 yıl önce [B]dini ilimler-dünyevi ilimler[/B] ayrımı yapıldı.
Bu bir uydurmaydı.
Aklını işletenler de hayata gören gözlerle bakanlar da böyle bir ayrım olmadığını görebilirdi.
Ama göremediler.
Bunun sonucu,
Bir yanda "Sözde Akıl ve Bilim" Yandaşları,
Diğer yanda iman adı altında "Din Yandaşları" iki büyük grup oluştu.
İki grubun da ortak özelliği dini akıl ve bilim dışında görmeleriydi.
Bu en az 1000 yıldır böyle.
Ancak son yıllarda tabii bilimlerdeki (biyoloji, fizik, astonomi v.s'deki) ilerlemelerin
Kur'an gerçekleri ile örtüştüğünü görenler, "Aklın ve Bilimin Din ile Uzlaştığının Ayırdına" vardı.
Bu;
1000 yıllık dini ilimler-dünyevi ilimler ayrımının ilk kırılma noktası oldu.
Peki dini ilimler-dünyevi ilimler ayrımı sosyal bilimlerde (hukuk, sosyoloji,ekonomi v.s'de) var mı?
Yok...
Nasıl ki,
Biyolojiyi
Fiziği
Astronomiyi
İslami olan olmayan diye ayıramazsınız;
Hukuku
Sosyolojiyi
Ekonomiyi de
İslami olan olmayan diye ayıramasınız...

Fakat burada bir ayrım var.
İlkinde önce tabii bilimlerde gelişmeler oldu sonra bunun Kur'an ile örtüştüğü görüldü.
Sosyal bilgiler/hikmet ise Kur'an'da...

varmaya çalıştığınız noktayı anlayamadım?
ben bu forumda her zaman şunu talep ederim.
eğer vahiy ve tebliğ cehalet ve doğmaların katı bir şekilde hüküm sürdüğü bir topluluğa geldi ise ve "dininizi tamamladım" "biz zikri koruduk" deniyorsa.
ortada tüm insanlığa rehber olacak kesinlikle hiçbirşeyin eksik bırakılmadığı ve yüzyıllarca bütünlüğü ve içeriği bozulmamış bir varoluş anayasası var demektir.
o halde bana ne demek istediğinizi bir çocuğa anlatır gibi anlatın.
anlatın ki kafamda dogmalardan ve cehaletten uzak bir çocuk naifliği ile dediklerinizi anlamaya çalışayım.

[B]furkan/ayırmak...[/B]

"ağaçlar" kelimesini kullandığımda
bu kelime dünyadaki bütün ağaçları anlatır.
ama incelersem,
ağaçların,
meyve veren ağaçlar
meyve vermeyen ağaçlar olarak [B]ayrıldığını[/B] görürüm.
bunlardan meyve vermeyen ağaçları incelersem,
ladin
köknar
çam
selvi v.s şeklinde [B]ayrıldığını[/B] görürüm.
bunlardan çam ağaçlarını incelersem,
sarı çam
kızıl çam v.s şeklinde [B]ayrıldığını[/B] görürüm.
inceleme devam ettikçe ayrım da devam eder.

tıpkı bunun gibi,
inceleyenler,
bir tek insanı düzenleyen yasalar ile
insanlar ARASI ilişkileri düzenleyen yasaların [B]ayrıldığını[/B] görürler.
ve yukarıda
nasıl ki her ayrılana ayrı bir isim verdiysem,
insanı düzenleyen yasalar ile
insanlar ARASI ilişkileri düzenleyen yasalara da ayrı isim veririm.

bireyin dini islam.
toplumun dini/sistemi müslimlik.

öğrendikçe ayrılır/furkan
ayrıldıkça yeni isim alır...

bir tek insanı düzenleyen yasalar?

hukuk, sosyoloji ve ekonomi
insanlar ARASI ilişkileri düzenlediğinden,
insanı düzenlemediği açıktır.
böylece insanı düzenleyen yasalar ile
insanlar arası ilişkileri düzenleyen yasalar [B]ayrılır.[/B]

insanı düzenleyen yasaların varlığı ya da yokluğu meselesi ise
bireysel bir konudur
islama ilişkindir ve
allah ile kul arasındadır.

ürünü
nesli
kadını
erkeği [B]BOZMAYI[/B] anlatan,
kan dökmeyi anlatan,
[B]BOZGUNCULUK/FESAD[/B] kelimesinin kuranda karşılığı olan kelime nedir?

yerleşik mevcut "islam" tanımları:

1- Barışa girmek, barış yapmak,
2- Boyun eğmek, itaat etmek, kabullenmek,
3- İslâm'ı din olarak seçmek, İslâm'a girmek,
4- Allah’a teslim olmak, Allah’a bağlanmak,
5- İhlâslı ve samimi olmak,

hakkı yılmazın islam tanımı: sağlamlaşmak
benim islam tanımım : güvene girmek

bu tanımlardan hangisi kabul edilirse edilsin,
"islam" kelimesi ve tanımı
[B]"BOZGUNCULUK/FESAD"[/B] kelimesinin karşılığı bir kelime değildir.

o halde kuranda [B]"BOZGUNCULUK/FESAD"[/B] kelimesine karşılık gelen kelime nedir?