[halukgta]

Zekat emri hali vakti yerinde olanlara yani bakmakla yükümlü olduğu kişilerin ihtiyaçlarından arta kalanından verilen farz bir emirdir. Buradan da anlaşılıyor ki zekat çok farklıdır, durumu iyi olanlara farz dır.


Fidye olayı daha farklıdır. Bazı konularda bayağı ağırdır ve ayrım yapılmaz. Onun içindir ki bu yanlışların, hataların yapılması önlenmeye çalışılır. Fakat bazı fidye vardır ki örneğin tutulamayan orucun fidyesi, dikkat ediniz Allah tarafından çok hafif ve kolay yerine getirebilecek konumdadır.


Bizler oruç ile ilgili ayeti okurken, bizlere öğretilen yanlış bilgiler doğrultusunda düşünürüz. Böyle yapınca da yanlış anlarız. Örneğin ayette oruca gücü yetmeyenlerin bir yoksul doyumu fidye verir der bizlere. Dikkat ediniz burada hükmedilen her oruç için her gün bir yoksulu doyurma değildir bu. Böyle bir detay yoktur. İstenen sürekli oruç tutamayacak konumda olan bir insan, yoksulda olabilir fakat sofrasını bir başka yoksulla paylaşması zor değildir. Yapılamayacak bir yük asla olamaz. Çünkü Allah kaldıramayacağımız bir yük bizlere yüklemez.


Bu ayette geçen kelimeden tam tersini anlayanlar, yani oruç tutan fidye verir anlamını çıkarana şu soruları sormamız gerekir.

1. Kur'anın tamamında fidye, yapılamayan bir olaya karşılık yani kurtulmalık olarak kullanılmıştır. Bu ayette geçen kelimeyi, tam tersini anlamak Kur'an bütünlüğüne uyuyor mu?


İkinci sormamız gereken soru ise;


2. Madem yalnız oruca güç yeten yani orucu tutan fidye verip bir fakirin karnını doyurup, onunla birlikte memnun olup sevinecek, oruç tutamayacak durumda olup, hali vakti yerinde olanlara neden bu güzel paylaşım hükmü verilmemiş ayrı tutulmuştur?


Kur'an ayetini anlamaya çalışırken, eğer bazı sorulara cevap bulamıyor da boşluklar oluşuyorsa, o ayeti doğru anlayamamışız demektir. Bu benim düşüncem ve benim Kur'andan anladıklarım dır. karşı düşünceyede saygı duyarım. Herkes yaptıklarından ve söylediklerinden sorumludur.

Saygılarımla Halukgta