hanifler.com Kuran odaklı dindarlık  

Go Back   hanifler.com Kuran odaklı dindarlık > KUR'AN'I ANLAMA METODU (Ali Rıza Borazan) > KUR'AN'I ANLAMA METODU (Ali Rıza Borazan)

Cevapla
 
Seçenekler Stil
Alt 8. July 2011, 08:29 PM   #1
Ali Rıza Borazan
Uzman Üye
 
Ali Rıza Borazan - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
 
Üyelik tarihi: Feb 2009
Mesajlar: 399
Tesekkür: 59
244 Mesajina 485 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 17
Ali Rıza Borazan will become famous soon enoughAli Rıza Borazan will become famous soon enough
Standart şeytan

ŞEYTAN

Şeytan bu güne kadar toplumdan topluma aktarılırken bize hikaye olarak anlatılan dinde, insanı kandırmakla görevli bir tane varlığın olduğu ve bu varlık kıyametin sonuna kadar yaşayabilecek nitelikte yaratıldığı bize anlatılıp,durmuştur.

ŞEYTAN:insandaki fısk ve fücurun (iblisin)İnsana vesvese vererek insanı kuşatıp doğru yoldan alıkoymasının adıdır.Yani, Allaha başkaldırıp isyan eden direten kibirlenip gururlanan yapmış olduğu günahlarda ısrar eden,insanın adıdır.

Şimdi Kur’andaki ayetlerle bunu anlatmaya çalışalım

2/14-İman edenlerle karşılaştıkları zaman, iman ettik derler.şeytanlarıyla baş başa kaldıklarında derler ki şüphesiz sizinle beraberiz.”

Daha öncede belirttiğim gibi Kur’an’ın ayetleri hem konu ve kuran bütünlüğüne ters olmaması hem de eşyanın yapısına ters düşmemesi gerekir.

Ayette açıklandığı gibi bir münafığın portresini Kur’an burada çizerken sanatsal bir üslûp kullanarak. Kendisi gibi iman etmeyen insanları şeytan kelimesi kullanarak izah etmiştir.

Bugüne kadar gelen bilgilerin içersinde hiçbir tutarlılık yok. Kur’an Şeytan, cin, iblis kelimelerini kullanırken, hiç birini hiç birinin yerine kullanmadığı halde şeytanın ve cinin dumansız ateşten yaratıldığını anlatıp durmuşlardır. Halbuki Kur’an dumansız ateşten yaratılan sadece can ve iblistir.

Kur’an cin ve şeytan kelimelerini insan anlamında kullanmıştır.

15/27-“Ve cannıda daha önce nüfuz eden kavurucu ateşten yaratmıştık.”
Genelde bütün mütercim ve müfessirler bu ayette geçen can kelimesini tercüme ederlerken cin diye tercüme etmişler. Ve Kur’an daki cin ile ilgili geçen bütün ayetler yanlış anlaşılmasına neden olmuştur.

Burada can kelimesi diri tutan canlı tutan ruh, dumansız ateş, anlamında kullanmıştır.İlerde cin ve can kelimelerini detayı ile inşallah izah edeceğiz.

7/11”Andolsun biz sizi yarattık Sonra size sure verdik.Sora meleklere ademe secde edin dedik.Onlarda iblisin dışında secde ettiler.O secde edenlerden olmadı.”

7/12”(Allah) dedi sana emrettiğimde seni secde etmekten alıkoyan neydi? dedi ki ben ondan hayırlıyım, Beni ateşten yarattın onu ise çamurdan yarattın”

Kur’an insanın beden yapısını çamurdan yarattı yaratmayı ama, insan sadece beden olan bir varlık değil , Onun birde canı yani ruhu vardır.
Daha öncede bahsettiğimiz gibi İnsan benliğine fısıldayan iki ses vardır. Birisi fısk ve fücur bunun adı iblis. Diğeri ise takvanın sesidir. Bu sesler kesin olarak her insanda vardır. İnsana gelen bu seslerin takvadan mı yoksa fısktan mı geldiğini ayırt edebilmek için ya peygamber olmak lâzım yada Kur’an’ı iyi bilmek lâzımdır.
Değilse yanlış algılayıp onu mucura kaydırabilir.

2/2 “ Bu kendisinde şüphe olmayan muttakiler için yol gösterici bir kitaptır.

İnandım iman ettim diyen herkesin Dünya hayatında yapmış oldukları her davranışın mutlaka bir doğru yanı vardır bir de yanlış yanı vardır. Hangisinin doğru hangisinin yanlış olduğunu ayırt edebilmek için Kur’an’la ölçüp tartmak gerekiyor.
Çünkü Kur’an;

17/89”Andolsun bu kuranda her örnekten İnsanlar için çeşitli açıklamalarda bulunduk. İnsanların çoğu ise inkarda ayak direttiler.”

Yani Kur’an hangi konu ile ilgili olursa olsun Mutlaka bir açıklama yapmıştır.

Ben Müslüman’ım diyenlerinde ona uymaktan başka seçenekleri yoktur. İşte Takva sahiplerinin Yani aklı temiz ve kalbi marazlanmamış olanların Yol göstericisidir. İnsan gidecek olduğu yollardan mutlaka birini seçmek zorundadır çünkü bir vücutta iki kalp bulunmaz.

33/4” Allah bir adamın kendi göğüs boşluğu içinde iki kalp kılmadı. Kendilerinizi annelerinize benzeterek. (ziharda bulunduğunuz) eşlerinizi Sizin anneleriniz yapmadı Evlatlıklarınızı da sizin çocuklarınız saymadı. Bu sizin yalnızca ağızlarınızla söylemenizdir, Allah ise hakkı söyler.ve (doğru olan) yola yöneltip iletir.”

Görüldüğü gibi Kur’an hangi konu ile ilgili bir mesele olsa o konuyla ilgili bir bilgi veriyor.
Nasıl her şeyin bir ölçüsü bir terazisi varsa ; Doğru yolun ölçüsü ve terazisi Kur’an'dır. Kendisine müspet veya menfi yönden gelen seslerin hangisinin doğru olduğunu belirleyebilmek için kuranla tartmak lazımdır.

Eşyanın yapısında da öyledir. Uzunluğu ölçerken metreyle ağırlığı ölçerken kilo gramla, Alanı ölçerken metrekareyle, Basıncı ölçerken barometreyle sıcaklığı ölçerken de termometreyi kullanıyoruz.

İnsanlar denenmeden Hangi yolda yürüyüp yürümediğini belirginleştirmedenölmeyeceklerdir.

9/16:”yoksa siz içinizden cihad edenleri Allah’tan ve resulünden ve müminlerden sır dostu edinmeyenleri Allah bilip çıkarmadan bırakılıvereceğinizi mi sandınız?. Allah yaptıklarınızdan haberdardır.

İşte insanlar dünya hayatında yasarken mutlaka deneneceklerdir.Orta yerde yolları belirlenmemiş bir halde bırakılmayacaklardır.Ya hidayete erer Allah’ı bulur onun yolunda ölür yada öldürülür. ya da şeytanın yoluna girerek onun yolunda ölür yada öldürülür.”
Yine şeytanın vasıflarını kurandan aktarmaya devem edelim.

7/13- (Allah "Öyleyse oradan in, orda büyüklenmen senin (hakkın) olmaz. Hemen çık. Gerçekten sen, küçük düşenlerdensin."
7/14- O da: "(İnsanların) dirilecekleri güne kadar beni gözle(yip ertele.)" dedi.

7/15- (Allah "Sen gözlenip-ertelenenlerdensin" dedi.

7/16- Dedi ki: "Madem öyle, beni azdırdığından dolayı onlar(ı insanları saptırmak) için mutlaka Senin dosdoğru yolunda (pusu kurup) oturacağım."

7/17- "Sonra muhakkak önlerinden, arkalarından, sağlarından ve sollarından sokulacağım. Onların çoğunu şükredici bulmayacaksın."

7/18- (Allah) Dedi: "Kınanıp alçaltılmış ve kovulmuş olarak oradan çık. Andolsun, onlardan kim seni izlerse, cehennemi sizlerle dolduracağım."

7/19- Ve ey Adem, sen ve eşin cennete yerleş. İkiniz dilediğiniz yerden yiyin; ama şu ağaca yaklaşmayın. Yoksa zalimlerden olursunuz.

7/20- Şeytan, kendilerinden 'örtülüp gizlenen çirkin yerlerini' açığa çıkarmak için onlara vesvese verdi ve dedi ki: "Rabbinizin size bu ağacı yasaklaması, yalnızca, sizin iki melek olmamanız veya ebedi yaşayanlardan kılınmamanız içindir."

7/21- Ve: "Gerçekten ben size öğüt verenlerdenim" diye yemin de etti.

7/22- Böylece onları aldatarak düşürdü. Ağacı tattıkları anda ise, ayıp yerleri kendilerine beliriverdi ve üzerlerini cennet yapraklarından örtmeye başladılar. (O zaman) Rableri kendilerine seslendi: "Ben sizi bu ağaçtan menetmemiş miydim? Ve şeytanın sizin gerçekten apaçık bir düşmanınız olduğunu söylememiş miydim?"

7/23- Dediler ki: "Rabbimiz, biz nefislerimize zulmettik, eğer bizi bağışlamazsan ve esirgemezsen, gerçekten hüsrana uğrayanlardan olacağız."

7/24- (Allah) Dedi ki: "Kiminiz kiminize düşman olarak inin. Yeryüzünde belli bir vakte kadar sizin için bir yerleşim ve meta (geçim) vardır."

7/25- Dedi ki: "Orda yaşayacak, orda ölecek ve oradan çıkarılacaksınız."


Kurandan şeytan ile ilgili bir konuyu buraya naklettik. Önce bugüne kadar şeytan ile ilgili gelen bilgileri doğru ve yanlış ne varsa kafamızdan atıp kurandaki geçen ayetlerden doğru bilgileri anlamaya ve yakalamaya çalışalım.

Tabi ki şeytan ile ilgili kurandaki bu ayetleri okurken kafamızda bir çok sorular oluşmaya başladı.

1-Şeytan canlı mıdır yoksa cansız bir varlık mıdır?.

Eğer şeytan insanlardan ayrı canlı bir varlık ise canlıların temel özelliği doğarlar ,büyürler ve ölürler. Neden şeytan ölmüyor? kıyamete kadar yaşıyor.

2-Şeytan cansız bir varlık mıdır?

Eğer şeytan cansız bir varlık ise nasıl insanları kandırabiliyor?

Bu soruların cevabını bulmak için yine kurana dönelim.”o da dirilecekleri güne kadar beni gözle dedi”.

Yani iblis dirilecekleri güne kadar yaşamak için izin istiyor, Allah’da sen gözlenip ertelenenlerdensin diyor ve izin veriliyor.

Bu iblis nasıl bir varlık ki bu kadar uzun insan oğlunun ömrüne eş bir hayat sürebiliyor? Hem iblis bir tane varlık ise dünyada ki milyarlarca insanı aynı anda vesvese vererek nasıl kandırabiliyor?

Öyleyse burada iblisin ne olduğunu anlayabilmek için onunla ilgili başka bir ayete bakalım.
“sonra meleklere ademe secde edin dedik onlarda iblisin dışında secde ettiler. O secde edenlerden olmadı.”

Allah insan portresini oluştururken daha öncede izaha çalıştığımız insanın yapısındaki ana parçalardan birini oluşturuyor. Yani insanların kötülüğe doğru adım atmasını fısıldayan ilk olgu yani iblis insanda olmaz ise insanların meleklerden bir farkı olmazdı. Allah insanda iblis denen bir olgu yerleştirmekle meleklerden ayırıyor. Ayette de öyle demiyor mu?

“rabbinizin size bu ağacı yasaklaması yalnızca sizin iki melek olmamanız içindir.”

Her Müslüman’ım diyenlerin, bildiği gibi Allah insanları yarattığında onların helal ve temiz olanlarından yemelerini ve yapmalarını haram ve pis olanlardan yememelerini ve yapmamalarını istemiştir.

görüldüğü gibi ayet eğer insanda yasağı yapma ve yeme konusunda bir eğilim olmamış olsaydı meleklerden farkı kalmazdı.

Dikkat edildiğinde kuranda birde yasak ağaçtan söz ediliyor. Acaba bu yasak ağaç nedir? Bazılarının dediği buğday mı,elma mı? Elbette bunlar değil. Kuran haram olanların oluşturduğu bütün yasaklara ağaç ifadesini kullanıyor.

Bütün insanların içinde Allah’ın yasakladıklarına karşı bir meyil etme bir kavuşma bir buluşma arzusu vardır.işte bu arzunun adı iblistir.Bu iblisin insana zararını ortadan kaldıracak ondan insanı koruyup kollayacak, öğütler verecek birde takva yerleştirilmiştir.
Bu takva sesi insanın asıl yapısına uygun olan ve o çiftliğin gerçek sahibi olan fıtratın sesidir.
“ağacı tattıkları anda ise ayıp yerleri kendilerinde belirivererek ve üzerlerine cennet yapraklarından örtmeye başladılar.O zaman rableri kendilerine seslendi. ”ben sizi bu ağaçtan men etmemiş miydim ve şeytanın size apaçık bir düşman olduğunu söylememiş miydim?"

Görüldüğü gibi her insan yanlış bir davranış yaptığı zaman içinden Allah’ın ona yerleştirdiği fıtrattan gelen bir ses onu uyarır.

”ey insan yaptığın bu davranış yanlış der. Ama insan bu sesi duymazlıktan gelirse kötülüğü emreden ses ona ağır basarak yanlış davranışı ona yaptırır.

İnsanın oluşumunu meydana getiren sesler insandaki yanlış ve doğru yolun saflarını belirler.
Bir de ademin cennetten kovulmasından söz ediyor. Benim bildiğim cennet ve cehennem olayı insanın akıl baliğ çağına gelip bunaklık ve ölüme kadar geçen süreç içinde aklı olan her insanın denenmesinden sonra aldıkları karnenin sonucunda ortaya çıkacaktır.

Denenmeye ve imtihana tabii tutulmadan adem (insan)nasıl cennette olur?
İşte kuran olayları konu ve kuran bütünlüğünde anlatırken sanatsal bir üslup kullanmıştır.
Burada insanı günah işlemeden ve sevap işlemeden ki haline adem demiştir. Günah ve sevaba meyil edecek konuma eriştiği zaman da ademin adı insan oluyor.İnsanın seçmiş olduğu yolları davranış biçimine göre isimlendiriyor.
Kainattaki varlıkları sınıflandırırken önce iki ana çatıyı oluşturuyor. Melekler ve Ademoğlu daha öncede bahsettiğim gibi melekler insanın fiziki yapısı da dahil insanın dışındaki insanın emrine amade olan veya secde eden bütün varlıkların adıdır.

Bu tarife baktığımız zaman melek kavramının içerisine cansız varlıklar, bitkiler ve hayvanlar girmektedir.İnsanlar konumunun içine de melek olmayan bütün varlıklar girmektedir. Bunlardan önemli olanlarından bazılarını sayacak olursak; insan,şeytan,cin,Yahudi, Hıristiyan, kafir, Müslüman, münafık, kadın, erkek, Türk, İngiliz, yabancı, turist, köylü, şehirli, fakir, zengin, zalim, mazlum, mustazaf vs...hep bunlar insanların renklerine rollerine dillerine yollarına ve davranış biçimlerine göre konulan isimlerdir.
Ali Rıza Borazan isimli Üye şimdilik offline konumundadır   Alıntı ile Cevapla
Alt 13. July 2011, 03:59 PM   #2
pramid
Uzman Üye
 
Üyelik tarihi: Sep 2010
Mesajlar: 764
Tesekkür: 191
507 Mesajina 1.128 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 24
pramid has much to be proud ofpramid has much to be proud ofpramid has much to be proud ofpramid has much to be proud ofpramid has much to be proud ofpramid has much to be proud ofpramid has much to be proud ofpramid has much to be proud of
Standart

abd 'yi yani cinleri her şeyi yapar zannedip bazılarıda onlara sığınmıyorlarmı... sonrada o cinlerin yani abd nin taşkınlığını artırmıyor mu...

bu kuran hayata yöneliktir efsanelere yönelik değil....
pramid isimli Üye şimdilik offline konumundadır   Alıntı ile Cevapla
Cevapla

Bookmarks

Etiketler
şeytan


Yetkileriniz
Konu Acma Yetkiniz Yok
Cevap Yazma Yetkiniz Yok
Eklenti Yükleme Yetkiniz Yok
Mesajınızı Değiştirme Yetkiniz Yok

BB code is Açık
Smileler Açık
[IMG] Kodları Açık
HTML-Kodu Kapalı

Hizli Erisim


Tüm Zamanlar GMT +3 Olarak Ayarlanmış. Şuanki Zaman: 11:16 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Hanifler - Kuran odaklı gerçek din islam