[yolcu42]

Göklerin ve yerin mirası allahındır.
Allah yerde olanları bizim tasarrufumuza vererek bizi imtihan eder.

Kişi vardır,Hırsla para yığar
, malıyla allah rızasını aramak yerine gösterişe kullanır ve karun kadar miras bırakır.hesabını allaha verir,biz bilemeyiz
(28/76)karun ,musanın kavmindendi.
(Kişi karunlaşmak isteyince musa peygamber onun tercihlerine karışmıyor.
Allahın emrine karşı gelince cezasını allah veriyor.)
Fakat bu kişi öldüğünde,malının bir şekilde paylaştırılması gerekir.(ayrıca,nisa suresinde birçok ayette mirastan, yetimlerin,yoksulların,hazır bulunanların faydalandırılmasını söyler.

Kişi vardır,mütevazi bir ev bırakır,


Kişi de vardır,1000 tl. miras bırakır, vb.

Bir önceki mesajımda,
"miras taksimi ile ilgili ayetlerin açıklamasıdır.
Evet,nisa11,12,176 bununla ilgilidir ve biz bunu bilmek zorundayız.

(Özellikle dikkatle okursanız,hiçbir şekilde matematik hatasnın olmadığını,avliye,reddiye ve 27/24 hesaplarının geçersiz olduğunu belirtmek ve allahın kitabında asla çelişkiye yer olmadığını belirtmek için yazdık.
En doğrusunu rabbimiz bilir.)
Özellikle yazma amacımız çelişki ifadesini çürütmekti.)

Şunu diyebilirler,"müslüman adam para yığmaz ki mirası olsun"
Herkesin kendi düşüncesidir,ne kadar birikim yaptığı. Buna karışamayız.

Olması gereken ölçüyü kuran okuyan herkes,vicdanı ve inancı doğrultusunda belirler.

Lakin 1000 tl bile bıraksa,kutsal yasa bunun nasıl taksim edileceğini boş bırakmamıştır.

Diğer bir konu ise,

Dine hizmet etmek karşılıksızdır.Her yaptığın hizmetin ücreti allah katındadır.
Dine hizmet etmek ile kamuya hizmet etmek farklı şey.


Dine hakkıyla(kurandaki emirler doğrultusunda) hizmet ettiğin zaman(adaletli,yardımsever,aklıyla hareket eden,mütevazi,kul hakkı yemeyen...) zaten toplumsal huzuru sağlamış olursun.

Amaç topluma hizmet olursa,
O zaman Peygamberler topluma,yaşam tarzlarına muhalefet ederek gelmişlerdir.
Mevcut sistemi desteklemek isteseler peygamberimizin mekkede hacılara su dağıtması daha mantıklı
olmaz mı?

Aslında şöyle diyebiliriz,

Amaç; dine(allaha) hizmet olursa,
(tabi ki sadece kuran doğrultusunda)

Sonuç;toplumsal huzur

Amaç; sadece topluma hizmet olursa
Sonuç; bazen çoğunluğa tabii olmak

(örneğin dünyada finansal sistem bankacılık üzerine kurulmuştur, kişi vadeli mevduata(faize) para yatırınca para arzının artmasıyla faizlerin düşmesine katkı sağlar aslında.(banka senden ucuz maliyetle para bulamadığı için diğer bankalardan veya merkez bankasından yüksek maliyetle borçlanır ve bu maliyeti de kredi çeken kişiye yansıtır)
O zaman ihtiyaç kredisi kullananların daha düşük faizle borçlanması ve mutlu olması için (toplum yararı için) paramızı faize yatırıp dine destek mi olmuş oluruz, yoksa allahın, faiz yiyenlere karşı yaptığı tehditlere mi maruz kalırız?)



Esenlikler.