Tekil Mesaj gösterimi
Alt 21. February 2013, 04:39 PM   #9
Eren Erdem
Uzman Üye
 
Eren Erdem - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
 
Üyelik tarihi: Sep 2008
Mesajlar: 122
Tesekkür: 3
67 Mesajina 122 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 16
Eren Erdem is on a distinguished road
Standart

Selamlar merdem arkadaş.

Ben İslam'ı dinlerden bir din olarak görmüyorum. Bana göre İslam; metafiziksel bir temelde kendisini var etmiş, yaşamsal realiteden soyutlanmış bir tapınma klavuzu değildir. Lakin metafiziği de kapsayan bir yeryüzü "ideolojisidir."

bir ideolojinin "teorisi vardır." İslam'ın teorisi Kur'an'dır.
Bir de pratiği vardır. Pratik; "teoriyle çelişemez." Pratik, teoriyi yok edemez. Pratik, teoriye savaş açamaz...
Lakin, doğru pratik; mücadelelere ivme katar.

Hz.Peygamber'in "3 şey ortaktır, su, toprak, ateş. Bunlardan alınacak bedel haramdır" mealinde bir hadisini okuyunca, Kur'an'ın bana öğrettiği hakikatler ışığında bu sözün sahih olduğuna kanaat getiriyorum.

Çünkü bir söz; "Kur'an'ın vizyon ve ideolojisine uyduğu ölçüde HAK'tır. Gerek o kişi bu sözü söylememiş olsun. Mazdek, Buddha, Sun Tzu..vb. tüm bu bilgeler, tevhid ideolojisini inşa eden kimselerdir.

Tarihsel bakış, "kısır tartışmalardan ziyade" ideolojik vizyon için gerekir. İman ve itikadda "hadis delil değildir." Yalnız, pratik vizyon kazanma açısından, dönemi analiz etme ve modernizmin tahrip ettiği algılarımızı inşa etme adına yararlıdır.

Batı'lı çirkefler ve Allah'ın düşmanı kapitalist zorbalar, bizi "petro-dolarların hamisi Vahhabiler ile vuruyor." Vahhabiler ne yapıyor?

İslam'ın tüm tarihsel pratiğini hafızalardan kazıyor...

Bir müslüman Kerbela'yı unuttuğu ölçüde, bu projeye hizmet eder. Hamza'sız İslam olmaz. Ebuzer'siz zühd olmaz...

Bu, Kur'an'ı şartlara bağlamak manasına gelmez. Kur'an'ın geniş bir bütünlüğün parçası olduğu manasına gelir. Kur'an tek başına yeterli midir? EVet! Lakin hangi koşullarda? Tahir aklın ortaya çıktığı koşullarda...

Tahir aklı ortaya çıkartmadan bu slogana adapte olmak, necasetin taharet maskesi takarak yüreklerimizi işgal etmesine neden olabilir. Muaviye'nin yeşil sarayını Muaviye'ye zindan eden Ebuzer'el Gıffari'nin varlığı, şirkin korkusunu, tevhidin yakınlığını temsil eder.

Muaviye realitesini, tarihsel bir imge olarak okuduğumuzda, Kur'an'ın kıssalar üzerinden çizdiği tarihsel vizyonu kaçırırız. Firavun ile Muaviye'nin uyumu üzerinden, yaşayan Muaviye'lerin hangi konseptte iş yürüttüğünü tespit etmek zorlaşır.

Bu açıdan, iman ve itikadda hadis delil değildir. Lakin Kur'an'ın %5'lik kısmı olan iman ve itikad konuları dışında kalan ; "zühd, devrim, mücadele, cihad" gibi konularda, tarihsel vizyon gerekir. Müslüman olmak için "tarih bilmek gerekmez." Lehulhamdu ve Lehulmülkü ve La ilahe illallah, Muhammed'en Resulullah demek yeterlidir.
Yani "bundan sonra Allah'tan başkasını övmeyecek, O'nun mülkünü gasp edip başkalarından esirgemeyecek, O'ndan başka otorite tanımayacak ve O'nun elçisi Muhammed'e bu işleri yaparak tabi olacağım"
Eren Erdem isimli Üye şimdilik offline konumundadır   Alıntı ile Cevapla