[aRaYaN]

dost1 Nickli Üyeden Alıntı

Selamun Aleykum! Değerli Arayan Kardeşim!



Sorunuza neden olan ayet:
"Bediy’usSemavati vel Ard enna yekûnü leHu veledün velem tekün leHu sâhıbeh ve haleka külle şey' ve Huve bikülli şey'in ‘Aliym"

Okumada genelde vel ard denildiğinde durulur ve sonra okumaya devam edilir.
Semavet ve Ard bedî'idir. “Bedî” kelimesi, Arapça'da “icat etmek, örneksiz ve modelsiz olarak bir şey yapıp ortaya koymak, inşa etmek, iş yapmak; ilk olmak, eşsiz ve benzersiz olmak” anlamlarındaki “b-d-'a” kökünden türemiştir.

"haleka külle şey": O, her şeyi düzene koymuştur/oluşturmuştur.

Buradaki "الخلقhalk" sözcüğü, “yoktan var etme” anlamında olmayıp “takdir etmek, şekil vermek, düzene sokmak” anlamındaki "h-l-k" kökünden türemiş bir sözcüktür.
Rabbimizin herşeyin yaratmasında olduğu gibi gökleri ve yeryüzünü yaratmasında da onlara şekil verdiği, onları düzene soktuğu anlaşılmalıdır. Kuşkusuz ki her şeyi yoktan var eden Yüce Allah'tır. Ancak Rabbimizin bu ifadede “halk [yaratma]” sözcüğünü kullanması, göklerin ve yeryüzünün araştırılarak incelenmesini, elde edilecek bulgulardan yola çıkılarak “eserden müessire ulaşma” yöntemiyle, evrene düzen veren programlayıcının da Kendisi olduğunun bilinmesini istemesinden dolayıdır diye düşünüyorum.

Kusursuzluk sadece Allah'a mahsusdur.
Doğrusunu en iyi bilen Allah'tır.
Sevgi,saygı ve muhabbetle.
Allah'a emanet olunuz.

yoktan(hiçlikten) yaratmaktan bahsetseydi hangi fiili kullanırdı veya başka ayetlerde kullandı mı ?