Alıntı:
pramid Nickli Üyeden Alıntı
İşte tahlil edeceğimiz kısas ayeti:
2:178 Ey iman edenler! Öldürülenler hakkında size kısasfarz kılındı. Hüre hür, köleye köle, kadına kadın (öldürülür). Ancak her kimin cezası, kardeşi (öldürülenin velisi) tarafından bir miktar bağışlanırsa artık (taraflar) hakkaniyete uymalı ve (öldüren) ona (gereken diyeti) güzellikle ödemelidir. Bu söylenenler, Rabbinizden bir hafifletme ve rahmettir. Her kim bundan sonra haddi aşarsa muhakkak onun için elem verici bir azap vardır.
...............
.....................
…felâ yusrif fî-lkatl(i)…
Ve haddi aşmasın (israf kelimesiyle aynı kök) cinayette / öldürmede
Öldürmede israf nasıl olacak? Ailesini de öldürmeyin mi demek isteniyor? 4:92’e kimseye verilmiş bir yetki yok fakat 2:178’de var. Bu da bu ayetin de hayvanlardan bahsettiğini doğrulamaktadır. Doğru çeviri:
Allah’ın yasakladığı cana kıymayın haksız yere. Haksız yere öldürülenlerin VELİSİNE / KORUYUCUSUNA / BAKICISINA biz yetki verdik. O yüzden öldürmede haddi geçmesin. Ona yardım edilmiştir.
|
Piramid:
Öldürmede israf nasıl olacak? Ailesini de öldürmeyin mi demek isteniyor?
Açıklama:
Öldürmede aşırıya gitmek şöyle olur.
Bir toplumda iyi yer edinmiş birisi haksız yere öldürülebilir ve ceza uygulayıcıları katile, normal ölüm dışında acı çektirerek, işkence yaparak öldürmek isteyebilir. İşte, bu şekilde öldürme kısas olmamakta, haddi aşmak olmaktadır. Rabbimiz bunu istemiyor. Ölüme karşılık, en kısa ve acısız yoldan ölüm, kısas budur.
Kısas uygulanmakla zaten, suçlu bedelini ödemiş olacağı için kan davası da olmayacaktır. Aksi halde buda kısas olmaz, aşırıya gitmek olur. Kaldıki, kan davalarını önlemek için, kısası zaten ölenin velisi yapmaz. Kısasa karar verecek İslami bir otorite yani mahkeme ve yine bunu uygulayacak yönetim sözkonusudur. Bu da suçluda olsa kısas uygulanan kişinin yakınlarının, kan davası sürdürmesini engellemek içindir.
İşte, bakara 178 e göre, suçlu halksız öldürmenin bedelini kendi hayatı ile öder. İman edenlerde, bu hükmü bildiklerinde, haksız yere öldürme eyleminde bulunmaları halinde kendilerininde öldürüleceğini bilirler ve suç her dönem ve her yerde böylece önlenir.
Farklı hapis cezaları ile bu tür suçler önlenemez ve nitekim bunun uygulandığı zamanımızda önelenemediği de görülmektedir. Çünkü, katil bir şekilde, hapisten kaçmak, genel af ilanı gibi beklentilere girerek suçu işlemekte karar kılabilir. Ama, kendininde öleceğini bilen az akıllı biri bunu göze alamaz. Dolayısıyla bu tür suçlar, akıllı insanların işleyeceği suçlar olmaktan çıkar.
Yani, hayvanlar bakara 178 in konusuna girmez.
Selamlar,
aorskaya