[Hasan Akçay]

Konumuz
Ahzâb 50-52'de sözü edilen
mâ meleket yemînuh;
nebinin yemini kimlere sahipse onlar.

Iki soru:

1:"Yemini kimlere sahipse onlar"la nebinin nikahsiz iliskide bulunmasi helal miydi? Dolaysiyla müminlerin "yeminleri kimlere shipse onlar"la nikahsiz iliskide bulunmalari helal midir?

2.Allah Ahzâb 52'de "Bundan sonra kadinlar sana helal degil; onlari güzel bulsan bile eslerinle degistirmen de helal degil!" diyerek es üstüne es almayi yasakliyor.

Bu yasagi getiren Allah'a inat
nebi
"yemini kimlere sahipse onlar"i
eslerinin üzerine es aldi mi?

Ahzâb 50

Ey nebi,
sana su kadinlari helal kildik:

1.kendilerine mehir vererek edindigin eslerin,
2.Allah'in sana savasta verdiklerinden senin yeminin kimlere sahipse onlar,
3.akrabalarinin seninle göç eden kizlari,
4.nebinin de nikahina almayi istemesi sartiyla kendisini nebiye hibe eden inanmis kadin...

a.efâallâh... Allah'in savasta verdikleri, "esireler"dir.
b.mimmâ... nebinin yemini kendisine verilen esirelerden yalnizca bir kismina sahiptir, hepsine degil.
c.ahlelna... "helal kidik" bu dört sinif kadinin hesini kapsiyor.

Yani nebinin mehir ödeyerek edindigi esleri elbet ona nikahli olduklari için ona helal idiler.

Tipki
bunun gibi

nebiyle göç eden akraba kizlari da ona nikahli olmalari sartiyla ona helal idiler,
ve nebinin yemini kimlere sahipse onlar nebiye nikahli olmalari sartiyla ona helal idiler.

Çünkü
"helal kildik" hepsini kapsiyor.

"Helal" kadin
nikah ile
edinilendir.

Nebi nikasiz iliskide bulunmadi.

Ahzâb 52'den sonra ise
asla
es üstüne es te almadi.