Bu hadisi sadece Kuran' ayetinin neshedilmesi hakkında olduğu için naklettim. Yani Kuran hakkında olduğu için.
Yoksa yazdığım başlık, sadece Kuran-ı Kerim'i bürhan olarak yeterli görüyor.
Yazdığın mantık sana has ve yanlış, Müslim'in hadisini doğru sayarsak,bu hadis sadece bir kısım sahabileri ilgilendiren bir hadistir ve Ahzap 53. ayetine yaptığın açıklama yanlış olmakla beraber, eğer Kuran nakledicileri ayrılık içinde olsalardı fitne çıkardı ve Kuran düşmanları bunu kullanırlardı.
|