İslam Dini Ve Duygusallık Dini

[sevginur]

Selamun aleykum kardeşlerim..

Bir kaç gündür duysallık konusunda yogunlaşıyorum.Kendimi cevremi sınıyorum.Yaptığım hareketler ve olaylara bakışımda duysallıkla mı yön veriyoruz.
İslami Hayatım duygusallıktan ibaretmi..?
Duygusallık insan aklını mantığı örtermi ?
Allah'ın teşvik ettiği şefkat gibi üstün ahlak ögütünü, duygusal bir insanın bakışı ile , zalim kişiye acıma ,hoş görme zulmüne razı olması gibi yanlış algılaması olabilirmi ..???
Duyarlı olmakla, duygusal olmanın arasındaki farklar bunun gibi bir çok soru takıldı.??
Önce tanımlar üzerinde durdum insan kelimesinin tanımı dost 1 kardeşimizin belirtiği gibi Dinimiz muhatabı insandır. O nedenle önce “İnsan” kelimesini kısaca özetliyelim.Arapça bir sözcüktür.“fi`liyan” kalıbında olup “ens” sözcüğünden türemiştir ve sözcüğün aslı, “insiyan” sözcüğüdür.
Sözcük anlamı ise, “beş duyu ile hissedilebilen, bilinen, görünen, tanıdık, ilişki kurulabilen, kaybolmayan, sürekli ortada duran” demektir.
Sözcüğün anlamı bu olmasına ve evrendeki tüm görünebilen varlıkları kapsamasına rağmen bu sözcüğün sırf insana isim olarak verilmesinin nedeni, insanın yaratılışı itibariyle karşılıklı ünsiyete muhtaç oluşudur. Yani insanın sosyal bir varlık olması; başka varlıklar, özellikle de insanlar ile ilişki kurmadan yapamamasıdır.
BİREYSEL YAŞAMASI MÜMKÜN OLMAYAN SOSYAL BİR VARLIKTIR.
Öyleyse hiçbir Kurani ölçü gözetmeden duysallıkla insan nasıl sosyal olur mümkünmü.Cevremizde şahit olmuşuzdur.İşverenin karşında el pençe divan duran ,öfkeden deliye dönen ,yada ölesiye aşık olan, aldığı kötü bir haber karşısında çığlıklarla feryat, figan, isyan eden,lanet eden ..vs çoğaltmak mümkündür .
Duygusallığın tanımına baktığımda çok şaşırdım..Duygusallığın psikiyatri şifozreni hastalığının hafif seyremesi olarak tabir ediliyor.Şifozreni ise gerçeklerden tamamen kopar ,kendi hayal dünyalarında yaşar .
Öyle ise arkadaşlar tasavufun ortaya çıkmasında nefiz tezkiyesi,,seyh,mürid ilişkisi,ermiş,uçmuş,gelenekten, görenekten, atalar dedeler kültürü, hurafeler, mistik telakkiler, menkıbeler,tarikatçılık, mezhepçilik şifaalı ayetler, ilmihal, siyer, magazinsel tvde programlar bunların getirdiği kitapları gibi kişi ve batıl cemaatlerin grupların söylemlerinde uygulamalarında duygusallıkla bunun getirdiği kitapları ön planda değilmi.. Kur'an'dan okumuyoruz . duygusal kimseler akıl yürütüp çözümler üreten, insanları yönlendiren değil de güdülen, sahip çıkılan, insanlara yük olan kimseler olduğunu düşündürmüyormu..insanları, sinsice Kuran ahlakından uzaklaştırmak için kullandığı bir yol..
Ve Biz onlara birtakım yandaşlarını/İblislerini kabuk gibi üzerlerine kaplattık, onlar da, önlerinde ve arkalarında [tüm çevrelerinde] olanları kendilerine süslü gösterdiler. Gelmiş geçmiş herkesten, kendilerinden önce gelip-geçmiş ümmetlerde yürürlükte olan “Söz”261 onların üzerine hak oldu. Şüphesiz onlar, zarara/kayba uğrayıp acı çeken kimseler idiler.
(61/41, Fussılet/25)

Rabbimiz insanın fıtratına uygun kılavuzlandığı yola=hanifliğe yani fıtratında olana- uygun davranarak bu haniflik vasfını sürdürdüğünde karşılaşacağı ecirleri anlatmaktadır. Ayrıca Hanif Müslümanın güzel ahlakından örnekler vermektedir.


Şüphesiz, “iyi adamlar”, kâfur katılmış bir tastan içerler, fışkırtıldıkça fışkırtılacak bir pınardan ki ondan, verdikleri sözleri yerine getiren, kötülüğü yayılan bir günden korkan ve “Biz sizi, ancak Allah rızası için doyuruyoruz ve sizden bir karşılık ve teşekkür beklemiyoruz; evet, biz asık suratlı ve çatık kaşlı bir günde Rabbimizden korkarız” diyerek Allah sevgisi için/sevmesine rağmen yiyeceği, yoksula ve öksüze ve tutsağa veren Allah'ın kulları içerler.
Allah da, bu yüzden onları, o günün kötülüğünden korur; onlara aydınlık ve sevinç rastlayacak, sabretmelerine karşılık onlara cenneti ve ipekleri verecek; orada tahtlara kurulmuş olarak kalacaklar; orada bir güneş de, dondurucu bir soğuk da görmeyecekler ve bahçenin gölgeleri onların üzerlerine sarkacak ve alçaltıldıkça alçaltılacak. Ve aralarında gümüş bir kap ve billûr kâseler dolaştırılacak, -kendilerinin ayarladığı billûrları gümüştendir-. Ve orada onlar, karışımı zencefil olan bir tastan sulanırlar, orada Selsebil denilen bir pınardan... Ve aralarında büyümez, yaşlanmaz çocuklar dolaşır; onları gördüğünde, saçılmış birer inci sanacaksın! Orayı gördüğünde, mutluluk ve büyük bir mülk ve yönetim göreceksin; üzerlerinde ince, yeşil ipekli, parlak atlastan giysiler olacak; gümüş bileziklerle süslenmiş olacaklar; Rableri onlara tertemiz bir içecek içirecek. Şüphesiz ki bu, sizin için karşılıktır. Çalışmalarınız da karşılık ödenecek niteliktedir.
(98/76, İnsân/5-22)



hepinizi sevgi ve saygılarımla selamlıyorum
sevginur