hanifler.com Kuran odaklı dindarlık - İNSAN VE DİN (İslamın ulaşmadığı kişi olabilirmi?)

[QUOTE=Zinedov;12530]1) Zikirin ulaşmadığı insan yoktur. Çünkü insanı sorumlu kılan zikirdir. "Öylesine yaratılmış" boş beleş insan yoktur.

2) İslamı(barış ve esenliği) bilmeyen/hayal etmeyen insan yoktur.

Uzaydan gelişmiş bir uzaylı kolonisi geldiğini düşünün. Bunlar kötü niyetli olmayıp insanlarla tanışmak isteseler onlarla görüşen KİM OLURSA OLSUN dünyayı, insanları, evrensel doğruları, evrensel yanlışları, iyi şeyleri, kötü şeyleri aşağı yukarı aynı şekilde anlatır. Sorun insanların bunları bilmemesi değil, [U]uygulamamasıdır[/U]. Herkes bildiği tüm doğruları tam olarak uygulasa ve bildiği yanlışlardan kaçınsa zaten fazlası da ihsan edilir, tüm dünyada İSLAM(barış ve esenlik) olur.

Hırsızlığın kötü bir şey olduğu DERSİNİ VEREN bir KELOĞLAN MASALI okuduğunuzda ve o masaldaki o öğüdü anladığınızda (fıtrata uygunluğunu görüp aklen/vicdanen onayladığınızda) bu konudaki zikir size ulaşmış demektir. O andan itibaren hırsızlıkla ilgili sorumlusunuz. O masalı her kim uydurduysa o da uydururken birinden öğrendiği ZİKRİ içine yerleştirmiştir. Takip etme imkanınız olsa o da birinden duyduğu bir şiirden öğrenmiştir belki, şiiri yazan da öğüdü başkasından duymuştur, en nihayetinde bunun varacağı yer yani ulşabileceğiniz asıl kaynak HERHANGİ bir VAHİYDİR diye düşünüyorum.

Zikir her yerde vardır ve her zaman olmuştur. Mushaf da zikirin bize ulaşmasında YALNIZCA [B]vesilelerden bir vesile[/B]dir. [COLOR="Red"][B]Zaten mushafta yazanların ilahi olduğunu ve Allah katından olduğunu kabul etmenizin sebeplerinden birisi de mushafın bir kısmının daha önceden başka yollarla EDİNMİŞ OLDUĞUNUZ zikirler ile uyuşmuş olmasıdır.[/B][/COLOR]

Kısacası öğüdü getiren ACEP Allah elçisi mi değil mi diye bakılmaz. LAFA BAKILIR ve doğru olduğu görülür görülmez [U]MESAJA[/U] UYULUR. Aksi takdirde bildikleri doğruları söylemesine rağmen [U]uymamak amacıyla[/U] peygamberlik ispatı için mucizeler isteyen müşriklerin durumuna düşeriz.[/QUOTE]

saygıdeğer zinedov...
yazdıklarınızı okurken bir an dehşete düştüm. iki örneğinize cevap vermek isterim.
-1- sizin uzaylılara anlatılan Keloğlan hikayesinde hırsızlığın doğru ve güzel birşey olduğu belirtilse şimdi bu zavallılar hırsızlık yapmaktan mı sorumlu tutulacaklar? bu tarz rivayetler, fıkralar, öğütler de var bildiğiniz gibi.mesela üzümü ye bağını sorma, devlet malı deniz yemeyen domuz, Düşenin dostu olmaz, Merhametten maraz doğar gibi atasözleri-deyişler ve meşhur zinayı öven namıkemal fıkraları da var :) şimdi ben uzaydan gelmiş olsam ve bunlarla karşılaşsam sizin mantığıza göre nelerle sorumlu tutulmam gerek acaba. yada 2 yaşındaki oğluna, söv oğlum ana avrat diye tembih eden babalar,amcalar,dayılar var. şimdi bu evlat küfür etmekten mi sorumlu tutulacak yoksa etmemesi gerektiğinden mi?

-2-öğüdü getirenin Allah elçisi olup olmadığına bakmak gerekir bence, bu konuda insan tatmin olmalıdır. tabii ki insan bir kanıt isteyecek. (İbrahim Peygamberin kıssasında bile buna benzer bir durum var) bunun adı mucize olur, keramet olur, kanun olur, mantıki ispat olur vs vs...

ha bi de evrensel doğru martavalını duyuyoruz her tarafta. ne bu evrensel doğru yahu. kimin doğrusu, neye göre doğru??? belki bir iki değerde -mesela hırsızlık- tüm insanlık ortak noktada buluşuyor da peki faiz, zina, miras, evlenme vs vs gibi onlarca değerde ortak bir fikri var mı insanlığın?

şimdi ben de sorayım, mesajın ulaşmadığı bir insan (ben mushafın ulaşmadığı insan olduğunu düşündüğüm gibi zikrin de ulaşmadığı insan olabileceğini düşünüyorum) neye göre hayatına yön verecek? çevresindekilerin doğru-yanlış dediklerine göre mi yoksa evrensel doğru denen kurallara göre mi yoksa Kuran'a göre mi? bu üç sistemin de birbiriyle zıt olan kuralları mutlaka var. neden sorumlu olacak bu şahıs acaba? ben şunu söyleyebilirim, bu kişi Kuran'a göre: 1-Elçi gelmediği için bu kişiye azap edilmez 2-Allah sadece kendisine şirk koşulmasını affetmeyeceğini bildiriyor. demek ki olayın özeti bu.

saygılarımla...