[ÖmerFurkan]

23 NECM [PARÇA PARÇA İNEN AYETLER] SURESİ


Hakkı Yılmaz Kuran ve İslam Necm Suresi 1.Bölüm.5 Ocak 2017 tarihinde yayınlandı
1. Necm (Parça parça inen âyetler) Sûresi-1.Bölüm.
2. Vahyin nerede ve nasıl indiği Necm sûresinde açıklanır.
3. Habeşistan göçü.
4. Rasulullah’a yapılan ithamlara cevap.
5. Necm sûresindeki kasem cümlesi, kuvvetli anlatım.
6. Necm ne demek?
7. Kur’ân âyetleri insanlığa yol gösterir.
8. Necm’i anlamak için Vakıa 75. âyete bakılmalı.
9. Kur’ân necm necm okunmazsa, anlaşılamaz. (Bakara örneği)
10. Bilginlerin kanıtlığına ilişkin örnekler.(Rad 43, Sebe 6, İsra 105-109)
11. Rabbimizin meydan okumasına Kur’ân dan örnekler.(Tur 33,34, Hud 13, Yunus 38)
12. Peygamber kimlerin arkadaşı?
13. Müthiş kuvvetleri olan, üstün akıl sahibi, İstiva eden kim?
14. Kur’ân ı öğreten Rahman mı? (Rahman 1-2) CEBRAİL Mİ?
15. Peygamber Allah’ın kulu mu, yoksa CEBRAİL’İN mi?

2.Bölüm 12 Ocak 2017 tarihinde yayınlandı.
1. Vahiy nasıl bir olaydır?
2. Vahiy nerede gerçekleşmiştir? {Muhammed (A.S.) ile ilgili}
3. En yüksek ufukta olan.
4. Yay boyu ne demektir?
5. Musa Peygambere vahiy nasıl gelmiştir?
6. Ev edatı (ya da), tenevvü (çeşitlendirme) içindir.
7. Cennetü’l-me’va nerede?
8. Vahiy; ilqâ ve nüzul birlikte değerlendirilir.
9. Sidreyi kaplayan ne idi?
10. Allah kulu ile nasıl konuşur? (Şûra 51)(Vahiy, Perde arkası ve Elçi)
11. Kitab-ı Mukaddesten, rivayet ile dinimize bulaştırılan hurafeler.
12. Te harfinin müennes (dişil) olması, müşriklerin akılsızlığı.
13. Kadını hakir gören müşriklerin akıl almaz tutumları.
14. Zanna tâbi olunur mu?


3. Bölüm19 Ocak 2017 tarihinde yayınlandı.
1. Necm sûresinin ilk iki necminin özetlenmesi.
2. Erkek-Dişi ayırımı.
3. Şirkin kaynağı:a)Zannla hareket.b)Nefislerinin hoşlandığı şey.
4. İnandığın gibi yaşamazsan, yaşadığın gibi inanırsın.
5. Zann=Tercih edilen kanaat. (BENCE!...)
6. Uyarılar: 1)Kalem 36, 2)Müddessir 15-25, 3) Necm 23.
7. Zannın iki yönü:a)Kuşku, sanı.b)Kesin bilgi anlamında da kullanılabilir.
8. Arap dilinde:a)Övgü cümleleri=Kesin bilgi.b)Yergi cümleleri=Sanıdır.
9. İnne ve Enne edatları, kesin bilgi için kullanılır.
10. Yergi ve sanı Haşr suresi 2. âyette birlikte anlatılır.
11. Melek konusunda kısa bir hatırlatma.
12. Müteşabih şu hallerde görülür.
• Sesteşlik.
• Eş anlamlılık.
• Fiil çekimlerinde tekilden çoğula giderken.
• Harf-i illetlerin değişime uğraması hali.
• Mecaz ve hakikat anlamlarında.
13. Savaşlarda meleklerin yardımı nasıl olmuştur?
14. Mülk kökünden türeyen Melek kavramı. (Hafıza,dikkat,romatizmal ağrılar,doğal afetler,güçlü hayvan,diktatörler)
15. Dünya’da şefaat vardır. Âhirette ise sadece Allah’a aittir.
16. Sanı üzerine iman sözkonusu olmaz.
17. Haber-i mütevatir.(Yalan üzerine ittifakı mümkün olmaayan)
18. Öğütten geri duraanlardan mesafelenmek.
19. Cezaalandırmak ve mükâafatlandırmak Allah’a aittir.
20. Rahmet kanatları. Rabbin koruması aaltına girmeye teşvik.
21. Âhiretin gerekliliği, Adaletin sağlanması.

4.Bölüm 26 Ocak 2017 tarihinde yayınlandı.
1. Âhiret hayatının gerekliliği.
2. Adaletin sağlanması.
3. İnsanın eylemleri. (Kebâir, Fevahiş, Lemem.)
4. Büyük Günahlar. (İlmihal kitaplarında)
5. Kur’ân da KebâirBakara 217,Nisa 2, Saff 2-3)
6. EĞİTİMİ ENGELLEMEK.
7. YETİMİN MALINI YEMEK, VERGİ KAÇIRMAK.
8. YAPAMAYACAĞIN ŞEYİ VAAD ETMEK. (Hizmet yapmamak için bahane üretmek.)
9. Fevahiş:Son derece çirkin.(Nisa 22,25, A’raf 28,81,İsra 32, Nur 19,Ankebut 28 )
10. Lememağılan saçları toplamak. Hemen düzeltmek.
11. Cennet’e koşan mü’minlerin örneği.(Âl-i İmran 135)
12. Pişmanlık. (Fahişe ve Zulüm bile yapılsa hemen dönüp, istiğfar etmek)
13. İstihfaf. (Allah’ı hafife almak)(
14. Musa ve İbrahim’in sayfalarında olan bilgileri Kur’ân tekrarlamıştır.
15. Müşrik zekâtının nisbeti:1/40
16. Âhireti hesap etmeyen insanın aptallık etmesi.
17. Azıcık veren kim? Zemahşer’nin Keşşaf adlı eserinden.
18. Şeriat tektir. (Şûra 13. Yaşam yolu)
19. Cinsiyetin tayininde kadının rolü yoktur.
20. Öteki yaratılış ne demek?
21. Şi’râ=Şuur. Bilinç.

5.Bölüm 05 Şubat 2017 tarihinde yayınlandı.
1. Necm Sûresi-5. Bölüm ve Sorular.
2. Şi’ra’nın Rabbi de Allahtır.
3. Peygamberimizden 400 yıl önceki Ebu Kevşe’nin uydurduğu uğurlu yıldız ile alâkası yok.
4. Şirk ve Tuğyan. (Âd ve Semud kavimlerinin suçları)
5. Zamanımızdaki şirk ve tuğyan boyutu.
6. Tefekküre davet. (Kuşku)
7. Rahman suresinde (Medine döneminde) ise azarlama.
8. Hadis=Söz=Kur’ân.
9. Neden hayrete düşüyorsunuz?
10. Ağlanacak hal. (Duyarsızlığın sonucu)
11. Samid sözcüğü.
12. Samidun (Çoğulu) {Gafiller, eğlenenler, dalgınlar, şaşkınlar, dik kafalılar, büyüklenenler}
13. Secde. (Allah’a zihinde) (Fiile geçiş, Kulluk-İbadet)
14. Necm sûresinin güncel mesajı.
15. Tesbih konusunda kısa bir açıklama. (Yanlış Allah inancını red etmek)
16. Şahitlikte zann olmaz. (Yusuf sûresi 100. Âyette anlatılan olay ile ilgili)


NECM SURESİ’NE GİRİŞ

Necm suresi Mekke'de 23. sırada inmiştir. Surenin indiği dönemde, atalarının dininden ve ahireti yalanlamaktan vazgeçmeyen müşriklerin, kendilerini uyaran peygambere ve ona inanan bir avuç insana yaptıkları dayanılması zor işkenceler halen devam etmekte idi. Bu nedenle peygamberimiz, tarihi kaynaklara göre 16 kişilik bir Müslüman gurubunu Habeşistan'a göndermişti [Birinci Habeşistan hicreti]. Mekke'deki Müslümanların sayısı da 20 kişi kadardı.
Peygamberimiz böyle çetin şartlar içinde iken inen Necm suresini canı pahasına Kâbe'de tüm insanlara karşı hutbe okur gibi okumuştur. Sureden çok etkilenen müşrikler, birkaçı hariç, topluca secde etmiştir. Bu olay neticesinde Mekke halkının topluca Müslüman oldukları yönünde söylenti çıkmış, bu söylenti Habeşistan'a ulaşmış ve oraya gönderilmiş olan muhacir Müslümanlar sevinerek anayurtlarına dönmüşlerdir.
Necm suresi, bazı iddiaların aksine “Miraç”ı anlatmaz. Tarihiyle, coğrafyasıyla [bir nevi koordinatlarıyla] vahyin ilk geliş şeklini Mekkelileri tanık tutarak anlatır. Gerçek ilâh ile putların mukayese edildiği surede salihler övülür, yalanlayanlar kınanır ve herkesin yaptığının karşılığını göreceği bildirilir. Akıllı insanlar Allah'a secde etmeye ve O'na kul olmaya çağırılır. Kısaca ilk sureden bu sureye kadar gelen vahiylerin özeti Necm suresinde veciz bir şekilde yeniden vurgulanır.

Surenin İniş Sebebi

Ayetlerin iniş sebepleri irdelenirken vahiy sürecinin ve bu süreçteki gelişmelerin daima göz önünde bulundurulması gerekir. Bu yaklaşım surelerin mesajları hakkında mantıklı sonuçlara ulaşmak bakımından oldukça önemlidir. Bu yaklaşıma bağlı kalınarak Necm suresinin iniş sebebi de aynı şekilde daha önceki vahiy süreci göz önünde tutularak incelenecektir.
Bütün Mekkeliler gibi sıradan bir hayat yaşayan Muhammed (as), bir gün halkın karşısında çıkarak kendisine vahiy geldiğini [peygamber olduğunu] ilân etmiş, buna karşılık Mekkeliler de onun delirdiğini, cinlendiğini, sapıttığını ileri sürmüşlerdir. Mekkeliler bununla da kalmamış, Muhammed (as)’in vahiy ile aldığını söylediği sözleri kendisinin uydurduğunu, bunu da kendi hevasına, kuruntularına ve çıkar beklentilerine kapılarak yaptığını iddia etmişlerdir.
Necm suresi, bu çerçevede özetlenebilecek sosyal ve dinî olayların devam ettiği bir sırada inmiştir. Sure Muhammed (as)'in vahyi nasıl, nerede ve ne zaman almaya başladığını Arapların anlatım tarzıyla açıklamış, müşriklerin ileri sürdükleri inkara dayalı ithamlara kanıtlar göstererek cevap vermiştir.




23 / NECM [PARÇA PARÇA İNEN AYETLER] SURESİ

Rahman ve Rahîm Allah adına.

Ayetlerin meali:

¹Gurup gurup inmiş âyetlerin her bir inişini kanıt gösteririm ki ²arkadaşınız sapmamıştır, azmamıştır. ³O, boş iğreti arzusundan da konuşmuyor. ⁴Onun size söyledikleri; inen o ayet gurupları, kendisine vahyedilen vahiyden başka bir şey değildir. ⁵Arkadaşınıza o konuştuklarını müthiş kuvvetleri olan, üstün akıl sahibi, egemenlik kurmuş olan öğretti.
^6,7Ve müthiş kuvvetleri olan, üstün akıl sahibi olan ve egemenlik kurmuş olan, en yüksek ufukta idi. ^8,9Sonra yaklaştı ve hemen sarktı. Birinde iki yay uzunluğu kadar, diğerinde de daha yakın olmuştu. ¹⁰Hemen de kuluna, ¹⁴son kiraz ağacının yanında ¹⁵–ki yanında oturmaya değer konaklama yeri vardır– vahyettiğini vahyetti. ¹⁶O zaman kiraz ağacını kaplayan kaplıyordu. ¹¹Gönlü, gördüğünü yalanlamadı. ¹²Onun gördüğü şeyden kuşku mu duyuyorsunuz?/Onun gördüğü şey hakkında o'nunla mücâdele mi ediyorsunuz?
¹³Andolsun onu, başka bir inişte daha gördü. ¹⁷Göz şaşmadı ve azmadı. ¹⁸Andolsun, Rabbinin alâmetlerinin/göstergelerinin en büyüğünü gördü.
^19,20Buna rağmen, hiç düşündünüz mü Lât ve Uzzâ'yı, diğer üçüncü Menât'ı?
²¹Erkek sizin için, dişi Allah için mi? ²²İşte bu, bu şekilde olursa, eksik/ haksız bir bölüştürmedir. ²³Bunlar, Allah, haklarında bir kanıt indirmediği hâlde sizin ve atalarınızın taktığı isimlerden başka şeyler değildir. Andolsun, onlara, Rablerinden doğru yolun kılavuzluğu geldiği hâlde onlar, sadece zanna, bir de nefislerinin hoşlandığı şeylere uyuyorlar.
²⁴Yoksa insan için, her özleyip hayal ettiği mi var? ²⁵Âhiret de, dünya da Allah'ındır. ²⁶Ve göklerde nice melekler var ki, Allah'ın, dilediği ve hoşnut olduğu kimse için izin vermesinden sonraki durum dışında, yardımları, kayırmaları hiçbir işe yaramaz. ²⁷O âhirete inanmayanlar, melekleri kesinlikle dişilerin isimlendirilmesiyle isimlendiriyorlar. ²⁸Oysaki onların bu konuda hiçbir bilgisi yoktur. Onlar yalnızca zanna uyuyorlar. Zan ise “Hak”tan hiçbir şey kazandırmaz.
²⁹Bizim öğüdümüzden/ Kur’ân'dan geri duran ve iğreti dünya hayatından başka bir şey istemeyen kimseden hemen yüz çevir. ³⁰Onların bilgiden ulaşacakları şey işte budur. Kuşkusuz senin Rabbin, yolundan sapmış olanı başkalarından daha iyi bilendir, kılavuzlandığı doğru yolda olanı da başkalarından daha iyi bilendir.
^31,32Göklerde ne var, yerde ne varsa; yaptıklarıyla kötülük sergileyenleri cezalandırması, iyileştiren-güzelleştiren kimseleri; –bazı küçük sürçmeler dışında– günahın büyüklerinden ve iğrençliklerden çekinip kaçınan kimseleri de “En güzel” ile ödüllendirmesi için Allah'ındır. Hiç kuşkusuz, senin Rabbin bağışlaması geniş olandır. Sizi, hem topraktan oluşturduğu zaman, hem de annelerinizin karnında ceninler hâlinde bulunduğunuz zaman, en iyi bilen O'dur. O hâlde nefislerinizi temize çıkarmayın. Allah'ın koruması altına girmiş kimseyi O daha iyi bilir.
³³Peki, o yüz çeviren kişiyi gördün mü/ hiç düşündün mü? ³⁴O, azıcık verdi ve inatla sıkıca tuttu. ³⁵Geçmişin geleceğin bilgisi onun yanında mı da, o da onu görüyor? ³⁶Ya da bilgilenmedi mi Mûsâ'nın sayfalarındakiler ile? ³⁷Ve de, o çok vefalı İbrâhîm'in sayfalarındakiler ile; “³⁸Gerçek şu ki, hiçbir günahkâr bir başka günahkârın günahını çekmez. ³⁹Gerçek şu ki, insan için çalışıp didindiğinden başka şey yoktur. ⁴⁰Ve onun çalışıp didinmesi yakında görülecektir. ⁴¹Sonra karşılığı kendisine hiç eksiksiz verilecektir. ⁴²Hiç kuşkusuz, son varış yalnızca Rabbinedir. ⁴³Hiç kuşkusuz, güldüren de O'dur, ağlatan da… ⁴⁴Hiç kuşkusuz, öldüren de O'dur, dirilten de… ^45,46Hiç kuşkusuz, Allah yaratmayı plâna koyduğu zaman iki çifti; erkeği ve dişiyi bir nutfeden/spermden oluşturan da O'dur. ⁴⁷Hiç kuşkusuz, öteki yaratılış da sadece O'nun işidir. ⁴⁸Hiç kuşkusuz, zenginlik veren de O'dur, nimete boğan da… ⁴⁹Hiç kuşkusuz, Şi’ra’nın/bilginin, bilincin Rabbi de O'dur.”
⁵⁰Hiç kuşkusuz, senin Rabbin daha önceden gelmiş olan Âd'ı değişime, yıkıma uğrattı. ⁵¹Semûd'u da. Böylece geriye bir şey bırakmadı. ⁵²Daha önce de Nûh'un toplumunu. Şüphesiz onlar, evet onlar, Allah'ın ortaklarının olduğunu kabullenerek, başkalarından daha çok yanlış yapan, daha azgın kimselerdi. ⁵³Altı üstüne gelmiş kentleri de yere O geçirdi. ⁵⁴Orayı kaplayan kaplayıverdi. ⁵⁵Peki, Rabbinin güç yetirdiklerinin; eşsiz gücünün, eşsiz nimetlerinin hangisinden kuşkuya düşüyorsun?
⁵⁶İşte Kur’ân'da açıklananlar, ilk uyarıcılar gibi bir uyarıcıdır.
⁵⁷Yaklaşacak olan; kıyâmet, ölüm yaklaştı. ⁵⁸Onu Allah'ın astlarından kaldıracak/ buna engel olacak kimse yoktur.
⁵⁹Peki, şimdi siz bu sözden mi hayrete düşüyorsunuz? ⁶⁰Ve gülüyorsunuz, ağlamıyorsunuz. ⁶¹Ve siz, aklını gereği gibi kullanmayan kimselersiniz.
⁶²Haydiyin, boyun eğip teslimiyet gösterin Allah'a ve kulluk edin!