Kuran tüm zamanlara ve tüm mekanlara hitap eden evrensel bir kitap olduğuna göre,
Kuran dili kalbin dilidir, her insanın anlayabileceği içindeki sesin dilidir. Arapça doğru çeviri için temel alınmalıdır. Arapça bilmeyen kişilerin Kuran’ı kendi dillerinde okumaları daha doğrudur. Ezberlenmiş hokus pokus cümleleri, sihirli kelimeler yoktur, anlaşıldığında ışıldayan kelimeler vardır. Kişi, normalde yüzde yüz, tam anlam veren cümleleri anlamadan söylediğinde insan, benliğine etkisi yüzde sıfır, bilemedin huşu ile yüzde on olacaktır. Oysa anlamı yüzde yetmiş karşılayan çeviri ile bile bunun kat kat üzerinde fayda sağlar. Ses tonundan ya da makamdan tat almak Kuran’ı şarkı yerine koymaktır ki, yanlıştır. Kuran evrensel ise, herkes kendi dilinde okumalıdır, herkesin Arapça okumasını beklemek evrensellikle bağdaşmaz.
Kuran, şekilsellikten uzaktır, esnektir, ana yolda doğru yürüdükten sonra, bireye günlük hayat detayları konusunda özgürlük sunar. Bu nedenle, Kuran’ı dünyanın her hangi bir yerinde her hangi bir kişi kolayca hayatına alıp, öze dair olanı kolayca uygulayabilir. Kuran evrensel ise, esas olan iman etmektir. Tuvalete hangi ayakla girileceği, yemeği hangi elle yeneceği Kuran’ın ilgilendiği konular değildir.
Herhangi bir ayet okunduğunda, onu anlama süreci Kuran’ın bütünü göz önüne alınarak verilmelidir. Kuran genelinde tüm inananlar için takva önerilir, erkekler için Yusuf peygamberin örneği vardır, örtünme ile ilgili ayette önce erkeklere hitap edilip, önce onlardan ırzlarını korumaları istenir, sakınma konusunda kadına da erkeğe de eşit oranda yükümlülük getirilir. Bunun ardından, erkek kişinin herhangi bir şeyden tahrik olabileceği kolaylığına kaçıp, ona hiç suç yüklemeyip, korunma fonksiyonunu yüzde yüz kadına yükleyip onu poşetlemek günümüz ve geçmiş dönemdeki erkeğin yüzsüzlüğüdür. Kuran’ın bütünlüğü iyiliği, güzelliği, barışı emrettiği halde, bir ayetten çıkarım yapıp, cihat ediyorum diye insanları öldüren kişinin Kuran’ı anlamasında da hata vardır. Kuran evrensel ise, Kuran’ın bütünlüğü içinde verdiği anlam, tek tek ayetleri anlamlandırmaya çalışan kişi için bir üst seviyede yol gösterici olmalıdır. Bu şekilde ayetlere parça parça baktığında, Kuran’ı günlük hayatına almakta sorular ile karşılaşabilen pek çok insan, Kuran’ı bir bütün olarak kolayca hayatının merkezine alabilir.
Herkes Kuran’dan kişisel ve toplumsal olarak kendi bulunduğu ortam çerçevesinde sorumludur. Kişi, Kuran bütününün getirdiği ana ilkeleri, kendi yaşam özeline en iyi şekilde tatbik etmeye çalışır, Arabistan yaşam stilini klonlamaz. Kuran evrensel ise, herkes infakı kendi koşullarına göre yapar, orucunu kendi ülkesinin yiyeceği ile açar, kıyafetini kendi ülkesinin koşulları ile giyer. Yüzlerce yıl öncesinin Arabistan yaşantısını insanlara bire bir uygulatmaya çalışmak evrensellikle bağdaşmaz.
Benim Kuran'ın evrensel yapısından anladıklarım böyle.
(
http://hayatveotesi.blogspot.com/200...-esnek-ve.html)