"Tertemiz. Mesafeleri giderilmis. Çadirlarda" ifadesi siyaktaki "güzelim kazanimlar"i niteliyor tipki 64'teki "yemyesil" kelimesi nasil 62'deki "iki bahçe"yi niteliyorsa. Yani olmazsa olmaz degil. Ek bilgi veriyor.
Örnekleyerek
açiklamaya çalisayim.
Alâk suresinden iki cümle:
Yaratan Rabbinin adiyla oku. (Ikra’bismi rabbikellezî halak.)
Salât eden kulu engelleyen o kisiyi gördün mü? (E reeytellezî yenhâ abden izâ sallâ?)
"Yaratan Rabbinin adiyla oku!" cümlesindeki "Rabb"in kim oldugu zaten belli; tanimlanmaya ihtiyaci yok. O halde "yaratan" sifati Rabbi tanimlamiyor; O'nunla ilgili ek bilgi veriyor.
"Olmazsa olmaz degil"den kastim bu.
"Tertemiz. Mesafeleri giderilmis. Çadirlarda" sifati da olmazsa olmaz degil; pek ala olmasa da olur. Çünkü "o agaçlardaki güzelim kazanimlar"in tanimlanmaya ihtiyaci yok. O sifat telaffuz edilmese de onlarin hak edilmis kazanimlar oldugu belli.
Salât eden kulu engelleyen o kisiyi gördün mü?" cümlesindeki "o kisi" ise belli degil. Tanim yapilmakasizin bize "O kisiyi gördün mü?" denseydi biz de "Hangi kisiyi?" diye sorardik çünkü anlamazdik. Anlasilirlik açisindan "salât eden kulu engelleyen" olmazsa olmaz.
Özetle,
"Salât eden kula engel olan" sifati olmazsa olmaz; tanim yapiyor.
"Yaratan" sifati gibi "Tertemiz. Mesafeleri giderilmis. Çadirlarda" sifati ise olmazsa olmaz degil; ek bilgi veriyor.
Konu Hasan Akçay tarafından (6. February 2014 Saat 05:24 AM ) değiştirilmiştir.
|