Beşer şaşar demişler.
Hepimiz beşeriz, yanılırız
Ama sayın Hakkı Yılmaz'ın 23:6'ya getirdiği yorum
sanki yanılgı değil de
çok eşlilik Allah'ın hükmüdür iddasının onaylanmasıdır.
Önce
ayetteki "Mü'minler ırzlarını koruyanlardır" ifadesinden inanan KADINLARI dışlayıp
ırzlarını koruyanlar yalnızca ERKEKLER imiş gibi gösteriyor.
böylece "ama mü'minlerin eşleri veya yeminlerinin sahip oldukları ayrı" ifadesi
"yalnızca erkeklerin eşleri veya yalnızca erkeklerin yeminlerinin sahip oldukları" olup çıkıveriyor,
KADINLARIN eşleri veya kadınların yeminlerinin sahip oldukları diye bişey yok.
Sonuç?
Geleneksel çarpıtma:
İnanan erkeklerin
HEM eşleriyle HEM yeminlerinin sahip olduklarıyla (cariyeleriyle)
cinsel ilişkide bulunmaları caizdir.
Sayın Hakkı Yılmaz'ın bu çarpıtmaya getirdiği tek yenilik
4:25'e yaptığı göndermedir:
Erkekler
yeminlerinin sahip olduğu kadınlarla evlenmek için
o kadınların ailelerinden izin alacaklar (4:25).
Yani erkeklerin
yeminlerinin sahip olduğu kadınları, o kadınların ailelerinin izniyle,
ikinci eş olarak nikahlayıp onlarla cinsel ilişkide bulunmaları caizdir.
Peki, Allah'ın indinde caiz midir?
Elbette caizdir,
tıpkı inanan kadınların
eşleriyle VEYA yeminlerinin sahip olduğu erkeklerle (erkek köleleriyle)
cinsel ilişkide bulunmarı nasıl caizse.
Profesör Abdülaziz Bayındır
videoya alınan bir açıklamasında
o yüzden soruyor:
Erkeklerin zevcelerine ek olarak dişi köleleriyle cinsel ilişkide bulunmaları caiz olduğuna göre
kadınların da kocalarına ek olarak erkek köleleriyle cinsel ilişkide bulunmaları caiz midir?
Yoo hayır.
Neden yooo hayır?
23:6'dan o hüküm çıkarsa
bu hüküm de çıkar!
.
Konu Hasan Akçay tarafından (26. October 2017 Saat 01:10 PM ) değiştirilmiştir.
|