[Hasan Akçay]

Benim söyledigim basit ve kolay. 2 + 2 = 4 gibi. Bunun çeliskili olmasi mümkün degil. Ama bana gerçekten söyledigimi degil de söyledigimi zannettikleri seyleri yamayanlar oluyor. Onlarin anlamasi zor.

Örnegin "Ramazan sicak demektir" diye basliyorum ya, arkadas "oruç sicakta aç susuz kalmaktir" dedigimi zannediyor ve benden bunun hesabini soruyor:

o zaman orucu sadece araplar tutmalıdır zira o tarihte güney yarım kürede kış olur; bir yerde günler sıcak geçmiyorsa... norveç mesela... ne yapacağız bu durumda?

Açiklamak zorunda kaliyorum:

Bakara 185'te Allah diyor ki, o dolunaya taniklik etmis olanlariniz onu صوم-savmlasin. Simdi "savmlamak sudur budur"u bi yana birakalim; say ki savmlamak siz ne diyorsanız odur.

Inananlar o dolunayi niçin savmlayacak?
Çünkü münafiklari fark ettirip ele veren FURKÂN o gece inzal oldu; onu anacaklar.

Buradaki inzal fiili, o isin yalnizca bi kerede olup bittigini anlatiyor. Yani eger anilan sûre örnegin Miladî 628'de inzal olduysa olay o yilin "SeHRu Ramazn"inda ("leyletul kadir"de) olup bitmistir.

Bunu Kurân'in parça parça yani sürekli vahyedildigini dile getiren tenzil ile karistirmamak gerekir.

Sözü edilen FURKÂN nerde inzal oldu?
Muhammed nebi nerde idiyse orda.

Bu demektir ki inananlar dünyanin neresinde olurlarsa olsunlar kuzey yarikürenin sicak dolunayini savmlayacaklar.

Örneğin Avustralyali inanirlarin "sicak dolunay"i 21 Araliktan sonraki ilk dolunaydir ama furkân o dolunayda degil kuzey yarikürenin sicak dolunayinda inzal oldu.

Avustralya'li müslümanlar kuzey yarikürenin sicak dolunayini savmlayacaklar, kuzeylilerle es zamanli olarak. (Ama hac baska. Hac haram aylara ve o aylardaki yasaklara endekslidir, avlanma yasagi gibi.)

Mekani sorun etmek... Bakin, Bakara 185'te anilan "furkân"in inzal edildigi çagda Avustralya henüz bulunmamisti. O yüzden Kurân'in ilk muhataplari "Peki, ya Avustralya?" demediler. Tipki nasil simdi biz "Ya uzaydaki yerlesim alanlari?" demiyorsak. Oysa gün gelecek onlar da bulunacak ya da kurulacak.

Ben gökteki ŞeHRu Ramazânin mevsim açisindan vakten sabit oldugunu belirtmeye çalisiyorum. Çünkü fiilî sünnetullah bu. O sabitligi gökler ve yer yaratildigi gün (9:36) Allah hükme baglamis ve 13 ncü sehrleri devreye sokarak ona islerlik kazandirmis.

Kamerî yilcilar, YIL her biri 29.5 gün süren 12 ay olsun diye, 13 ncü aylari zincirleme erteleyip nesî küfrünü otomatige bagladi diye Allah'ın bu hükmü degismez. Gerçek ramazân 11 gün erken gelmez.