Bu tavsiyeyi Peygamberimiz yapmış olabilir mi?

[yeşil]

HADİSİN TÜRKÇE OLARAK METNİ: Bir adam Peygambere “Benim eşim (Kendisine uzanan) zinakar (adamlar)ın elini geri çevirmiyor” dedi. Bunun üzerine Resullah O’na “Onu boşa” buyurdu. Adam bu seferde “Nefsimin O’nun peşinden gitmesinden korkuyorum” dedi. Resullah “öyleyse ondan faydalan” buyurdu. (Sünen-i Ebu Davud Nikah Babı Cilt:8 Sayfa:67 Hadis no:2049)


HADİSİ RİVAYET EDEN RAVİLER VE BU RAVİLERİN RİVAYETLERİNE GÜVENİLECEĞİNİ AÇIKLAYAN ALİMLER:
• Abdullah İbni Abbas: SAHABE OLDUĞUNDAN ELEŞTİRİLEMEZ… • İkrime: Buhari “hadisleri hüccettir” demiştir. Ve Buhari’de rivayetleri var… • Ammara(?) b. Ebi Hafsa: Buhari “hadis alınır” demiştir…. Ebu Zur’a ve Nesei “Sika” demiş • Hüseyin b. Vahid: Buhari ve İbn-i Main “sika” “hadisi alınır” demişler… Ahmet İbn-i Hanbel ve İbn-i Sa’d “ondan hadis alınır” demişler… • Ebu Fadl b. Musa: Buhari ve Müslim’e göre, doğruluğunda ittifak edilmiştir. Yahya b. Main, Buhari ve İbn-i Sa’d “Sika” demişler Veki ve Ebu Hatim “Saduk” “Salih” demişler… İbn-i Mübarek, O’nu övmüştür…. • Hüseyin b. Haris Mervezi: Buhari ve Müslim bu kişiden hadis alınacağında ittifak etmişler… Nevevi ve İbni Hibban “sika” demişler…• Ebu Davud:
Alimlerimiz bu ravilerin hepsini ” Sahihayn şartlarına uymaktadır” diyerek güvenilir kabul etmişlerdir… Ve onlardan hadis alındığını, onların güvenilir kimseler olduğunu açıklamışlardır… (Yukarıdaki raviler hakkındaki bilgileri aşağıda açıklamış olduğum bir yüksek lisans tezinden aldım.)

BU RİVAYETİN KESİNLİKLE UYDURMA OLAMAYACAĞINI AÇIKLAYAN ALİMLER:
Bu rivayeti Ebu Davud, Nesei ve Beyhaki rivayet etmişler….
Şafi, Abdurrezzak ,İbn-i Sa’d bu rivayeti mürsel olarak rivayet etmişler
İbn-i Hacer bu rivayetin şahit ve mutabileri var demiş….. Suyuti bu rivayetin şahitlerini kitabında tek tek sıralamış…
İbn-i Cevzi bu hadise uydurma demişse de yanılmıştır…Alimler bu hadise mevzu diyenin sözüne itibar edilmez demişler….
İbn-i Hacer, bu rivayet “hasen-sahih” demiş ve bu hadise “mevzu” denilemeyeceğini belirtmiştir…
TC de İlahiyat fakültesinde 2 doçentin (C. A…E.Y) gözetiminde yapılan Yüksek doktora tezinde (D. T) bu hadisin uydurma olamayacağı açıklanmıştır…

SONUÇ OLARAK : Eski ve yeni alimlerimizin sözleriyle Peygambere fatura etmek için adeta savaş vermiş olduğu bu hadisin ravileri ve isnadı sapasağlam… YANİ GELENEKÇİ HADİS/SÜNNET ANLAYIŞINI SAVUNANLARA GÖRE DİNDE DELİL OLABİLECEK KALİTE DE BİR HADİS, AYETLERİN NESHİNE DELİL OLABİLECEK BİR HADİS, AYETLERİN HÜKÜMLERİNİ TAHSİS EDEBİLECEK BİR HADİS, KISACA AYETTEKİ A HÜKMÜNÜ B YE ÇEVİREBİLECEK BİR HADİS…. BİZE GÖRE ALLAH’IN PEYGAMBERİNE ATILMIŞ YÜZ KIZARICI BİR İFTİRADIR… (Alimlerin çoğu, metni göz ardı eden ŞAFİ ANLAYIŞININ ÖLÇÜLERİNİ KULLANDIKLARINDAN, bu apaçık iftiranın farkında bile değiller)