[QUOTE=ates demir;13763]Aslında sayın Pramid yukarıda çok ama çok önemli bir yerin altını çizdi.
Müşriklerden olmayın. (Rum 31)
nasıl müşrik olunur?
Salatını ikame etmeyen.
O na karşı takva sahibi olmayan.
O na yönelmeyen kişi müşriklik yapıyor deniliyor. (Rum 31)
İkame etmek bir önceki ayettede geçiyor. (Rum 30)
Konu aynı konu.
İkame et yüzünü din için hanif olarak Allah ın fıtratına.

Selamlar[/QUOTE]

Müşriklikle ilgili ikazlar elbette birinci dereceden önemlidir ve pramid'e katılmamak mümkün olmamalıdır.

Ama, aynı pramidin yazısından bir alıntı yapayım ve bu kısma ilişkin bir şey demeyen sen kardeşime görüşünü sorayım:

[QUOTE=pramid;13693]Asıl konuya hep pas geçiyorsunuz. Korkularınızın üstüne gidin. [COLOR="Red"]Rab edindiğiniz Alimleriniz fena halde çuvalladılar.[/COLOR][/QUOTE]

PRAMİDE YAZDIĞIM KISIM
[COLOR="Red"]Rab edindiğiniz Alimleriniz fena halde çuvalladılar.[/COLOR]

[QUOTE=aorskaya] Bu iddiana delil olacak yazımdan bir tanesinden ilgili kısmı alıntılaman mümkünmüdür?

Bir müslüman olarak bunu nasıl söyleyebiliyorsunuz, nasıl böyle bilmediğin şeylerin peşinden gidip, sonra da buna kendinizi inandırabiliyorsunuz?

Kuran dışında, her hangi bir kişi yada kaynak kullandığımı yazılarımdan gösterebilirmisin?

Aksi halde, gösteremeyeceğin için (çünkü yazılarımda bunlar yoktur, çünkü kuran dışı kaynağım, Allah dışında rab edindiğim yoktur) özür dileyebilirmisin?

selamlar,
aorskaya
[/QUOTE]

Ne dersin sevgili ateş,

Pramid kardeşimizin iki seçeneği var. Ya rab edindiğimi yazılarımdan kanıtlayacak, bana özür diletecek, yada bu haksız ithamından dolayı kendisi özür dilemelidir değilmi?

Sen, aynı iddiaları benim yazılarıma dayanarak yapabilirmiydin?

selamlar...
aorskaya

rab edinmek nedir?

erbab edinmek nedir?

Kuran neden rab kavramı üzerinde çokça durmaktadır.

Rahman niye kuranı öğretmiştir.

Rabbimiz olarak kuran dışı koşmamamızı istediği için mi ? Nebi de dahil bizler de dahil.

Dini zihin dünyamızı şeytanlardan korumak için mi?

Peki rab neden [B][COLOR="Red"]müteşabih ayetler [/COLOR][/B]ile gaybı anlatmaya çalışmaktadır.

Neden [B]benzetme ve sanatsal diyaloglar[/B] içine girmektedir.

[I]Melekleri görmüş gibi konuşmamak için mi?[/I]

Kuranda delil inzal edilmeyen ve çarptırılan konuları neden [COLOR="Blue"]müşriklerin zihin dünyası ile anlatmaktadır[/COLOR] ki?

Onlar daha iyi anlasın ve bu iddialarından vazgeçsinler diye mi?

Nede olsa kuran anlaşılır[COLOR="Purple"]. Müşriklerin anladığı dilden mi konuşmaktadır ![/COLOR]!!!!!!!!!! Ama öyle bir güzel anlatım ki doğruluktan da ayrılmıyor. [COLOR="SeaGreen"]Yani sözün en güzeli.[/COLOR]

Örneğin şefaat konusu.

Müşrikler derler ki şefaat var. Niye?

Ayet var. izin ifadeleri var.

Müslümanlar derler ki şefaat yok. Niye

Ayet var. Kesin dille şefaat ayeti yok.

Böyle bir çok konu var?

Bu zihin dünyasının inşası ilgili bir konu olsa gerek.

Bizlerin günümüz zihin dünyasını oluşturan olgular ne yazıkki halen hadis ve rivayet kaynaklı. Bazılar ıda bu kaynakları terk etmiş olmakla beraber zihin dünyalarını değiştirmiş olmuyorlar. Halen zihin farklı yorum farklı. Ama ayetler aynı.

[COLOR="DarkOrchid"]Bir gariplik yok mu?[/COLOR]

[QUOTE=pramid;13831]
[COLOR="DarkOrchid"]Bir gariplik yok mu?[/COLOR][/QUOTE]

Bir değil oldukça fazla gariplik var.

Bunlardan bir tanesi, bir müslüman olarak, hatta hanif olduğunu iddia eden bir müslüman olarak senin, gerçekten tanımadığın, yazılarında ise en ufak bir belirtisini bile göremediğin halde başka bir müslümanı, şahısları rab edilmekle suçlayabilmendir.

Sen zanla hareket ederken, bir müslüman olarak zannın peşinden gitmemen gerektiğini, hakkında bilgi sahibi olmadığın şeylerin peşine düşmemen gerektiğini bilmiyormusun?

Daha önce de dediğim gibi, benim alimleri yada herhangi birini rableştirdiğimi buyur ispatla kardeşim? İspatlayamazsan hak yediğin için özür dile...

Biliyorsun ama nefsine yenik düşüp, fikirleri paylaşmak, eleştirmek yerine bunlara yöneliyorsun değilmi? O zaman kendini biraz incele, hatanı gör...

selamlar,
aorskaya

Bak tek kuran diyenler anlaşmıyor ve saçmalıyorlar. Çünkü dini terk etmişler. Kavga ediyorlar.

Girdim ilim meclisine, eyledim ilm-i talep; Meğer ilim gerideymiş, illâ edep illâ edep!

[QUOTE]Girdim ilim meclisine, eyledim ilm-i talep; Meğer ilim gerideymiş, illâ edep illâ edep! [/QUOTE]

eyvallah.

benden de eyvallah.

[QUOTE=seckin;13853]Bak tek kuran diyenler anlaşmıyor ve saçmalıyorlar. Çünkü dini terk etmişler. Kavga ediyorlar.[/QUOTE]

Din önemli, hataya yer yok, bu nedenle bunun önemini bilen akıllılar zaman zaman yanlış yöneltmeler yüzünden gerilebiliyor.

Ancak, akıllarını kullandıkça, hatalar görülüp, özürler dilenir ve dinin doğrusu kabul edilir.

Peki daha baştan teslim olunan rivayetler, atalar, alimler dini yaşamayı kabul eden kardeşlerimiz, kendilerini nasıl kurtaracaklardır acaba?

"ya ataları yanlış yolda iseler" uyarısını bile akıl edemeyenler dini hep başkalarından öğrenmeyi ve ne derlerse onu yaşamayı tercih edileceklerinden, hesap gününde kurandan sorulunca ne cevap verebileceklerdir?"

Siz bakmayın akıllı insanların kavgalarına, geç te olsa akıl birlikteliği sağlar. Ama, aklını bir yerlerde unutan yada kiralayanların nasıl toparlanacağına kafa yorun...

selamlar,
aorskaya

[QUOTE]Girdim ilim meclisine, eyledim ilm-i talep; Meğer ilim gerideymiş, illâ edep illâ edep![/QUOTE]


benden de eyvallah...

Müzakereye arkasını önünü bilmeden girmeme edebi ilimden öte gelir.

[QUOTE=seckin;13854]

Siz en iyisi bir bilene sorun.

Her nefis ölümü tadacaktır. İblis de bir nefisse eğer ölecektir.[/QUOTE]

İbliste bir nefisse, bağlı olduğu kişinin vefatıyla birlikte ölmelidir.

Ama, kıyamete kadar süre verildiğini bildiğimize göre, insana bağlı değilmiş değilmi, her insanın nefsi değilmiş değilmi?

İnsanlar vefat ettirilse bile İblis'e kıyamete kadar yaşam var değilmi?

şimdi, kovulmuş şeytandan rabbimize sığınma emrini anlayabilirmiyiz acaba?

İblisi yok sayıp, kurana bakarsak, İblisin bizi nasıl yanıltıp, kurandan bile yanlışlara sokabileceğini görebilirmiyiz acaba?

selamlar,
aorskaya