hanifler.com Kuran odaklı dindarlık  

Go Back   hanifler.com Kuran odaklı dindarlık > İMAN > Kadere İman > Kader

Cevapla
 
Seçenekler Stil
Alt 25. May 2010, 10:37 PM   #11
myro
Katılımcı Üye
 
Üyelik tarihi: May 2010
Mesajlar: 34
Tesekkür: 1
14 Mesajina 15 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 0
myro has much to be proud ofmyro has much to be proud ofmyro has much to be proud ofmyro has much to be proud ofmyro has much to be proud ofmyro has much to be proud ofmyro has much to be proud ofmyro has much to be proud of
Standart Kader Kuranda Tabii ki Var

Allah(C.C.) nin salat ve selamı mübarek resülü Muhammed Mustafa'nın ve onun mübarek al ve ashabının üzerine olsun. Yine bu selam başta Ebubekir efendimiz olmak üzere hülefa-i raşidin hazeratının ve günümüze kadar gelen ehl-i sünnetin mübarek alimlerinin üzerine olsun. Allah resülünden sonra günümüze kadar gelen bu mübarek zevat Allah(C.C.)'ın dininin bozulmadan nesilden nesile aktarılmasında vesile olmuşlar ve kasten hiçbir zaman yanlıştan taraf olmamışlardır. Meselelerin künhüne vakıf olmadan bu mübarek zevatın kader konusunda söylediklerini kuran-i dayanaktan yoksun göstermek bir zulümdür herhalde. İmanın şartlarının özeti sayılacak altı maddeyi imanın bunlardan ibaret olduğu fikrine indirgeyerek, kader-i içinden çıkararak 5 ile sınırlamak da işin başka bir sıkıntılı tarafıdır. İnanan insanlar olarak Kuran-ı Kerim'in tüm ayetleri haktır, hepsi rabbimizin mübarek kelamıdır diyoruz. Duyduk ve itaat ettik diyoruz. (Bakara 285 Peygamber, Rabbi tarafından kendisine indirilene iman etti, müminler de (iman ettiler). Her biri Allah a, meleklerine, kitaplarına, peygamberlerine iman ettiler. "Allah'ın peygamberlerinden hiçbiri arasında ayırım yapmayız. İşittik, itaat ettik. Ey Rabbimiz, affına sığındık! Dönüş sanadır" dediler.)

Kader konusu insasnın sorumlulukları ile alakalı olduğu için zor bir konudur. Anlaşılması da mücerret akılla pek de mümkün değildir. Bu başlık latında yazılan noktalar Ehli Sünnetin kader anlayışını tam yansıtmamaktadır. Kader herşeyin Allah(C.C.) nin takdiri ve izni ile olmasıdır. Olayların olmasında insanın hiçbir kontrolü yoktur. Ehli Sünnet sorumluluğu yoktur demez. Kontrolü yoktur der. İrade külliyen Allah(C.C.) ye aittir. İnsan sebepler dairesinde seçimleri, gayreti ile mutlak sorumluluk sahibidir. Bu şekilde Allah(C.C.) kullarına zulm etmiş olmaz. Kul halis niyetle hayır görerek cehd ile bir işi yapmaya koyulur. Bu iş sonunda şer hasıl olur. Veya şer zan edilen bir şey hasıl olur. Kulun sorumluluğu niyeti ve cehdidir. Olayın sonucundan sorumlu olmaz. Neticeyi takdir eden ve yaratan Allah'tır. Bu noktadan baktığımızda külli iradeyi görürüz. Kul herşeyin Allah(C.C.) den geldiğini fark eder.

Kuran-ı kerimde kader kelimesinin farklı yerlede farklı manalarda kullanılması bu durumu değiştirmez. Pek çok ayet-i kerimede direkt ve dolaylı kader'e işaret vardır.

Tekvir Suresi 29. ayette ZülCelal hazretleri "Alemlerin Rabbi Allah dilemedikçe siz dileyemezsiniz" diye buyurmaktadır.

Enam Suresi 111. ayette ZülCelal hazretleri "Eğer biz onlara melekleri indirseydik, ölüler de onlarla konuşsaydı ve her şeyi toplayıp karşılarına getirseydik, Allah dilemedikçe yine de inanacak değillerdi; fakat çokları bunu bilmezler." diye buyurmaktadır.

Enam Suresi 34. ayette ZülCelal hazretleri "Her ümmetin bir eceli vardır. Ecelleri gelince ne bir an geri kalırlar ne de bir an ileri gidebilirler." buyurmaktadır.

Yûnus Suresi 49 ayette ZülCelal hazretleri "De ki: "Ben kendime bile Allah'ın dilediğinden başka ne bir zarar ne de bir menfaat verme gücüne sahibim." Her ümmetin bir eceli vardır. Ecelleri geldiği zaman artık ne bir saat geri kalırlar ne de ileri giderler." buyurmaktadır.

A’râf Suresi 188. ayette ZülCelal hazretleri " De ki: "Ben, Allah'ın dilediğinden başka kendime herhangi bir fayda veya zarar verecek güce sahip değilim. Eğer ben gaybı bilseydim elbette daha çok hayır yapmak isterdim ve bana hiçbir fenalık dokunmazdı. Ben sadece inanan bir kavim için bir uyarıcı ve müjdeleyiciyim." buyurmaktadır.

Yûnus Suresi 107. ayette ZülCelal hazretleri "Eğer Allah sana bir zarar dokundurursa, onu yine O'ndan başka giderecek yoktur. Eğer sana bir hayır dilerse, O'nun keremini geri çevirecek de yoktur. O, hayrını kullarından dilediğine eriştirir. Ve O bağışlayandır, esirgeyendir." buyurmaktadır.

Nisâ Suresi 79. ayette ZülCelal hazretleri "Sana gelen iyilik Allah'tandır. Başına gelen kötülük ise nefsindendir. Seni insanlara elçi gönderdik; şahit olarak da Allah yeter. " buyurmaktadır.

Hicr Suresi 5. ayette ZülCelal hazretleri "Hiçbir millet, ecelinin önüne geçemez, ve onu geciktiremez. " buyurmaktadır.

Mü’minûn 43. ayette ZülCelal hazretleri " Hiçbir ümmet, ecelini ne öne alabilir, ne de erteleyebilir. " buyurmaktadır.

Münâfikûn Suresi 11. ayette ZülCelal hazretleri "Allah, eceli geldiğinde hiç kimseyi (ölümünü) ertelemez. Allah, yaptıklarınızdan haberdardır. " buyurmaktadır.

Ehl-i Sünnetin mübarek alimlerinin görüşleri bu ayetlerden beslenir ve farklı değildir. Allah(C.C.) almeleri yaratmış kanunlarını koymuş ve salıvermiş değildir. Rabbül Alemin hazretleri herşeyi her an sevk ve idare etmektedir. Her an hazır ve nazırdır. Sübhandır o ve her türlü noksanda tamamıyla münezzehdir. Alemlerde iradesi dışında birşey olmasından da münezehhtir. Herşey onun ilmindedir ve herşeyi büyük bir kitapta toplamıştır.

En’âm 59. ayette Zül Celal hazretleri "Gaybın anahtarları Allah'ın yanındadır; onları O'ndan başkası bilmez. O, karada ve denizde ne varsa bilir; O'nun ilmi dışında bir yaprak bile düşmez. O yerin karanlıkları içindeki tek bir taneyi dahi bilir. Yaş ve kuru ne varsa hepsi apaçık bir kitaptadır.".

Hamd; herşeyi yoktan var eden sultanlar sultanı padişahlar padişahı, kimseye ve hiçbir şeye muhtaç olmayan, bilakis herkesin ve herşeyin kendisine muhtaç olduğu, almleri yaratmak ve sevk ve idare etmek kendisine çok kolay olan, tüm kulları muti olsa hazinesinde hiç bir artış olmayacak olan, tüm kulları asi olsa hazinesinde hiçbir eksilme olmayacak olan yüceler yücesi Allah(C.C.)'a dır. Salat ve selam onun mübarek resulü Muhammed Mustafa ve onun mübarek al ve ashabınadır.
myro isimli Üye şimdilik offline konumundadır   Alıntı ile Cevapla
Alt 26. May 2010, 05:51 AM   #12
Ali Rıza Borazan
Uzman Üye
 
Ali Rıza Borazan - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
 
Üyelik tarihi: Feb 2009
Mesajlar: 399
Tesekkür: 59
244 Mesajina 485 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 17
Ali Rıza Borazan will become famous soon enoughAli Rıza Borazan will become famous soon enough
Standart

Allah insana takvasını fıskını aklını vermiş, önüne de doğruya ya da yanlışa gidecek malzemeleri de vermiş doğru yolda yürüyebilecek elçiler ve kitaplarda göndermiş insanları özgür iradesine bırakarak dünya hayatında denemeye tabi tutmuştur. sapma hidayete gelme ve bağışlanma yartaılmış insan bunlardan hangisini seçerse allah o yolda yollarını açmıştır. yani kişi kaderini kendi ellerinde olanları kendi özgür iradesiyle seçerek kendi kaderini kendisi çizmiştir. kişi kendisi istemiş sapmış kişi kendisi istemiş hidayete gelmiş kişi kendisi istemiş bağışlanmıştır. yoksa kişinin kaderini allah çizmiş olsaydı. kişilere ceza ve mükafaat vermesi haksızlık ve adaletsizlik olurdu.
kuranianlamametodu.blogspot.com
Ali Rıza Borazan isimli Üye şimdilik offline konumundadır   Alıntı ile Cevapla
Ali Rıza Borazan Adli üyeye bu mesaji için Tesekkür Eden 2 Kisi:
Barış (26. May 2010), Miralay (27. May 2010)
Alt 26. May 2010, 06:42 PM   #13
hiiic
Uzman Üye
 
hiiic - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
 
Üyelik tarihi: Mar 2010
Mesajlar: 1.979
Tesekkür: 1.908
1.298 Mesajina 2.732 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 26
hiiic has much to be proud ofhiiic has much to be proud ofhiiic has much to be proud ofhiiic has much to be proud ofhiiic has much to be proud ofhiiic has much to be proud ofhiiic has much to be proud ofhiiic has much to be proud of
Standart

Yusuf suresini hatırlatmak isterim.
Yazılan bir şey meydana gelir, 40 yıl sonrada olsa meydana gelir.

Zindandaki bir kişi nasıl olurda mısıra yönetici olur?
Eğer Allah dilerse olur.

--------------------------------------------------
Kuranın Özü; Kim Allaha ve Ahiret gününe inanıp salih amel işlerse Cennete gider.
Burda kadere, meleklere v.s. imandan bahsetmiyor, ASLINDA bunlarda çok gerekli AMA Allaha ve ahiret gününe inanmak ve salih amel yapmaktan daha önemlide değil.

1-Yaratanın (tanrının, rabbin, Allahın v.s.) tek ve diri olduğunu bil.
2- Ölümden sonra tekrar dirileceğine ve her yaptığından hesaba çekileceğine inan, hayatın sonsuz olduğuna inan
3- İnsanlara yararlı işler yap.
Örneğin; Bal arası gibi ol. Sürekli çalış boşdurma , bir işi bırakınca diğerine sarıl.
eğer iyi bir sonuç alırsan verdiği nimetler için şükret ve nimetin en güzellerini (karşılığında Allahın daha iyisini vereceğini bilerek) paylaş, dağıt.
Eğer zor duruma düşerse korkma, sıkılma, gevşeme, yumuşama asla ama asla pes etme. Çünkü her zorlukla beraber kolaylık vardır. Her zorluk ve sıkıntı ferahlığın, bolluk ve bereketin habericisidir.
kötü sonuçları kendindn bil çünkü çalışmadın, emek vermedin, savsakladın v.s.
Yardım ve desteğe Annenden başla, sonra baban, esşin çocukların akraba, hasta, yolda kalmış, yoksul sıralama böyle gider.


Kadere iman arka plandaki bir olay... Sadece başımıza bir güzellik geldiğinde bunun ALlahtan geldiğini bilip kader olduğu için şımarmamamız ve kötülük geldiğinde Allahtan geldiğini bilip kader olduğundan dolayı üzülmememiz içindir. Bununla ilgili ayet var ama numarasını bilmiyorum.


Barış kardeşimin anlattığı gibi, bahsi geçen ölçüdeki;
Kader teslim olmak diye bişey yoktur, yaşadığımızın kader olduğunu bilmek vardır.
Kadere teslim olmak saçmalıktır, değil islam kuranla, mantığa akla bile terstir.
Hiç bir peygamber kaderine teslim olmamıştır. Kadere zaten telim olunmazki eğer kaderse seni otomatikman teslim alacaktır
--------------------------------------------------
Yusuf peygamber zindanı kendi tercih etti ama allah onu mısıra yönetici yaptı. bizim tercihlerimiz Allahın iradesinin yanında fasarya fiyaskodur.

Kadere iman ettiğini nasıl anlarsın?
Eğer kader inancı senin şımarmanı sağlıyor yada gelecekten endişe duymanı sağlıyorsa o doğru değildir o kader değil farklı birşeydir. Kader inancı sayesinde kötü günlerimize güleriz iyi günlerimizede şımarmayız. Kaderi Allah bizim rahatlamamız için ve bildiğimiz için hayatta kolaylık olsun diye Kuranda yazdı. Allah benim gibi boş yere kelam sarfetmez. Allah hepinizi kaderine güzellik, mutluluk, sağlık, başarı, dostluk, sevgi, bolluk, bereket ve bilmediğim diğer tüm güzelliklerden yazsın.

Konu hiiic tarafından (26. May 2010 Saat 07:30 PM ) değiştirilmiştir.
hiiic isimli Üye şimdilik offline konumundadır   Alıntı ile Cevapla
Alt 26. May 2010, 06:56 PM   #14
myro
Katılımcı Üye
 
Üyelik tarihi: May 2010
Mesajlar: 34
Tesekkür: 1
14 Mesajina 15 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 0
myro has much to be proud ofmyro has much to be proud ofmyro has much to be proud ofmyro has much to be proud ofmyro has much to be proud ofmyro has much to be proud ofmyro has much to be proud ofmyro has much to be proud of
Standart Kuran'ı Kerimden Örnekler

Kuran'ı kerimden üç örnekle durumu açıklayalım.

Musa Aleyhisselam kıssası : Hazreti Musa(Allah(C.C.)'ın salat ve selamı üzerine olsun) bir kavgayı ayırırken muhatabına bir tokat atar. Tokat attığı adam düşer ölür. Tokatı öldürme kastıyla atmamıştır. Ama adam da düşüp ölmüştür. Burada nasıl bir kader çizmiştir?

Cevap : Musa Aleyhisselam Allah'u alem sadece kavgayı ayırmak niyetindedir. Ayırmak sadedinde adama fiziki müdahelede bulunmak ister. Bu mealden Rabbi Rahim Hazreti Musanın vurma fiilini yaratır. Bu vuruşla muhatabın ölmesini takdir eder ve muhatabı ölür. Hazreti Musa'nın engelleme amaçlı vurmak istemesi cüzi irade, olayın tamamı ve sonucu külli iradedir.

Ayeti Kerime Meali : Allah(C.C.) bana bir şer dokundurmak istese buna kim engel olabilir.

Hadisi Şerif Meali : İki mümin birbirlerini öldürme kastıyla savaş etseler, ölen de öldüren de cehennemdedir. O öldürmeseydi diğeri öldürecekti.

Görüldüğü gibi sorumluluk cehd ve azim noktasındadır. Rabbi Rahim kulunu işin sonundan sorumlu tutmuyor ki haşa zulm etmiş olsun. Kul niyet, cehd ve azminden sorumludur.

İkinci Örnek Musa Aleyhisselam ile Hazreti Hızır kıssasıdır. Kıssayı herhalde herkes biliyordur. Hızır aleyhisselamın fakir adamın gemisini delmesi, bir çocuğu öldürmesi ve kendine yardım etmeyen halkın duvarını tamir etmesi şekliden üç parçadan oluşan kıssa. Gemis delinen fakir adamlar nasıl bir kader tayin etmişlerdir kendilerine. Ve ölen çocuk nasıl bir kader tayin etmiştir kendine ve duvarı düzletilen yetimlerin seçimi nedir kaderi ne olmuştur.

Cevap : Bunu kimsenin açıklamasını beklemem. Rabbim ne etmişse güzle etmiştir. Kimseye hesap verici değildir. Kullarına asla zulm etmez.

Ara örnek; yolda elinde kalemle yürüyen iki kişi olsun. Dikkatsizlikten ikisi de düşsün. Birini kalem gözüne saplansa ölse diğeri ise kalemi elinden düşürse ve hiçbir şey olmasa. Hangisi kaderini nasıl tayin etmiştir. Ölen için sadece basit bir dikkatsizlikten ölmesi ağır bir karşılık değil midir? Öbürüne hiçbir şey olmadı halbuki. Rabbim emekleri zayi etmez ve hiç bir kuluna zulm etmez. Demek ki diğer tarafta öyle bir karşılık bulacak ki, zayi olmamış olacak. Allah en iyisini bilir.

Üçüncü örnek Hazret Yusuf aleyhisselam kıssası. Herkes bilir. vezir'in hanımının Hazreti Yusuf'a yaptığını. Yusuf aleyhisselam Rabbi rahim'in korumasında imtihanı verir. Kötü tekliften yüz çevirir ve günaha girmez. Sonuç nedir? Zindana atılmak. Kaderini nasıl tayin etmiştir ki zindana girmiştir? Ne yöne meyl etmiş ne sonuçla karşılaşmıştır.

Cevap : Rabbi Rahim Yusuf Aleyhisselamın zindana girmesini takdir etmiştir. Yusuf aleyhisselma ne yapsa zindana girecektir. Bir kere takdir edilmiştir. Mübarek peygamber rabbine asi olmamış imtihanı kazanarak zindana girmiştir. Sorumluluğu günahtan yüz çevirmedeki azmi dir. Mükafat orayadır. Mukadder olan gerçekleşmiş zindana girmiştir. O noktada kulluk sabırdır. Onu da göstermiş ve imtihanı yine kazanmıştır.

İşin hülasası;

Rabbül Alemin olan Allah(C.C.) iradesi dışında hiçbir şey gerçekleşmez. Kulun niyyet, cehd ve azminden başka bir şeyi yoktur. Sorumluluğu da bununla sınırlıdır. Kulun kendinde güç görmesi Rabbül Aleminin gücüne gider. Güç ve kuvvet sadece Allah(C.C.) a aittir. Aciziyet zayıflık bize, güç kuvvet ona aittir.

Bu konu imani olduğu için çok önemlidir. Toplumuzda bulunan farklı Kader anlayışları (özellikle insanın hiç bir sorumluğu yoktur diyenler) kötü örnekdir. Kötü örnek misal olmaz. Bu anlayışa bakarak kaderi inkar etmek yanlış olur.

Son olarak. Maden kazasında ölen işçilerimizin ölümleri rabbimizin takdiriyledir ve kaderdir. Kendileri tedbirsizlik etmişlerse ve kasti yapmışlarsa Allah(C.C.) hesap sorucu olarak kafidir, hesabını sorar. Madendeki yöneticilerin ihmali, hatası varsa devletimize düşen cezalandırmaktır, ahirette hesabı da ayrıdır. Bu ölümler geride kalanlar için büyük imtihandır. Allah(C.C.) sabırlarını artırsın imtihanı kazansınlar inşallah.(söylemeden geçemedim, insan kaderini kendi çizerse madende babası ölen ufak çocuk nasıl bir kader çizmiştir kendine? O babadan olmayı nasıl seçmiştir?)

Allah(C.C.) herşeyin en iyisini bilir..
myro isimli Üye şimdilik offline konumundadır   Alıntı ile Cevapla
myro Kullanicisina Bu Mesaji Için Tesekkür Edenler:
hiiic (27. May 2010)
Alt 26. May 2010, 07:02 PM   #15
myro
Katılımcı Üye
 
Üyelik tarihi: May 2010
Mesajlar: 34
Tesekkür: 1
14 Mesajina 15 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 0
myro has much to be proud ofmyro has much to be proud ofmyro has much to be proud ofmyro has much to be proud ofmyro has much to be proud ofmyro has much to be proud ofmyro has much to be proud ofmyro has much to be proud of
Standart Hiic isimli uyeye cevaptır

"Kuranın Özü; Kim Allaha ve Ahiret gününe inanıp salih amel işlerse Cennete gider.
Burda kadere, meleklere v.s. imandan bahsetmiyor, zaten gerekli yada önemlide değil." demişsiniz.

Çok sağlam bir garanti almış olmalısınız. Meleklere iman, asli unsurlardandır.

Size Bakara suresinin son ayetlerini hatırlatmalıyım. Amenerrasülü diye başlayan ayetler. Lütfen mealini okuyunuz.

Ayrıca Kuran'ı kerim bir bütündür. Müslümanlar bu kitaba toptan iman ederler. Ayetlerin hepsine iman ederler ve ayetler arasında ayrım yapmazlar.

Kuran'ı kerimde "v.s." yoktur. Rabbul Alemin abesle iştigal etmez. Gereksiz hiçbir işi yoktur. O öyle büyük öyle mükemmeldir. Kuran'ın her yeri gereklidir ve her yeri önemlidir. Gereksiz tek bir harf dahi yoktur.

Salih amelin birinci şartı Kuran'ı iyi anlamak ve tam iman etmektir. Yoksa neyin salih amel olduğunu nerden bileceğiz.

Allah(C.C.) en iyisini bilir.
myro isimli Üye şimdilik offline konumundadır   Alıntı ile Cevapla
myro Kullanicisina Bu Mesaji Için Tesekkür Edenler:
hiiic (26. May 2010)
Alt 26. May 2010, 07:23 PM   #16
hiiic
Uzman Üye
 
hiiic - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
 
Üyelik tarihi: Mar 2010
Mesajlar: 1.979
Tesekkür: 1.908
1.298 Mesajina 2.732 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 26
hiiic has much to be proud ofhiiic has much to be proud ofhiiic has much to be proud ofhiiic has much to be proud ofhiiic has much to be proud ofhiiic has much to be proud ofhiiic has much to be proud ofhiiic has much to be proud of
Standart

Çok doğru söylemişsiniz ağzınıza sağlık...

Ancak nedense insanların kuran okumadığına dikkat ediyor musunuz? Sizce sebebi nedir? Yada okusalarda kuran mealininin tamamını okuyan kaç kişi tanıyorsunuz? eğer 5 ten fazla sayıyorsanız çevrenizden dolayı çok şanslısınız.

Kuran okumayan insan batıla sapar, asıl öz olan, "salih amel"in anlamını islamla hiçbir alakası olmayan "tesbik" (aslı tesbih ama ben öyle adlandırıyorum) çekmeye yorar. hergün 33 allahummesalli çeker ama ondan daha değerli olan güleryüzü ihmal eder.

Kuranı okumamak YADA okuyupta yanlış anlamaktansa. O bahsettiğim ayeti temel almak daha değerli değil mi?

Müslüman pratik yolu seçer... laf demogojisi yada siyaseti yapmanın hiç bir anlamı yok, hayatın gerçekleri var. Salih amel işleyenlerden olmamız dileğimle, budist tespikçilerinden değil.

Zaten kader inancı olmayan bir Tanrı inancı saçma değilmi? Yaratıcıya inanıyorsan otomatikmen yaratıcının bilmesi, dilemesi ve iradesini kapsayan kadere iman ediyosun
--------------------------------------------------------------------------------
Yorum için teşkürler, ilk yazımdaki hatamı düzeltiyorum.

sevgilerle

Konu hiiic tarafından (26. May 2010 Saat 07:32 PM ) değiştirilmiştir.
hiiic isimli Üye şimdilik offline konumundadır   Alıntı ile Cevapla
Alt 27. May 2010, 08:00 AM   #17
bob
Katılımcı Üye
 
Üyelik tarihi: Oct 2008
Mesajlar: 52
Tesekkür: 15
19 Mesajina 33 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 16
bob is on a distinguished road
Standart

İddia: Kader sözcüğü Kur'an'da 11 yerde geçmekte ve tümünde de "ölçü" anlamında kullanılmaktadır.

Acaba?


Taha 40:...summe ci’te alâ kaderin yâ mûsâ.

(Sonra da kader üzerine geldin ey Musa! )

Ahzab 38: ...ve kâne emrullâhi kaderen makdûrân

( Allah'ın kendisine farz kıldığı şeyde peygambere hiçbir vebal yoktur. Daha önce gelip geçmişlerde de Allah'ın yolu, yöntemi buydu. Allah'ın emri, belirlenmiş bir kaderdir.)

Veya,

Zuhruf 11: Vellezî nezzele mines semâi mâenbi kaderin...

(Gökten bir kaderle su indirmiştir O. O suyla biz ölü bir beldeyi hayata kavuşturduk. İşte siz de böyle çıkarılacaksınız.



Musa bir ölçü ile mi geldi? Ne ölçüsü?

Peygamberleri seçerken geçerli olan Allah'ın emri, belirli bir ölçü müdür?

Ölü bir beldeyi dirilten yağmurun ölçüsünden mi bahsediliyor? Yağmurun şiddetinden mi? Çok sağanak olmasın,sel olur gibi mi?
bob isimli Üye şimdilik offline konumundadır   Alıntı ile Cevapla
Alt 27. May 2010, 08:46 AM   #18
myro
Katılımcı Üye
 
Üyelik tarihi: May 2010
Mesajlar: 34
Tesekkür: 1
14 Mesajina 15 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 0
myro has much to be proud ofmyro has much to be proud ofmyro has much to be proud ofmyro has much to be proud ofmyro has much to be proud ofmyro has much to be proud ofmyro has much to be proud ofmyro has much to be proud of
Standart Sayın Bob yazımı okumamışsınız...

Bu nedenle yazdıklarınızın bana bir cveap olduğunu düşünmüyor ve sağlıklı müzakere için yeterli olmadığını belirtmek istiyorum.

Saygılar
myro isimli Üye şimdilik offline konumundadır   Alıntı ile Cevapla
Alt 27. May 2010, 08:56 AM   #19
bob
Katılımcı Üye
 
Üyelik tarihi: Oct 2008
Mesajlar: 52
Tesekkür: 15
19 Mesajina 33 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 16
bob is on a distinguished road
Standart

Sayın Myro,

Yazdıklarımın sizinle,yazdıklarınızla ne ilgisi var?

İlla yemin mi edeyim bir daha yazmamaya?
bob isimli Üye şimdilik offline konumundadır   Alıntı ile Cevapla
Alt 27. May 2010, 09:02 AM   #20
Barış
Uzman Üye
 
Barış - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
 
Üyelik tarihi: Sep 2008
Mesajlar: 785
Tesekkür: 1.340
366 Mesajina 989 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 16
Barış is on a distinguished road
Standart

Alıntı:
Kader sözcüğü Kur'an'da 11 yerde geçmekte ve tümünde de "ölçü" anlamında kullanılmaktadır.
Alıntı:
Yaşar Nuri ÖZTÜRK – İslam Nasıl Yozlaştırıldı?

Selam Myro
Bu başlıktaki ilk iletide alıntıladığım Yaşar Nuri'ye ait makalenin içinden bir cümleye dair bob kardeşimiz düşüncelerini paylaştı.

Sizin yazdıklarınızla alakalı değil. Sanırım yanlış anladınız.
__________________
Kimse kimsenin yargıcı değil, olmamalı da zaten..Herkes kendi üzerinde gözetmen ve yargıç olsun..Kendimizi rahatsız edelim, dünyamız değişsin...Belki o zaman huzuru bulmuş benliğimiz başkalarına kendiliğinden ışık saçar../Elif.
Barış isimli Üye şimdilik offline konumundadır   Alıntı ile Cevapla
Cevapla

Bookmarks

Etiketler
kader, kuranda


Yetkileriniz
Konu Acma Yetkiniz Yok
Cevap Yazma Yetkiniz Yok
Eklenti Yükleme Yetkiniz Yok
Mesajınızı Değiştirme Yetkiniz Yok

BB code is Açık
Smileler Açık
[IMG] Kodları Açık
HTML-Kodu Kapalı

Hizli Erisim


Tüm Zamanlar GMT +3 Olarak Ayarlanmış. Şuanki Zaman: 02:34 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Hanifler - Kuran odaklı gerçek din islam