Alıntı:
pramid Nickli Üyeden Alıntı
5:45Tevrat'ta onlara şöyle yazdık: Cana can, göze göz, buruna burun, kulağa kulak, dişe diş (karşılık ve cezadır). Yaralar da kısastır (Her yaralama misli ile cezalandırılır). Kim bunu (kısası) bağışlarsa kendisi için o keffaret olur. Kim Allah'ın indirdiği ile hükmetmezse işte onlar zalimlerdir.
Bu ayetteki anahtar kelime ise sadaka vermek (tesaddeka bihi). Hiçbir yara diğerine eş değildir. Tek gözü olan adamın gözünü çıkaracak olursanız kör kalır, iki gözü de yerinde olan adam ise yalnızca birini kaybeder. İnsan canı sadakayla satın alınacak kadar ucuz değildir. Göze göz, buruna burun ise istisnasız bütün yaralarda kısas (yani adil bir ödeşme) olacağını vurgulamak içindir. Sünnetullah değişmeyeceğine göre Maide suresinde geçen bu ayette hayvanlar üzerinden mal kısası hakkındadır.
|
Tek gözü olan biri, tek gözü olduğunu ve onu kaybedeceğini bilerek haksız yere birinin gözünü çıkarırsa, onun tek gözünün çıkarılması şeklindeki kısas neden olmasın? Bunu bilerek suçu işlerse bedelini de öder, bu kadar basit.
Göze göz, buruna burun, kulağa kulakta aynı şekilde, başkasına haksız yere ne kadar zarar verirsen misli ile karşılığını görürsün. Çok adil bir uygulama, gerçekten hayat veren bir uygulama.
Ben, haksız yere senin gözünü çıkartacağım, sonra, bunun karşılığı olarak, gözüm çıkartılırken adaletsizlikten bahsedeceğim öylemi?
Ayrıca, yazın kendi içinde çelişmektedir sevgili piramid,
Hem; “Göze göz, buruna burun ise istisnasız bütün yaralarda kısas (yani adil bir ödeşme) olacağını vurgulamak içindir” yazmışsın, hem de insanların yaralaması olmaz bir şeymiş gibi, bu ayet te hayvanlar üzerinden kısastır” demişsin.
Kısas, yapılana aynıyla, yani misli ile karşılık vermek demektir. Bu kısas ayetleri, hep hayvanlara uygulanacaksa, insanı öldürene kısas sana göre nedir?
Yada insanın gözünü çıkaranın cezasını, her zaman ve her ülkede aynı olacak şekilde, nedenlerinide açıklayarak sen belirleyebilirmisin?
Selamlar,
aorskaya