hanifler.com Kuran odaklı dindarlık

hanifler.com Kuran odaklı dindarlık (http://www.hanifler.com/index.php)
-   Ruh (http://www.hanifler.com/forumdisplay.php?f=117)
-   -   Kuran'da RUH (http://www.hanifler.com/showthread.php?t=2883)

Zinedov 25. August 2012 04:57 PM

Kuran'da RUH
 
Kuran'a göre RUH kelimesi İLAHİ BİLGİ/BUYRUK yani VAHİY anlamında kullanılmıştır. Çeşitli kültürlerde var olan[B] "bedenin ruhu" inancına Kuran'da yer [U]yoktur[/U].[/B]

Kavramı anlamak için en iyi yöntem az yorum çok ayettir. Aşağıdaki ayetlerde BÜYÜK HARFLERLE yazılanlara dikkat ediniz:

[QUOTE]Kullarından DİLEDİĞİNE melekleri, [B]EMRİNDEN OLAN RUH[/B] ile şöyle diyerek [U]indirir[/U]: "Gerçek şu: Benden başka ilah yok, o halde benden sakının!" (Nahl 2)[/QUOTE]

[QUOTE]O Refî'dir, dereceleri yükseltendir; arşın sahibidir. Buluşma günü hakkında uyarmak için [B]EMRİNDEN OLAN RUH[/B]'u kullarından [B]DİLEDİĞİNE[/B] [U]indirir[/U]. (Mümin 15)[/QUOTE]

[QUOTE]Allah, bir insanla ancak [U]vahiy yoluyla[/U] yahut perde arkasından konuşur; yahut da bir resul gönderir de kendi izniyle dilediğini vahyeder. Yüceler yücesi O'dur; hüküm ve hikmet sahibi O'dur. İşte böylece sana da [B]EMRİMİZDEN BİR RUH[/B] [U]vahyettik[/U]. Sen, kitap nedir, iman nedir bilmezdin. Fakat biz [U]onu[/U], kullarımızdan dilediğimizi kendisiyle kılavuzladığımız bir nur yaptık. Hiç kuşkusuz, sen, dosdoğru bir yola kılavuzluk etmektesin. (Şura 51-52)[/QUOTE]


Ayetlerden anlaşılabileceği üzere "Ruh", Rabbimizin emrinden bize ulaştırılan ilahi bilgiler, buyruklar yani vahiydir. Adem'e üflenen Ruh da yine Kuran'da "Ademe isimlerin öğretilmesi" şeklinde ifade edilmiştir. Canlılık ile ilgisi yoktur. Adem vahiy almadan önce de canlıdır.

[QUOTE]"Onu amaçlanan düzgünlüğe ulaştırıp [B]RUH[/B]umdan üflediğim zaman, siz hemen onun için secdeye kapanın" (Hicr 29)[/QUOTE]

Yukarıdaki ayette secdenin ne zaman yapıldığına dikkat edelim. Yanıt: "Ruh üflendikten sonra".
Şimdi bir de aşağıdaki anlatıma bakalım.

[QUOTE]"Ve Adem’e [B]isimlerin hepsini öğretti[/B], sonra onları meleklere gösterip: 'Haydi davanızda sadıksanız bana şunları isimleriyle haber verin.' dedi." (Bakara 31)
"Ve [B]o zaman[/B] meleklere: 'Âdem’e secde edin!' dedik, hemen secde ettiler." (Bakara 34)[/QUOTE]

ALLAHIN EMRİNDEKİ BİLGİ/İLİM o kadar geniştir ki (SONSUZ İLİM) Allah o ilimden bize verdiğinin nispeten azlığını ÜFLEMEK olarak tabir etmiştir. Üflemek ÇOK ÇOK AZ verildiğini, aslının esintisi, yalnızca rüzgarı gibi olduğunu ifade eder. Ruh; Rabbimizin emrinden bizlere ulaştırılan "AZ" bir ilimdir.

[QUOTE]Ve sana ruhtan sorarlar. De ki: "[B]RUH[/B], Rabbimin [B]EMRİNDEN[/B]dir. Ve size, [U][B]ilimden sadece az bir şey[/B][/U] verilmiştir." Yemin olsun, biz dilesek sana [B]vahyetmiş olduğumuz[/B]u tamamen gideriveririz, sonra onu elde etmek için bizim katımızda kendine bir vekil de bulamazsın. (İsra 85-86)[/QUOTE]


"Ruhül emin" de güvenilir bilgi yani kendisinden emin olunan bilgi demektir. Emin(güvenilir), Allahın vahyinin sıfatıdır.

[QUOTE]Ve şüphesiz ki bu kesinlikle âlemlerin Rabbinin indirmesidir. Onunla uyarıcılardan olasın diye apaçık bir Arapça lisan ile senin kalbine EMİN RUH (GÜVENİLİR BİLGİ) indi. Ve şüphesiz o, kesinlikle öncekilerin kitaplarında da vardı. Ve İsrailoğulları bilginlerinin onu bilmesi, onlar için bir Âyet olmadı mı? Ve Biz onu yabancılardan birine indirseydik de bunu o onlara okusaydı onlar buna iman ediciler değillerdi.(Şuara 192-199)[/QUOTE]


Allah bizleri vahiy ile bilgilendirmiş/desteklemiştir.

[QUOTE]Allah'a ve âhiret gününe inanan bir topluluğun, Allah'a ve resulüne karşı çıkanlarla sevgiye dayalı bir dostluk kurduğunu göremezsin. Bunlar onların ister babaları olsun, ister çocukları olsun, ister kardeşleri olsun, ister akrabaları olsun. Allah onların kalplerine imanı yazmış ve onları [B]KENDİSİNDEN BİR RUH[/B] ile desteklemiştir. Onları, altlarından ırmaklar akan cennetlere koyacaktır; sürekli kalacaklardır orada. Allah onlardan hoşnut olmuştur, onlar da Allah'tan hoşnut olmuşlardır. Allah'ın hizbi işte bunlardır. Dikkat edin, Allah'ın hizbi, başarıya ulaşanların ta kendileridir! (Mücadile 22)[/QUOTE]


Vahiy sayesinde bilmediğimiz bir çok şey öğrendik.

[QUOTE]Allah'ı, kadrine/şanına yaraşır şekilde tanıyamadılar. Çünkü, "Allah, insana hiçbir şey vahyetmemiştir." dediler. De ki "Mûsa'nın insanlara bir ışık, bir kılavuz olarak getirdiği Kitap'ı kim[B][U] indirdi[/U][/B]? Siz o Kitap'ı birtakım parşömenler yapıp ortaya sürüyorsunuz, birçoğunu da saklıyorsunuz. Size, sizin de atalarınızın da bilmediği şeyler [B]öğretildi[/B]." "Allah" de, sonra bırak onları saplandıkları batakta oynayadursunlar. (Enam 91)[/QUOTE]

[QUOTE]Biz bu Kur'an'ı sana [B]vahyederek[/B], hikâyelerin en güzelini anlatıyoruz. Oysaki sen, bundan önce bunlardan tamamen [U]habersiz[/U] olanlardandın. (Yusuf 3)[/QUOTE]

[QUOTE]Dedi: "[B]İlim, ancak Allah katında[/B]dır. Ben size, bana [B]vahyedilen[/B]i tebliğ ediyorum. Fakat sizin, cahillik edip duran bir toplum olduğunuzu görüyorum." (Ahkaf 23)[/QUOTE]

[QUOTE]Onlar, kendilerine [B]ilim geldikten sonra[/B], aralarındaki azgınlık ve kıskançlık yüzünden ihtilafa düştüler (Casiye 17)[/QUOTE]

Ruh kısaca vahiydir. Uzun tanımı İsra 85'de söylendiği gibi "Rabbimizin emrinden bizlere ulaştırılan AZ bir ilimdir". Kuran'daki ruh kavramı bütün ayetlerde aynı anlamdadır.

[B]Yazı adresi:[/B]
[url]http://www.facebook.com/notes/zined-zinedov/kuranda-ruh/136171079827011[/url]

ates demir 25. August 2012 08:43 PM

Çook çook güzel bir yazı. Teşekkürler...

hiiic 26. August 2012 03:31 AM

[QUOTE]"Onu amaçlanan düzgünlüğe ulaştırıp RUHumdan üflediğim zaman, siz hemen onun için secdeye kapanın" (Hicr 29)[/QUOTE]

secdeye adem için kapanıyor. Ademden önce aynı melekler başka bir canlı için secde ediyorlarmıydı (boyun eğerek hizmet görüyorlarmıydı/ Büyüklüğünü kabul ederek hizmet ediyorlarmıydı) bilgi yok. Ama ediyorlardı. Adem akla kavuşup ismi anılır bir canlı olana kadar ([I]homo saphiens[/I] olana kadar) geçen uzun sürede ([B]İnsan Suresi 1. Ayet[/B]) bir çok akılsız pirimat evrimleşerek içgüdüsel hayat yaşıyorlardı.

Akıl ademe inip de adem eşyanın isimlendirmeye başlayınca melekler (organları ve diğerleri) ADEM İÇİN secde etmeye başladılar. Daha önce neanderthenler için secde eden melekler bu sefer hemen adem için secdeye girdiler ve bugün bize de secde ediyorlar. Nasıl çalıştığını bile tam bilim kavrayamadığımız milyarlarca küçük hücre, profosyonel bir iş fabrikası gibi bizim hizmetimizde ve bize hayat sunuyor...

Anlaşılacağı üzere, RUhun üflenmesi ile Akılın girmesi arasında bağlantı var. Keza vahyin alınması ile RUh arasındaki baplantı direk Vahyin alınması ile aklın kullanılması arasında bir bağlantı kuruyor.

[QUOTE]Ruh kısaca vahiydir.[/QUOTE]

[B]ruh[/B] da [B]vahiy[/B]de,[B] hidayet[/B] ve [B]hikmet[/B] ya da diğer soyut kimilerimize çok kapalı (müteşabih) kavramlar AKIL ile doğrudan orantılıdır.
AKIL olmadı mı insandan farz emir düşer, dindeen sorumlu olmaz. AKLI olmayanın dini dorumluluğu yoktur, neden? çünkü VAHİY almakda dahil olmak üzere bütün o soyut kavramların ortak bileşeni ve en önemli düğüm noktası olan şey kaybolmuştur.

AKIL=DİN=RUH=VAHİY=HİDAYET=HİKMET=KALP ALEMİ=GÖNÜL v.s.

ama tam olarak eşit, yada aynısı değiller. Her nekadar bazen birbiri yerine kullanılsa yada öyleymiş gibi görülse de aralarında fark var ki Allah hepsini farklı olarak anmış, farklı isimlendirmiş. O halde denklemin bileşenleri tam olarak yukarıdaki gibi değil, eşitliğin kimi yerlerinde henüz pek çoğumuzun bilmediği bazı "?" bilinmeyen değerleri var...

aralarındaki farka sebep olacak ince farklılıklar neler?

[U]AKIL[/U] + [U]İLHAM[/U] + ? + ? = VAHİY
AKIL + VAHİY + ? = HİKMET
AKIL + ? + ? +? = RUH
gibi. kesin bilgi değil kabalama bir denklem.


Birbirleriyle doğru orantılıdırlar ancak tam olarak aynı anlamı karşılamazlar.
İnşallah ifade edebilmişimdir.

[B]?[/B] işaretlerini doldurmak için sanırım biraz daha hidayete, vahye ya da diğerlerine ihtiyaç var.

Zinedov 26. August 2012 04:23 AM

Tekrar alıntılayayım:

[QUOTE]Kullarından [B][COLOR="red"]DİLEDİĞİNE[/COLOR][/B] melekleri, [B]EMRİNDEN OLAN RUH[/B] ile şöyle diyerek [U]indirir[/U]: "Gerçek şu: Benden başka ilah yok, o halde benden sakının!" (Nahl 2)[/QUOTE]

[QUOTE]O Refî'dir, dereceleri yükseltendir; arşın sahibidir. [COLOR="Red"][B]Buluşma günü hakkında [U]uyarmak için[/U][/B][/COLOR] [B]EMRİNDEN OLAN RUH[/B]'u [B]kullarından [B]DİLEDİĞİNE[/B][/B] [U]indirir[/U]. (Mümin 15)[/QUOTE]

[QUOTE]De ki: "Ben sizi ancak [B][COLOR="Red"]vahiy ile [U]uyarıyorum[/U][/COLOR][/B]." Ama sağırlar, uyarıldıklarında çağrıyı işitmezler ki! (Enbiya 45)[/QUOTE]

merdem 30. January 2013 10:41 AM

[QUOTE=hiiic;12180]s[COLOR="Red"]secdeye adem için kapanıyor. Ademden önce aynı melekler başka bir canlı için secde ediyorlarmıydı (boyun eğerek hizmet görüyorlarmıydı/ Büyüklüğünü kabul ederek hizmet ediyorlarmıydı) bilgi yok. Ama ediyorlardı.[/COLOR] Adem akla kavuşup ismi anılır bir canlı olana kadar ([I]homo saphiens[/I] olana kadar) geçen uzun sürede ([B]İnsan Suresi 1. Ayet[/B]) bir çok akılsız pirimat evrimleşerek içgüdüsel hayat yaşıyorlardı.

Akıl ademe inip de adem eşyanın isimlendirmeye başlayınca melekler (organları ve diğerleri) ADEM İÇİN secde etmeye başladılar. Daha önce neanderthenler için secde eden melekler bu sefer hemen adem için secdeye girdiler ve bugün bize de secde ediyorlar. Nasıl çalıştığını bile tam bilim kavrayamadığımız milyarlarca küçük hücre, profosyonel bir iş fabrikası gibi bizim hizmetimizde ve bize hayat sunuyor...

Anlaşılacağı üzere, RUhun üflenmesi ile Akılın girmesi arasında bağlantı var. Keza vahyin alınması ile RUh arasındaki baplantı direk Vahyin alınması ile aklın kullanılması arasında bir bağlantı kuruyor.



[B]ruh[/B] da [B]vahiy[/B]de,[B] hidayet[/B] ve [B]hikmet[/B] ya da diğer soyut kimilerimize çok kapalı (müteşabih) kavramlar AKIL ile doğrudan orantılıdır.
AKIL olmadı mı insandan farz emir düşer, dindeen sorumlu olmaz. AKLI olmayanın dini dorumluluğu yoktur, neden? çünkü VAHİY almakda dahil olmak üzere bütün o soyut kavramların ortak bileşeni ve en önemli düğüm noktası olan şey kaybolmuştur.

AKIL=DİN=RUH=VAHİY=HİDAYET=HİKMET=KALP ALEMİ=GÖNÜL v.s.

ama tam olarak eşit, yada aynısı değiller. Her nekadar bazen birbiri yerine kullanılsa yada öyleymiş gibi görülse de aralarında fark var ki Allah hepsini farklı olarak anmış, farklı isimlendirmiş. O halde denklemin bileşenleri tam olarak yukarıdaki gibi değil, eşitliğin kimi yerlerinde henüz pek çoğumuzun bilmediği bazı "?" bilinmeyen değerleri var...

aralarındaki farka sebep olacak ince farklılıklar neler?

[U]AKIL[/U] + [U]İLHAM[/U] + ? + ? = VAHİY
AKIL + VAHİY + ? = HİKMET
AKIL + ? + ? +? = RUH
gibi. kesin bilgi değil kabalama bir denklem.


Birbirleriyle doğru orantılıdırlar ancak tam olarak aynı anlamı karşılamazlar.
İnşallah ifade edebilmişimdir.

[B]?[/B] işaretlerini doldurmak için sanırım biraz daha hidayete, vahye ya da diğerlerine ihtiyaç var.[/QUOTE]


Adem'den önce ki varliklara melekler secde etmis olsaydi, Rabbimiz: Daha evvelkilere secde ettiginiz gibi Adem'e de secde edin" derdi. Ve Iblis de Adem'den evvelkilere secde edenlerden olmus olurdu. En önemlisi Adem daha evvelki varliklardan daha üstün bir sekilde yaratilmis olmaliki Rabbimiz severek yaratmis Adem'i. Iblis secde etmekte isyan ettigine göre Adem'e Rabbimiz tarafindan verilen degeri kiskaniyor. Ben Adem'den üstünüm demesi Iblis'in kendini teselli etmesidir, gayet iyi biliyorki Adem kendisinden üstündür.:):)

merdem 14. February 2013 03:54 PM

Zinedov'dan alinti:



Ayetlerden anlaşılabileceği üzere "Ruh", Rabbimizin emrinden bize ulaştırılan ilahi bilgiler, buyruklar yani vahiydir. Adem'e üflenen Ruh da yine Kuran'da "Ademe isimlerin öğretilmesi" şeklinde ifade edilmiştir. Canlılık ile ilgisi yoktur. Adem vahiy almadan önce de canlıdır.

[COLOR="Red"]"Onu amaçlanan düzgünlüğe ulaştırıp RUHumdan üflediğim zaman, siz hemen onun için secdeye kapanın" (Hicr 29)
[/COLOR]
Yukarıdaki ayette secdenin ne zaman yapıldığına dikkat edelim. Yanıt: "Ruh üflendikten sonra".


Ayette RUHumdan üfledigim zaman deniliyor, üflendikten sonra degil.

Misal olarak diyebilirimki: Bu gün sana [COLOR="Blue"]geldigimde [/COLOR]getirecegim elmalari. Yani [COLOR="Blue"]geldigim zaman [/COLOR]verebilirim sana. Geldikten sonra zaten elinde olmus oluyor, ben gelmeden o sana verecegim elmalar nasil olur elinde olabilir?

Nereden anliyoruz, Adem'in RUH üflenmeden evvel tam mükemmel tamamlanmis oldugunu/canli oldugunu?

Zinedov 25. April 2013 01:45 AM

[QUOTE=merdem;15861]Ayette RUHumdan üfledigim zaman deniliyor, üflendikten sonra degil.

Misal olarak diyebilirimki: Bu gün sana geldigimde getirecegim elmalari. Yani geldigim zaman verebilirim sana. Geldikten sonra zaten elinde olmus oluyor, ben gelmeden o sana verecegim elmalar nasil olur elinde olabilir?

Nereden anliyoruz, Adem'in RUH üflenmeden evvel tam mükemmel tamamlanmis oldugunu/canli oldugunu?[/QUOTE]


Merhaba;

Yanıtı orada var fakat gözünüzden kaçmış olmalı. Ya da ben iyi ifade edememişim.

İlgili ayet ile paralel olan Bakara 34 ile kesinleşen bir çıkarım o. İkisini birleştiren referans noktası: "SECDE". Kırmızı yazdığım yer diğer ayette RUH üflenmesi diye geçiyor.

[QUOTE]"Ve Adem’e [B][COLOR="Red"]isimlerin hepsini öğretti[/COLOR][/B], sonra onları meleklere gösterip: 'Haydi davanızda sadıksanız bana şunları isimleriyle haber verin.' dedi." (Bakara 31)
"Ve [B]o zaman[/B] meleklere: 'Âdem’e secde edin!' dedik, hemen secde ettiler." (Bakara 34)[/QUOTE]

merdem 25. April 2013 03:54 AM

Insanlarin hayvanlardan farki nedir?

Bir ördek civcivlerini korumak icin kendini atiyor ön plana, ölü taklidi yapiyor, tilki civcivleri birakip ölü gibi duran ördegi kestiriyor gözüne. Civcivleri tehlike alanindan uzaklastiginda ördek nah sana mislali viz diye uzaklasiyor. Tilki sapsal sapsal baka kaliyor.

Filler annesi ölmüs fil bebegin bakimini üstleniyorlar. Ölü bir filin kemiklerine rastladiklarinda yaninda uzun zaman bekliyorlar, bilim adamlari filin uzun hafizali olduklarini ve bu yüzden eski hatiralarini canlandirdiklarini acikliyorlar.

Deniz altinda baliklar dünyasinda koskoca baliklarin parazitlerini temizleyen kücük baliklar var, o kücük baliklar büyük baliklarin dis aralarini dahi temizlemek icin agizlarina girip cikiyor.

Bir cok maymunlarin bebeklerini nasil sefkatle kucaklayip alakadar olduklarini hepimiz biliriz.

Tehlike aninda ormanda bir takim kuslar alarm veriyor ve diger hayvanlari uyariyorlar.

Yer alti insancigi "erd menschen" (dogrumu acikladim bilemiyecegim) her biri sirayla nöbetleserek öbür yandaslarinin rahatlikla avlanmalarini ve beslenmelerini temin ediyorlar.

Örümcekler evler örerek avlarini oturduklari yerden ellerine geciriyorlar.

Kazlarin havalarda ellerinde olmayan planlarla kilometrelerce yollari kat edip hedeflerine ulasmalari.

Bir su kaplumbagi türü 15.000 km tüketiyor dünyaya gözlerini actigi yerde yumurtlamak icin. Lach baliklari deseniz ayni sekilde ne tehlikeler altinda dogum yerlerine gidiyorlar.

Örneklerin sonu gelmez.

Hayvan deyip geciyoruz, bir can tasimiyorlarmi, onlarinda sinir hücreleri var. Tüm hayvanlar alemindeki hayret verici hareketleri instink mi oluyor? Insanlardakine akil denilirse, instink de hayvanlarin akli gibi bir sey oluyor. Hayvanlari da yaratan Rabbimizdir. Elbette hayvanlari insanlarin emrine verirken hayvanlara da bir takim kabiliyetler vermistir. Yoksa deliler gibi salarmiydi hayvanlari aramiza.

Neden bir aslan sehirlerde dolasmiyor? Balinalar kuslarla arkadaslik etmiyorlar? Yilanlar kertenkele ile anlasmiyor? O kadar temizligine düskün olan kedi suya ayak atmiyor?

Allah bilgiyi yalnizca insanlara mi vermistir? Her bir yaratik Allah'a secde ediyor. Demek her bir yaratik Allah'i taniyor. Hic bir ucan kus yoktur ki havada Allah'a secde etmesin! Biz insanlar bunu kavrayamayiz!

Ayette, neden bazi insanlarin hayvanlardan daha asagi olabilecegi vurgulanmistir? Yoksa o da mi mecazi anlamlidir?

Demek ki bazi insanlar Allah'in varligini bir hayvan kadar takdir edemiyor ve o yüzden hayvanlardan daha asagi oluyor.

Herhalde yalnizca inek, kuzu, deve, balarisi degildir secde eden verdikleri, ürettikleri ürünler ile. Ürününden etinden faydalanamadigimiz hayvanlar da dahildir secde edenlere.

Yoksa her kusun eti yenmez :p demekle bir takim kuslarin etinden faydalanilmaz dersek, havada ucan hic bir varlik yoktur ki Allah'a secde etmesin'e ters düser.



Bu demek oluyor ki, ILIM ALLAH'in katindadir, bize verilenden fazlasini bilemeyiz, sayet Allah dilerse arttirabiliriz bilgimizi, ki bilim adamlari zamanla ispatlayabiliyor bazi konulari. Rabbimizi rizasi olmasa herhalde hic kimse bir sonuc alamazdi arastirmalarinda.

Bir insan sabahin altisina kadar uyanik kalinirsa akil ya tam calisir ya da tam durur:D

galipyetkin 25. April 2013 06:15 AM

Bir hatırltma:
[url]http://www.hanifler.com/showthread.php?p=16259#post16259[/url]

dost1 25. April 2013 09:33 AM

Selamun Aleyküm! Değerli Kardeşlerim!

"Secde" sözcüğü yere kapanma demek değildir, bağlılık göstermektir.
Hicr 29 daki "sacidin" ifadesi için :7/11,120;12/4; 15/29,31,32,98;26/46,219 a bakar mısınız?

Kusursuzluk sadece Allah'a mahsusdur.
Doğrusunu en iyi bilen Allah'tır.
Sevgi,saygı ve muhabbetle.
Allah'a emanet olunuz.


Tüm Zamanlar GMT +3 Olarak Ayarlanmış. Şuanki Zaman: 04:47 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Hanifler - Kuran odaklı gerçek din islam