[QUOTE=kamer;1606]Eywallah kardeş,
Allah her şeye Kadir'dir.
Bir şeyin olması için "OL" demesi yeterli olan Allah, kullarına ise şöyle emr ediyor? "OKU"!
Kullar da şöyle diyor:
Herhangi bir dil/okuma-yazma öğrenmek için gayret göstermenize gerek yok. Dil bilgisine/kurallarına da ihtiyacınız yok.Hatta ilim hiç lazım değil....
Senin bu yazılarından sonra iki kelimeyi yan yana getiremeyen şeyhlerin/insanların neden bu kadar çok müridleri olduğunu daha iyi anladım.......
Alemlerin Rabbi "OKU" diye emr edecek, kulları Allah isterse/dilerse "OKUTUR" diyecek......
Allah dilemeden insanlar dileyebilir mi?
Ama Allah kuralı koymuş "OKU".
Maide/35:Ey iman edenler! Allah'ın buyruğuna ters düşmekten sakının; O'na varmaya vesîle arayın. O'nun yolunda gayret gösterin ki, kurtuluşa erebilesiniz.
Mutlu ve esen kalın.[/QUOTE]

ne alaka anlamadım yani. Allah(c.c.) en son peygamberde mucizevi olaylar inşa etmicek mi? Allah(c.c.) ın kuralları değişir mi? bir insanı 1 gün uyutur 309 seneyi tek gün gibi geçirtir. yada 100 yıl yaşatır hayatını 1 dakika zanneder.

[QUOTE=islamci;1611]ne alaka anlamadım yani. Allah(c.c.) en son peygamberde mucizevi olaylar inşa etmicek mi? Allah(c.c.) ın kuralları değişir mi? bir insanı 1 gün uyutur 309 seneyi tek gün gibi geçirtir. yada 100 yıl yaşatır hayatını 1 dakika zanneder.[/QUOTE]

[SIZE="4"][CENTER]Mucize=Ayet[/CENTER][/SIZE]

[QUOTE=kamer;1612][SIZE="4"][CENTER]Mucize=Ayet[/CENTER][/SIZE][/QUOTE]

amenna ayet mucizedir. zaten Allah(c.c.) ın mucizeleri göz önünde tabi görebilene. bu arada sadece ayetle mucizevi olaylar gerçekleşmiyor. Allah(c.c.) inanmaları ve kalplerindeki şüpheyi gidermek adına çeşitli mucizeleride göz önüne sunuyor. mesela mekke peygamberine sahip çıkmadığı zaman medineliler sahip çıkıyor buda bir mucize. savaşta kendilerinden çok fazla olan kavmi yenmeleride mucize. mucize çok.

hz.musanın, Allah(c.c.) ın izniyle ve onun emriyle denizi ikiye yarmasına inanıyorsun. hz.süleymanın yıllarca hastalıklı yaşayıp çile çektiğine ve onun duasının ardından kendine güç kuvvet verilip cinleri emrinde çalıştırdığına ve rüzgarı emrine verdiğine ve diğer canlıların dilinden anladığına inanıyorsun. inanan kulların duası üzerine 309 sene bir mağarada kalıp 1 gün veya bir günden az kaldık demelerine ve bunun gerçekten olduğuna inanıyorsun. hz.isanın Allah(c.c.) ın emriyle ölüleri dirilttiğine ve hastalıkları iyileştirdiğine ve sakatlara derman verdiğine inanıyorsun.
ama peygamberin bir günde yada birgünden az bir zamanda okuma yazma öğrendiğine mi şaşıyorsun yada inanmıyorsun???

[QUOTE]Senin bu yazılarından sonra iki kelimeyi yan yana getiremeyen şeyhlerin/insanların neden bu kadar çok müridleri olduğunu daha iyi anladım.......
[/QUOTE]

bazı ayetler vardır ki müteşabihtir yani birçok anlamlara gelir. oku diye peygamberimize emrederken oku diye müslümanlarada seslenir. araştır soruştur der. bakın nasıl bir mucizevi bir kitapki aslında peygambere verilen bir emir bile tüm müslümanlara verilen bir emir. bunun gibi birçok ayet mevcut. hala hazırda birçok manaya gelebilecek ayetlerin birçoğunun ne kadar fazla anlam taşıdığını bilemiyoruz. ilimde üstün olanlar bilir diyor. araştırıp soruşturanlar yani.

benim anlatmak istediğim mucizevi olayı söylemekti ben araştırmaya, okumaya ket vurmadım. müslümanlar okumasında demedim. benim anlatmak istediğim sadece peygamberimizin bir günde okumayı ve yazmayı sökmesiydi tabiki Allah(c.c.) ın izniyle.

[QUOTE=islamci;1628]
..benim anlatmak istediğim sadece peygamberimizin bir günde okumayı ve yazmayı sökmesiydi tabiki Allah(c.c.) ın izniyle.[/QUOTE]

Selam islamci,

Hz.Muhammed'in bir günde okumayı ve yazmayı söktüğüne delilin ne?

[QUOTE=kamer;1645]Selam islamci,

Hz.Muhammed'in bir günde okumayı ve yazmayı söktüğüne delilin ne?[/QUOTE]

[COLOR="Red"][B][U]Sen şu [COLOR="Red"][B][U][I]Kur'an'dan önce hiçbir kitap okumuyor ve onu sağ elinle yazmıyordun. [/I][/U][/B][/COLOR](Okuyup yazsaydın) o takdirde batıl peşinde koşanlar, şüpheye düşerlerdi. [/U][/B][/COLOR](ankebut 48)

[COLOR="red"][B][U]Hayır, o, kendilerine ilim verilenlerin kalplerindeki apaçık âyetlerdir. Bizim âyetlerimizi ancak zalimler inkâr eder. [/U][/B][/COLOR](ankebut 49)

bu ayetler peygamberlikten önce okuma ve yazma bilmediğini gösterir.


İşte bunlar, Allah'ın âyetleridir. [COLOR="red"][B][U]Onları sana gerçek olarak okuyoruz.[/U][/B][/COLOR] Artık Allah'tan ve O'nun âyetlerinden sonra hangi söze inanacaklar? (casiye 6)


[COLOR="Black"][B][U]Ey örtünüp bürünen (Peygamber)! [/U][/B][/COLOR](müzzemmil 1)

[COLOR="black"][B][U]Kalk, birazı hariç olmak üzere geceyi; yarısını ibadetle geçir. Yahut bundan biraz eksilt. [/U][/B][/COLOR](müzzemmil 2,3)


Yahut buna biraz ekle. [COLOR="Red"][B][U]Kur'an'ı ağır ağır, tane tane oku. [/U][/B][/COLOR](müzzemmil 4)


[COLOR="red"][B][U](Ey Muhammed!) Onu (vahyi) çarçabuk almak için dilini kımıldatma. [/U][/B][/COLOR](kıyame 16)

[COLOR="red"][B][U]Şüphesiz onu toplamak ve okumak bize aittir.[/U][/B][/COLOR](kıyame 17)

[COLOR="red"][B][U]O halde, biz onu okuduğumuz zaman, onun okunuşuna uy.[/U][/B][/COLOR](kıyame 18)


[COLOR="red"][B][U]Sonra onu açıklamak da bize aittir. [/U][/B][/COLOR](kıyame 19)

[COLOR="red"][B][I][U]Sana Kur'an'ı okutacağız ve sen onu unutmayacaksın. [/U][/I][/B][/COLOR](ala 6)


[COLOR="red"][B][U]Yaratan Rabbinin adıyla oku! O, insanı "alak" dan yarattı. [/U][/B][/COLOR](alak 1,2)

[COLOR="red"][B][U]Oku! Senin Rabbin en cömert olandır. [/U][/B][/COLOR](alak 3)

[COLOR="red"][B][U]O, kalemle yazmayı öğretendir, insana bilmediğini öğretendir. [/U][/B][/COLOR](alak 4,5)

[COLOR="red"][B][U]Hayır, insan kendini yeterli gördüğü için mutlaka azgınlık eder. [/U][/B][/COLOR](alak 6,7)


[COLOR="red"][B][U]Kitap ehlinden inkâr edenler ile Allah'a ortak koşanlar, kendilerine apaçık [COLOR="Blue"][U][B]delil[/B][/U][/COLOR] gelinceye kadar (küfürden) ayrılacak değillerdi. [/U][/B][/COLOR](beyyine 1)

[COLOR="red"][B][U][COLOR="blue"][B][U]Bu delil[/U][/B][/COLOR], tertemiz sahifeleri okuyan, Allah tarafından gönderilen bir peygamberdir[/U][/B][/COLOR](beyyine 2)


[COLOR="Red"][B][U]O sahifelerde dosdoğru hükümler vardır. [/U][/B][/COLOR](beyyine 3)




[COLOR="red"][B][U]İşte bunlar Allah'ın âyetleridir. Biz onları sana hak olarak okuyoruz. Şüphesiz sen, Allah tarafından gönderilmiş peygamberlerdensin. [/U][/B][/COLOR](bakara 252)

[COLOR="red"][B][U](Ey Muhammed!) Bunu (bildirdiklerimizi) biz sana âyetlerden ve hikmet dolu Kur'an'dan okuyoruz. [/U][/B][/COLOR](ali imran 58)


[COLOR="red"][B][U]İşte bunlar Allah'ın, sana hak olarak okuduğumuz âyetlerdir. Allah, âlemlere hiç zulüm etmek istemez. [/U][/B][/COLOR](ali imran 108)

Sen şu Kur'an'dan önce hiçbir kitap okumuyor ve onu sağ elinle yazmıyordun. (Okuyup yazsaydın) o takdirde batıl peşinde koşanlar, şüpheye düşerlerdi. (ankebut 48)

selam
bu ayet resulun okur yazarlığından ziyade onun daha önce bir kitap okumadığı ve yazmadığını gösterir,sen din nedir iman nedir bilmezdin der ALLAH,kuran öncesinde ne kitap okudu ne yazdı ilk okuduğu ve yazdığı kitap kurandır.

din nedir iman nedir bilmeyen bir resulun incili tevratı okuması saçmadır.
başka kitap derseniz o dönemde orhan pamuklar ve diğer yazarlar gibi yazarlar varsada onları okuyacağını sanmıyorum.

selam ile

[QUOTE=kuranyeter;1651]Sen şu Kur'an'dan önce hiçbir kitap okumuyor ve onu sağ elinle yazmıyordun. (Okuyup yazsaydın) o takdirde batıl peşinde koşanlar, şüpheye düşerlerdi. (ankebut 48)

selam
bu ayet resulun okur yazarlığından ziyade onun daha önce bir kitap okumadığı ve yazmadığını gösterir,sen din nedir iman nedir bilmezdin der ALLAH,kuran öncesinde ne kitap okudu ne yazdı ilk okuduğu ve yazdığı kitap kurandır.

din nedir iman nedir bilmeyen bir resulun incili tevratı okuması saçmadır.
başka kitap derseniz o dönemde orhan pamuklar ve diğer yazarlar gibi yazarlar varsada onları okuyacağını sanmıyorum.

selam ile[/QUOTE]

hemfikiriz kardeşim. zaten okuma yazma bilmediğinden ve önceki kitapları okumadığından dolayı kuranı okuduğunu görenler şüphe içinde değilllerdi. sadece neden sen dediler? böbürlendiler bu yüzden iman etmediler.

zaten okuma yazma bilmeyen birine geldiğini görenler biz yeterince ilim sahibiydik neden bize peygamberlik gelmedi demelerinden dolayı kibirlediler bu yüzden yalanladılar.

Selamlar,
Kur'an bütünlüğü içerisinde Resulullah'ın kendisine vahiy gelinceye kadar okuma-yazma bilmediğine/öğrenmediğine dair herhangi bir ayet yok.
Ankebut/48. de bahsedilen okuma ve yazmanın din adına hurafelerden uzak yaşayan Hz.Muhammed'in bir özelliğinden bahsediliyor.
Mevcut piyasada bulunan dejenere olmuş din adına pazarlanan okunacak kitaplardan uzak durduğundan ve bu tür kitaplardan bilgiler öğrenerek din adına birşeyler yazmadığından bahsediliyor.
Yoksa okuma-yazma bilmediğinden değil.
Mutlu ve esen kalın.

-- Hz. Muhammed yeryüzünün en büyük düşünürüdür. O okuma bilmiyordu diyenler bence yanılıyorlar. Tüm ilimlerin kendisinde gizli olan bir Peygamber okuma yazma bilmez mi ?

-- Kuran-ı Azimüşan'da geçen ayetler batınidir..

[QUOTE=horasan;1659]-- Hz. Muhammed yeryüzünün en büyük düşünürüdür. O okuma bilmiyordu diyenler bence yanılıyorlar. Tüm ilimlerin kendisinde gizli olan bir Peygamber okuma yazma bilmez mi ?

-- Kuran-ı Azimüşan'da geçen ayetler batınidir..[/QUOTE]

nasıl yani peygamber tüm ilimleri biliyor muydu? hangi ayetten bahsediyorsun kardeş. hangisinde bu yazıyor ?

ayetler batınidir derken neyi kasteddin? açar mısın?

[QUOTE=islamci;1672]nasıl yani peygamber tüm ilimleri biliyor muydu? hangi ayetten bahsediyorsun kardeş. hangisinde bu yazıyor ?

ayetler batınidir derken neyi kasteddin? açar mısın?[/QUOTE]

''Oku''

''Rabbin Adıyla Oku''

''O İnsanı Kan Pıhtısından Yarattı''

-- Sayın İslamcı; Allah al şu kalemi okumaya-yazmaya başla der mi ? Veya bu kalem den maksat nedir ?

-- ''VELEKAD KERREMNA BENİ ADEMDE'' ===) ''Biz İnsanı En şerefli olarak yarattık''

-- Okunacak en büyük kitap insandır. Çünkü Nesimi Hazretleri buyuruyor ;

Mende Sığar İki Cihan
Men Bu Cihana Sığmazam..

-- Sayın İslamcı, Tanrı kendini hangi mekanda gizledi ? Unutulmamalıdır ki ''Alem Adem içinde, Adem de Alem İçindedir'' Bu manayı anlamak için batıni yani iç anlamları bilmek lazımdır..

-- Allah kendi ruhundan üfledi; Allah'ın ruhu nedir ? Allah Allah'tan başka veya kendinden başka bir şey üfler mi ?

-- Hz. Muhammed Yeryüzüne gelmiş en YÜCE bilgindir, tüm peygamberlerin Sultanıdır. En mükemmel dinin en mükemmel temsilcisidir.

Kalem Suresi Ayet 4 ; ''Ya Muhammed şüphesiz sen çok yüksek bir ahlak üzerindesin''..

-- Sayın İslamcı; Okuma yazma bilen her insan sırra vakıf olamamıştır. Okumaktan mana kişinin hakkı bilmesidir..


Elif Elif bilmektir
Elif Kendin Bilmektir
Sen Kendin Bilmezsen
Elif Beyhude Emektir

OKUMAKTAN MANA NE
KİŞİ HAKKI BİLMEKTİR
SEN ELİF DERSİN HOCA
ANLAMI NE DEMEKTİR

[QUOTE]Hz. Muhammed Yeryüzüne gelmiş en YÜCE bilgindir, tüm peygamberlerin Sultanıdır.[/QUOTE]

bi ayrımcılık seziyorum bu sözlerden. bi ayırma var bi üstünlük taslama var.



[QUOTE]Kalem Suresi Ayet 4 ; ''Ya Muhammed şüphesiz sen çok yüksek bir ahlak üzerindesin''.. [/QUOTE]

ahlak =bilgi midir? kuranda sen yüce bir ahlak üzeresin buyuruyor.

öncelikle şunu belirtmeliyimki yani şu ayetleri belirteyim


[COLOR="Red"][B][U]De ki: "Allah dilemedikçe ben kendime bir zarar verme ve bir fayda sağlama gücüne sahip değilim. Eğer ben gaybı biliyor olsaydım daha çok hayır elde etmek isterdim ve bana kötülük dokunmazdı. Ben inanan bir kavim için sadece bir uyarıcı ve bir müjdeciyim." [/U][/B][/COLOR](araf 188)


[COLOR="red"][B][U]De ki: "Ben size, Allah'ın hazineleri benim yanımdadır' demiyorum. Ben gaybı da bilmem. Size Ben bir meleğim' de demiyorum. Ben sadece, bana gönderilen vahye uyuyorum." De ki: "Görmeyenle gören bir olur mu? Siz hiç düşünmez misiniz?" [/U][/B][/COLOR](enam 50)


[COLOR="red"][B][U]De ki: "Ben türedi bir peygamber değilim.Bana ve size ne yapılacağını da bilmem. Ben sâdece bana vahyedilene uyarım. Ben sâdece apaçık bir uyarıcıyım." [/U][/B][/COLOR](ahkaf 9)



bu ayetler gözünden kaçmış olabilir diye tekrar bir hatırlatma yapayım dedim horasan kardeş.

[B][COLOR="Red"]Türkçe’de kullanılan “okumak” sözcüğünün karşılığı, Arabça’da “tilâvet “tir. Buna, hazırdaki bir metni okumak diyebiliriz. Ancak Kur’ân’ın ikra sözcüğü ile bu anlamda bir okumayı kasdetmediği açıktır.[/COLOR][/B] [B]Hakkı Yılmaz )[/B]

Hz.Muhammed'in okuma yazma (tilavet) bilmediğine dair Kuran'da bir ayet göremiyorum. Ayrıca dikkatlerimizi üzerinde toplamamız gereken kavramın, Kuran'ın ilk inen suresinin ilk ayetlerinde geçen İKRA hitabı ve kavramı üzerine olması gerektiğini düşünüyorum.

İnsanı gerçekte cahil yapan şey nedir? Hakkı bilmemek, haktan uzak olmaktır.
Alfabeyi bilmemeyi, okumamayı övmüyorum tabi ki... Ama nice koca koca etiket sahibi profesörler vardır ki; kütüphaneler dolusu bilgiyi hatmederler de,
gözleri ve gönülleri kördür, kapalıdır.

Bu hususlara ait aklıma gelen iki sözü paylaşayım. İkisinin de manasını severim.

**Okumak cehaleti alır eşeklik baki kalır. Anonim

**"Biz cahil dediğimiz zaman, mektepte okumamış olanları kastetmiyoruz. Kastettiğimiz ilim, hakikati bilmektir. Yoksa okumuş olanlardan en büyük cahiller çıktığı gibi, hiç okumak bilmeyenlerden de hakikati gören gerçek alimler çıkabilir." Atatürk.

[QUOTE=Barış;1683]

**Okumak cehaleti alır eşeklik baki kalır. Anonim

**"Biz cahil dediğimiz zaman, mektepte okumamış olanları kastetmiyoruz. Kastettiğimiz ilim, hakikati bilmektir. Yoksa okumuş olanlardan en büyük cahiller çıktığı gibi, hiç okumak bilmeyenlerden de hakikati gören gerçek alimler çıkabilir." Atatürk.[/QUOTE]

Allah razı olsun barış kardeş...

barış demişki
[QUOTE]Hz.Muhammed'in okuma yazma (tilavet) bilmediğine dair Kuran'da bir ayet göremiyorum.[/QUOTE]

[COLOR="Red"][B][U]Sen şu Kur'an'dan önce hiçbir kitap okumuyor ve onu sağ elinle yazmıyordun. (Okuyup yazsaydın) o takdirde batıl peşinde koşanlar, şüpheye düşerlerdi.[/U][/B][/COLOR] (ankebut 48)


[COLOR="Black"][B][U]İşte sana da, emrimizle, bir ruh (kalpleri dirilten bir kitap) vahyettik. [COLOR="Red"][B][U]Sen kitap nedir[/U][/B][/COLOR], iman nedir [COLOR="red"][B][U]bilmezdin.[/U][/B][/COLOR] Fakat biz onu, kullarımızdan dilediğimizi, kendisiyle doğru yola eriştireceğimiz bir nur yaptık. Şüphesiz ki sen doğru bir yola iletiyorsun; göklerdeki ve yerdeki her şeyin sahibi olan Allah'ın yoluna. İyi bilin ki, bütün işler sonunda Allah'a döner. (şura 53)[/U][/B][/COLOR]

BİSMİLLAHİRRAHMANİRRAHİM:ESİRGEMESİ VE BAĞIŞLAMASI BOL OLAN ALLAH'IN TANIMLAMASIYLA,

AÇIKLAMA: 113 sürenin başında yer alan besmelenin 'Bismi' kısmını tanımlaması ile olarak çevirdik.Yüce Allah,yarattığı insana öncelikle isimleri öğrettiğinden bahseder.12/40 ayeti ataların isimlendirmesinin boş olduğunu ve Allah'ın onlar hakkında bir sultan indirmediğini bildirir.

Türkçede de kullanılan isim de üç öge vardır:Tanınan-Tanıyan ve Tanıtan.Her varlık için geçerli olan bu üç unsura göre bütün varlıklar tanınan,insan tanıyan ve Allah 'ta tanıtandır.Bundan dolayı biz her üçünü de kapsayacak olan Tanımıyla veya Tanımlamasıyla ifadesini ismin kök anlamı olarak belirledik.

1.AYET:İkra' bismi Rabbikellezî halak:Yaratan Rabbinin tanımlamasıyla oku.

AÇIKLAMA:buradaki oku emrinde neyin okunması gerektiği yani nesne belirtilmemektedir.Ancak yaratan,Rabb ve tanımlamasıyla ifadeleri kendi içinde şöyle bir anlam bütünlüğüne kavuşturulunca okunması gereken netleşmektedir:

Yaratan'ın yarattığı nedir?Bütün varlıklar.Hangi sıfatıyla birlikte yaratmaktadır?Rabb,yani varlıkları aşama aşama,yavaş yavaş,öğrete öğrete en iyiye ulaştıran terbiye edici sıfatıyla.İşte biz, bütün varlıkları en güzel şekilde terbiye eden Rabbimizin tanımladığı şekilde okuyacağız ve tanımlayacağız.

Yani biz bütün varlık kategorilerini,bizim için bilinip tanınması gereken herbirşeyi ;

Yani insanı,tabiatı,Kur'anı,salatı,orucu,zekatı,cenneti,cehenne mi ,melekleri..elhasılı bütün varlıkları Rabbimiz Allah nasıl bize tanımlayıp öğretmişse o şekilde tanımlamaya çalışacağız.Niçin?Çünkü biz yalnızca O'nun kulu ve kölesiyiz.Çünkü Onun tanım ve tanımlamalarında bir ağırlık,bir sultan vardır da ondan.

Bu durumda evet biz varlıkları okuyacağız.Ama yalnızca rabbimiz Allah'ın bize öğrettiği ya da öğreteceği biçim ve şekilde olmak şartıyla okuyacağız.Okumak nedir?

Kur'anda okuma ile ilgili ayetler genelde bir eyleme bir davranışa dönüştürme şeklinde kullanılır.Örneğin ''Kur'andan kolayınıza geleni okuyun..''ayetini ele alalım.Kur'anda okunması zor olan bir ayet ya da süre yoktur.Fakat yaşanması zaman gerektiren yada güç ve ağır olan ayetler vardır.

Bundan dolayı bizlere Kur'anda olup ta yaşanması daha kolay olan hükümler de bildirilmiştir.Biz bunlardan kolay olanı seçme serbestliğine de sahibiz.Dolayısıyla okuma emrinin doğrudan hayatta uygulamayla(pratik yapmakla) bağlantısı vardır.

Bunun için bizim bütün Kur'ani okumalarımızın ve Rabbimizin bize öğrettiklerinin hayatımızda ve düşüncelerimizin değişmesinde etkili olması zorunludur.

Salt anlamadan kuru kuruya okumanın da bu açıdan ne sevabı ne de bize bir kazandırdığı vardır.

sanırım ikra dendiğinde neyi nası okuyacağımız azda olsa anlaşılmıştır,ellerine sağlık adalet bey.
selam ile

Selam İslamcı Kardeş,

Verdiğin ayetlerde geçen kitap kelimesi üzerinde durmak gerek. Bu kitaptan kasıt nedir? Elimize aldığımız herhangi bir kitaptan mı bahsediliyor? Kitap nedir iman nedir bilmezdin dendiğinde, buradaki kitap herhangi bir yazılmış kitap mıdır? Hz.Muhammed'in bilmediği kitap nedir? Kuran'da kitap ehli vardır biliyorsun. Bu kitap ehlinden ne anlayacağız o zaman?

Bu kitap, o kitap değil İslamcı Kardeş.

Esenlikler.

[url]http://www.hanifler.com/showthread.php?t=560[/url]

[B]KURAN'DA KİTAP KAVRAMI[/B][COLOR="Red"][/COLOR] konulu forum başlığının linkidir.

[QUOTE=islamci;1682]bi ayrımcılık seziyorum bu sözlerden. bi ayırma var bi üstünlük taslama var.
.[/QUOTE]

-- En mükemmel din İslam'dır.Bu yüzden en mükemmel peygamber Hz. Muhammed'dir.. Bunu Hz. İsa'da söyledi, Hz. Adem de söyledi..Evet ayırıyorum, Hz. Muhammed gönlümde yatan peygamberdir. Ama bu demek değildir; Hz. İsa'yı ayırıyorum herzaman söylerim İsa Ruhullullah.. Musa Kelamullah derim.. Bunda bir sakınca yoktur..

[QUOTE]ahlak =bilgi midir? kuranda sen yüce bir ahlak üzeresin buyuruyor.[/QUOTE]

-- Bunu Peygamberin üstünlüğünden dolayı söyledim. Bilgi'yi getiren ahlaktır. Yani ilahi ilimlerin kaynağı yüksek ahlaktır.


[QUOTE]De ki: "Allah dilemedikçe ben kendime bir zarar verme ve bir fayda sağlama gücüne sahip değilim. Eğer ben gaybı biliyor olsaydım daha çok hayır elde etmek isterdim ve bana kötülük dokunmazdı. Ben inanan bir kavim için sadece bir uyarıcı ve bir müjdeciyim." [/QUOTE]

''Benim diğer Peygamberlerden üstünlüğüm fakirliğimdir'' Hz. Muhammed..

Ahkaf Suresi Ayet 9 ; Ben İlk Gönderilern Peygamber değilim.

Müslümanların Peygamberi, Hz. Muhammed bütün peygamberlerden üstün olduğuna, pegamberimizin yardımcısında tüm vasilerden üstün olduğuna inanıyorum.. ''En son'' , en mükemmel'', ''en üstün'' sözcükleri makamları göstermektedir..

-- Her peygamberin kendine has üstünlükleri vardır.Nuh Peygamber uzun ömrü ile, Musa Peygamber, konuşması, asa'sı ve elinin beyaz olması ile, Süleyman Peygamber saltanatı ile, İsa Peygamber liderliği , büyüklükleri ile beraber iradet başlarını Hz. Muhammed'in kapısına izzet kapısına koyup, ''Ya Rabbim Beni Muhammed Ümmetinden Kıl'' buyurmuşlardır. Nitekim Kuran-ı Azimüşan da yine Ahzap Suresi Ayet 33'te ehlibeyt'in tertemiz ve masum olduğuna işaret etmiş yine Nisa Suresi Ayet 59 da ;

Ey İnananlar; Tanrıya, ''Peygamber'e'' itaat edin. Ve size emir verenlere de...

-- Sizin verdiğiniz ayetler; Münafık, müşriklere, inancını tam olarak yerleştirmeyenlere söylenmiş ayetlerdir. İyi bilinmelidir ki ''alçakgönüllü, hoşgörülü ve asla büyüklük taslamadan ancak yüceliği ispat edebilirsiniz..

-- Hz. Muhammed Tanrı'dan büyük değildir..Yine sizin verdiğiniz ayetlerde ancak bir ilahi gücün yansıması ile kudret bulunulacağından bahsediliyor..

[QUOTE=Barış;1700]Selam İslamcı Kardeş,

Verdiğin ayetlerde geçen kitap kelimesi üzerinde durmak gerek. Bu kitaptan kasıt nedir? Elimize aldığımız herhangi bir kitaptan mı bahsediliyor? Kitap nedir iman nedir bilmezdin dendiğinde, buradaki kitap herhangi bir yazılmış kitap mıdır? Hz.Muhammed'in bilmediği kitap nedir? Kuran'da kitap ehli vardır biliyorsun. Bu kitap ehlinden ne anlayacağız o zaman?

Bu kitap, o kitap değil İslamcı Kardeş.

Esenlikler.[/QUOTE]

kitap kitaptır.kitap kalem yada silgi değildir. kitap başında kapak sayfası olan ve içinde bilgiler olan herhangi bir kitap kitap olarak adladırılır. hani kitap, kitaptan kasıt nurinin kitabından haberin yoktu demiyor. matematik kitabından haberin yoktu demiyor. sen tüm kitapları okudun bu kurandan haberin yoktu demiyor. sen kitap nedir bilmezdin! yani senin önüne hiç kitap gelmedi ki bilesin. mumu görmezsen nasıl birşey olduğunu bilebilir misin? bilemezsin. kitapta böyle görmediğin birşey hakkında yorum yapamazsın. hadi melekleri tasvir et desem ne cevap verirsin. bilemezsin buda buna benzer.
senin kitabı farklı manalara çekmen şu ayete örnek oluturuyor. bakara suresindeki inek vakasına dönüşüyor yaptığın. ya bu normal bir inek olamaz. söyle onu nasıl bir inek dermişçesine konuşuyorsun.

[QUOTE]-- En mükemmel din İslam'dır.Bu yüzden en mükemmel peygamber Hz. Muhammed'dir.. Bunu Hz. İsa'da söyledi, Hz. Adem de söyledi..Evet ayırıyorum, Hz. Muhammed gönlümde yatan peygamberdir. Ama bu demek değildir; Hz. İsa'yı ayırıyorum herzaman söylerim İsa Ruhullullah.. Musa Kelamullah derim.. Bunda bir sakınca yoktur..
[/QUOTE]

bu sözlerinle beni şaşırtıyorsun horasan kardeş. sanki kitaptan ve içeriğinden haberin yokmuş gibi konuşuyorsun. en mükemmel din islamdırda tamam o amenna. ama islamı sadece hz.muhammed (s.a.v.) savunmadıki... diğer peygamberlerde aynı şeyi savundu bu yüzden islamda yani müslümanlıkta yani kuranda bu yüzden isimleri geçiyor. yani onlarda müslüman onlarda muhammedin emrettiğini ve tebliğ ettiğini tebliğ ettiler. din ayrımı neden oldu? aynı mezhep ayrılığı gibi oldu? kitabın içeriğini değiştirdiler bu yüzden herkes kafasına göre kitap oluşturdu. bu yüzden herkesin kendine göre dini oldu. aynı mezhepler ve mezhep ayrılıkları gibi.


kitapta ne buyurur biliyor musun yada haberin var mı? haberin yoksa yazayım.

[COLOR="black"][B][U][COLOR="Black"][B][U][COLOR="Red"][B][U]İşte peygamberler! Biz onların bir kısmını bir kısmına üstün kıldık[/U][/B][/COLOR][/U][/B][/COLOR]. İçlerinden, Allah'ın konuştukları vardır. Bir kısmının da derecelerini yükseltmiştir. Meryemoğlu İsa'ya ise açık deliller verdik ve onu Ruhu'l-Kudüs (Cebrail) ile destekledik. Eğer Allah dileseydi, bunların arkasından gelen (millet)ler, kendilerine apaçık deliller geldikten sonra, birbirlerini öldürmezlerdi. Fakat ayrılığa düştüler. Onlardan inananlar da vardı, inkar edenler de. Yine Allah dileseydi, birbirlerini öldürmezlerdi. Lakin Allah dilediğini yapar. [/U][/B][/COLOR](bakara 253)


[COLOR="red"][B][U]Allah'a ve peygamberlerine iman edenler ve onlardan hiçbirini diğerlerinden ayırmayanlara gelince, işte onlara Allah mükafatlarını verecektir. Allah, çok bağışlayıcıdır, çok merhamet edicidir. [/U][/B][/COLOR](nisa 152)


yani biz üstün kılmış olabiliriz kimine fazla yük kimine az yük yüklemiş kimini daha üstün yaratmış olabiliriz diyor ayette ama siz hiçbirini diğerinden ayırt etmeyin diyor. biz böyle davrananlara mükafat veririz buyuruyor. yani aslolan tüm peygamberlere eşit davranmak hiçbirini diğerinden ayırt etmemek amaç. nisa 152 ayet böyle buyuruyor.

[QUOTE]hadi melekleri tasvir et desem ne cevap verirsin. bilemezsin buda buna benzer.
[/QUOTE]

İslamcı Kardeş,

Melekleri tasvir et dersen bana, Kuran'daki melekle ilgili ayetleri inceler ve bilgim ölçüsünde buradaki tanımlamaları cevaben sana iletirim.

Kitabı tasvir et dediğinde de, aynı şekilde, Kuranda geçen ayetlerde kitap ne şekilde kullanılmış, buna bakarak cevap veririm.

[QUOTE]senin kitabı farklı manalara çekmen şu ayete örnek oluşturuyor. bakara suresindeki inek vakasına dönüşüyor yaptığın. ya bu normal bir inek olamaz. söyle onu nasıl bir inek dermişçesine konuşuyorsun. [/QUOTE]

Kitap kelimesinin Kurandaki kullanılış biçimine göre mana vermeye çalıştım.

Bakara suresindeki inek vakasıyla alakalı olduğunu düşünmüyorum Bu durumun. Yine de uyarın için teşekkür ederim.

Esenlikler

rica ederim barış kardeşim. bi kusurum yada benden bir incinmen olduysa ben özür dilerim.

Sonuç itibariyle Peygamberimiz ister okur yazar olsun ister olmasın o seçkin biridir ve peygamberimizdir. Kuranın bize ulaştırılmasında en büyük vesiledir.Elimizde Kuran varsa okur yazarlık mevzu çokta önemli değil kanısındayım. Ne mutlu onu izleyenlere . Peygamberimize atılan en büyük iftiralardan biri bence okuma yazma hususunda değil ,7 yaşında çocukla evlenme iftirası atılarak yapılmıştır. Kuran dışında yazılmayan vahyler aldığı ve bunu sünneti olarak sakladığı şeklinde atılmıştır...

Selametle..

[QUOTE=Toslunba;1727]Sonuç itibariyle Peygamberimiz ister okur yazar olsun ister olmasın o seçkin biridir ve peygamberimizdir. Kuranın bize ulaştırılmasında en büyük vesiledir.Elimizde Kuran varsa okur yazarlık mevzu çokta önemli değil kanısındayım. Ne mutlu onu izleyenlere . Peygamberimize atılan en büyük iftiralardan biri bence okuma yazma hususunda değil ,7 yaşında çocukla evlenme iftirası atılarak yapılmıştır. Kuran dışında yazılmayan vahyler aldığı ve bunu sünneti olarak sakladığı şeklinde atılmıştır...

Selametle..[/QUOTE]

bence onun hakkında en büyük iftiralardan biridir bu 7 yaşında çocukla evlenme meselesi.

[QUOTE]bu sözlerinle beni şaşırtıyorsun horasan kardeş. sanki kitaptan ve içeriğinden haberin yokmuş gibi konuşuyorsun. en mükemmel din islamdırda tamam o amenna. ama islamı sadece hz.muhammed (s.a.v.) savunmadıki... diğer peygamberlerde aynı şeyi savundu bu yüzden islamda yani müslümanlıkta yani kuranda bu yüzden isimleri geçiyor.[/QUOTE]

-- Sayın can, ben nerede Hz. Muhammed sadece İslam'ı savundu dedim ? Ayrıca Kuran'da İslam'ı savundukları için değil İslam oldukları için isimleri gecer. Peygamberler Allah'ın yeryüzündeki temsilcisidir. Her ismi geçen Kuran'da kutsal değildir.. Nitekim Lanetlenmiş olanlar da vardır..

[QUOTE]kitapta ne buyurur biliyor musun yada haberin var mı? haberin yoksa yazayım[/QUOTE]

-- Sözlerinizden anlaşılan siz benden çok daha bilgilisiniz.. Elbette sizden faydalanacağımı umuyorum. Yalnız, ben fikirlerimi söylüyorum. kimseye gelin buna inanın demiyorum. İnancıma ters düşer. Kimseye da zorla böyledir demiyorum.

[QUOTE]İşte peygamberler! Biz onların bir kısmını bir kısmına üstün kıldık.[/QUOTE]

-- Sanırım yazdıklarımı okumuyorsunuz. Ben de aynı şeyleri söyledim.. Hepsinin kendi alanında üstünlükleri vardır dedim..Ve bir kaçını saydım..

[QUOTE][COLOR="Red"]yani biz üstün kılmış olabiliriz kimine [/COLOR]fazla yük kimine az yük yüklemiş kimini daha üstün yaratmış olabiliriz diyor ayette ama siz hiçbirini diğerinden ayırt etmeyin diyor. biz böyle davrananlara mükafat veririz buyuruyor. yani aslolan tüm peygamberlere eşit davranmak hiçbirini diğerinden ayırt etmemek amaç. nisa 152 ayet böyle buyuruyor. [/QUOTE]

-- Sözlerinizde tutarsızlık var.

[QUOTE] Sözlerinizden anlaşılan siz benden çok daha bilgilisiniz.. Elbette sizden faydalanacağımı umuyorum. Yalnız, ben fikirlerimi söylüyorum. kimseye gelin buna inanın demiyorum. İnancıma ters düşer. Kimseye da zorla böyledir demiyorum.
[/QUOTE]

estagfirullah ben sadece kurandan aldığımı söylüyorum. size üstünlük taslama gibi bir niyetim yok.ben sadece benim kurandan ne aldığımı söylüyorum hepsi o kadar. inan yada inanma demiyorumki.


[QUOTE] Sanırım yazdıklarımı okumuyorsunuz. Ben de aynı şeyleri söyledim.. Hepsinin kendi alanında üstünlükleri vardır dedim..Ve bir kaçını saydım..
[/QUOTE]


tamam zaten ayette geçiyor biz kimini kiminden üstün kıldık diye. ben burda hata var demiyorumki


[QUOTE][COLOR="Red"][B]yani biz üstün kılmış olabiliriz [/B][/COLOR]kimine fazla yük kimine az yük yüklemiş kimini daha üstün yaratmış olabiliriz diyor ayette ama siz hiçbirini diğerinden ayırt etmeyin diyor. biz böyle davrananlara mükafat veririz buyuruyor. yani aslolan tüm peygamberlere eşit davranmak hiçbirini diğerinden ayırt etmemek amaç. nisa 152 ayet böyle buyuruyor.[/QUOTE]

[QUOTE]-- Sözlerinizde tutarsızlık var.[/QUOTE]


tutarsızlık yok kelime oyunları yapmayın lütfen. orda geçen biz (Allah(c.c.) ve meleklerinden bahsediyorum) yani Allah(c.c.) ın ayetinde biz kimini kiminden üstün tuttuk diyor ya işte o biz anlamında. [COLOR="red"]yani biz[/COLOR] kimini kiminden üstün tuttuk ama siz üstün tutmayın anlamında yazılmış ayet.

Selam

Resulullah [B]OKU[/B]'muş,
Ümmeti [B]OKU[/B]yamamış...

[B]OKU[/B]duğunu [B]GÖR[/B]ememiş.
[B]GÖR[/B]düğünü [B]ANLA[/B]yamamış.
[B]ANLA[/B]dığını [B]YAŞA[/B]yamamış...

[B]OKU-GÖR-ANLA-YAŞA[/B]

Resul ümmi mi ? değil mi ?
Gerçekten çok önemli bir mesele :)

Resul ümmi değil ama,
Resule tabi oldum diyenlerin büyük çoğunluğu ümmi :)

OKUduğunu [B]ANLA[/B]yamıyor maalesef.

[B]OKU : Anlamları yerine oturt, Mananın farkına var, içsel olgunlaşma yolunda ilerle, Dışarıdaki belirtileri takip et, Gönlünü bana aç![/B]

Allah hepimize basiret versin.

Allah razı olsun kardeş ağzına diline sağlık. Ümmi kelimesi okuma yazma bilmez anlamında değil. ümmi kelimesi hjiç bir kitaba tabi olmayan anlamında kullanmıştır. ümmi mekke müşriklerinin özel adı olarak da kullanılmıştır.Allahtan peygamber kitap ahiret alemine iman etmeyen toplum içerisinde hazreti ibrahim peygamber gibi saflığını koruyup da. peygamberlik nasip olması.onu dünyaya tanıtmıştır.

Aslında beni de bu konuda araştırmaya iten 48. ayet idi.

"Okuryazar değildin" diye yanlış olarak çevrilen Ankebut 48. i Muhammed Esed şöyle çevirmiş.

Çünkü, [ey Muhammed,] sen bu [vahyin gelmesi]nden önce [B]herhangi bir ilahî kelâmı okumuş ya da onu kendi ellerinle yazmış değildin[/B]; öyle olsaydı, [sana vahyetmiş olduğumuz] hakikati çürütmeye çalışanlar, insanları [onun hakkında] kuşkuya sevk edebilirlerdi.

[COLOR="Blue"][B]Beni bu konuda peygamberimizin okur yazar olduğu yönünde düşündüren hususları madde madde sıralamam gerekirse:[/B][/COLOR]

[B]1)[/B] İlk vahyedilen Alak suresindeki "Yaratan rabbinin adıyla oku" ayetiyle ilgili rivayetin de şüpheli oluşu. Bu konuda şüpheye neden olan en bariz husus, Cebrail tarafından üç kere "oku" vahyinin gelmesi ve bunların Kuran ayeti olarak sayılmaması??? Elif Lam Ra gibi vahyedilen harfler bile Kuran'da var iken, bu ayetten önce gelen üç tane oku ayetinin(!) neden Kuranda olmadığını düşündüm taşındım çözemedim. Allahtan, rivayetlere göre çeviri yapanlar bu ayeti yorumlarken parantez içinde (oku oku oku) yazma küstahlığında bulunmamışlar!

[B]2)[/B] el-ümmi kelimesinin "mekkede doğup büyümüş" ve "tevrat ve incille alakası olmayan" gibi anlamları olmasına rağmen (örnek ümmül-kura) meal/tefsircilerin rivayetlerin etkisinde kalarak bunu "okur yazar olmayan" olarak çevirmesi. Bu şekilde çeviriyi tembellik olarak görüyorum. Zira bu iş daha detaylı araştırılabilir. Fakat insanlar işin kolayına kaçmışlar, kaçarken büyük ihtimalle şunları düşünmüşler.
[B]a)[/B] Bakalım yüzlerce uydurma hadisin de bulunduğu hadis havuzunda ümmilikle ilgili bir hadis var mı? aaa evet varmış. demek ki ümmilik okur yazar olmayan demekmiş. O halde öyle tefsir edeyim.
DOĞRULUĞU ASLA KANITLANAMAYACAK OLAN Hadislere göre tefsir yapmak ne kadar doğrudur bu tartışılır. Bence doğru değildir.
[B]b)[/B] Tefsiri yapan kişi: "peygamberimiz okuma yazma bilmiyorsa ve buna rağmen Kuran indirilmişse bu büyük bir mucizedir, Heey, yaşasın, dinimle ilgili yeni bir mucize buldum" psikolojisine girmiş olabilirler.
Halbuki gerçek mucize zaten ankebut suresinde (48) iyice belli edildiği gibi peygamberimizin tevrat ve incil okumamış olmasına rağmen aynı anlatımda aynı makamdan başka bir kitap vahyine elçi oluyor olmasıdır. Yani o kitaplarda yeralan peygamber kıssalarını, emirleri vs. bilmiyor ve ÇOKTANRILI bir muhitte yaşıyor iken tevhidden ve onların kitaplarındaki kıssa ve emirlerden bahsetmesi yeterince büyük bir mucizedir. Ayrıca başka şekilde düşünüldüğünde Tevrat ve İncilde peygamberimizin çıkacağı YER olan MEKKE de açıkça belli edilmiş olabilir. Ama tefsirciler bu mucizeyi yeterli büyüklükte bir mucize olarak görmemiş olacaklar ki ümmiliği rivayete dayanarak okuryazar olmama şeklinde yorumlama kolaylığına kaçmış olabilirler.

[B]3)[/B] Peygamberimizin ticaretle uğraşmış olması. O dönemde Arapçada RAKAMLAR mevcut değildi. ve hesap aracı olarak harfler kullanılmaktaydı. Rakamlar peygamberimizin ölümünden daha sonra Arapçaya dahil olmuştur.

[B]4)[/B] Peygamberimizin bir köyde, ufak bir yerde değil bir şehirde yaşıyor oluşu (okur yazar istatistiklerine göre farkediyor)

[B]5)[/B] Peygamberimizin Mekkenin hakim ailelerinden birine, Kureyş kabilesine mensup oluşu (okuryazar istatistiklerine göre farkediyor)

[B]6)[/B] Peygamberimizin erkek olması (okuryazar istatistiklerine göre farkediyor)

[B]7)[/B] Arapçanın okuma yazmasının öğrenilmesinin Arapça bilen bir Araba göre çok kolay bir şey oluşu. Şu an Suudi arabistanda 4 işlem için harf değil, rakamların kullanılmasına ve bizdeki gibi [B]zorunlu eğitim uygulaması olmamasına rağmen[/B] okur yazar oranı %80'dir.

[B]8)[/B] Peygamberimizin ümmiliğinin Kuranda ehli kitaba karşı olarak söylenen bir kavram olduğu ve mekkeli müşriklere karşı peygamberimizden bu şekilde bahsedilmediği dikkatimi çekti. Şimdi ümmiliği tefsirciler gibi yapıp okur yazar olmama şeklinde düşünsem zaten peygamberimiz sağır da değildir herhalde. Hristiyanlar/Yahudiler buna itiraz edip "yahu okumadıysan duymuşsundur bizim papaz/haham efendiden" diye bir itiraz öne sürebilirlerdi. Böyle bir şey diyemediklerine göre bu "EL ümmi"lik "ehli kitapla alakası olmayan" veya Mekkeli/anaşehirli anlamına gelen ümmiliktir diye düşündüm. Aşağıda listeleyeceğim ümmilikle ilgili ayetlere bakarsanız daha iyi anlarsınız. Kuran'ın kendisi ümmiyi açıklıyor, neden Kuranda bu kadar açık yeralan bir konuda rivayetlere bakma gereği duyuyoruz onu anlamış değilim.

[B][COLOR="blue"]KURANDA GEÇEN ÜMMİLİK İLE İLGİLİ AYETLER[/COLOR][/B]

[B]Bakara:[/B]
78.Bunların (Yahudilerin) bir de [COLOR="Red"]ümmî[/COLOR] takımı vardır; Kitab’ı (Tevrat’ı) bilmezler. Onların bütün bildikleri bir sürü kuruntulardır. Onlar sadece zanda bulunurlar.

[B]Ali imran:[/B]
20.Seninle tartışmaya girişirlerse, de ki: “Ben, bana uyanlarla birlikte kendi özümü Allah’a teslim ettim.” [B]Kendilerine kitap verilenlere ve [COLOR="red"]ümmî[/COLOR]lere[/B] de ki: “Siz de İslâm’ı kabul ettiniz mi?” Eğer İslâm’a girerlerse hidayete ermiş olurlar. Yok, eğer yüz çevirirlerse sana düşen şey ancak tebliğ etmektir. Allah, kullarını hakkıyla görendir.

75."Kitap ehlinden öylesi vardır ki, ona yüklerle mal emanet etsen, onu sana (eksiksiz) iade eder. Fakat onlardan öylesi de vardır ki, ona bir dinar emanet etsen, tepesine dikilip durmadıkça onu sana iade etmez. Bu da onların, “[B][COLOR="red"]Ümmî[/COLOR]lere karşı (yaptıklarımızdan) bize vebal yoktur[/B]” demelerinden dolayıdır. Onlar, bile bile Allah’a karşı yalan söylerler.

[B]Araf:[/B]
157.Onlar, yanlarındaki Tevrat’ta ve İncil’de yazılı buldukları Resûle, o [COLOR="red"]ümmî[/COLOR] peygambere uyan kimselerdir. O, onlara iyiliği emreder, onları kötülükten alıkoyar. Onlara iyi ve temiz şeyleri helâl, kötü ve pis şeyleri haram kılar. Üzerlerindeki ağır yükleri ve zincirleri kaldırır. Ona iman edenler, ona saygı gösterenler, ona yardım edenler ve ona indirilen nura (Kur’an’a) uyanlar var ya, işte onlar kurtuluşa erenlerdir.

[B]Kasas:[/B]
59.Senin rabbin 'ana yerleşim merkezlerine' ([COLOR="red"]ümmi[/COLOR]ha) onlara ayetlerimizi okuyan bir elçi göndermedikçe şehirleri yıkıma uğratıcı değildir. Ve biz ehli (halkı) zulmeden şehirlerden başkasını da yıkıma uğratıcı değiliz.

[B]Cuma:[/B]
2.O, [COLOR="red"]ümmî[/COLOR]lere, içlerinden, kendilerine âyetlerini okuyan, onları temizleyen, onlara kitabı ve hikmeti öğreten bir peygamber gönderendir. Hâlbuki onlar, bundan önce apaçık bir sapıklık içinde idiler.

3.O resulü, [COLOR="red"]ümmî[/COLOR]lerden olup da henüz onlara katılmamış bulunan başka kimselere de gönderdi. O'dur Azîz, O'dur Hakîm.


[B]Sizce burada (Cuma suresinde) okur yazar olmayanların kendilerine kendi içlerinden gönderilen peygamber mi denmek istenmiştir yoksa ana şehirlilere kendi içlerinden peygamber mi denmek istenmiştir yoksa ilahi bir kitabı olmayanlara mı denmek istenmiştir? Okuryazar olanlara anlamında kullanılmadığı kesin değil mi anlatımdan?[/B]


Bu madde madde yazdığım hususlar sebebi ile peygamberimizin okur yazarlığı konusunda tüm tefsircilerin aksine ve Hakkı Yılmazın görüşüne yakın olarak düşünüyorum. Tabi ki en doğrusunu Allah bilir.

1.Yaratan Rabbin adıyla oku. KAİNATI YARATAN Allahtır. ibadet kuluk sevgi saygı yaşam hep onun emir ve yasaklarına uygun olma anlamında oku demektir. yani yaratılan adına değil yaratan adına yaşa demektir. Yoksa Bu okuma yazma bilmez anlamında değil kitap ehli olmayan anlamındadır. selam ve sevgiler sunarım

[QUOTE][B]yani yaratılan adına değil yaratan adına yaşa [/B][/QUOTE]

Allah razı olsun hatırlatmanız için.

''Kul olmak'' daha doğrusu ''kul olma bilincine sahip olmak'' da bunu gerektirir diye düşünüyorum.

Besmelesiz başlanan işler güdük kalmaya mahkumdur diye bir söz var.

Sanıyorum bu sözün bir yorumlanması olarak her işe besmele sözünü lafzen söyleyerek başlama adeti gelmiş. Sorunumuz şu ki: Herşeyimiz kabukta ve lafta kalmış, yaşamayı denememişiz.

''Rahman ve Rahim olan Allah adına'' cümlesinin arapçasını (veya türkçesini-farketmez) fısır fısır söyleyerek o işi güzelleştirmiş mi oluruz?

Yoksa bu cümlede ne denmek isteniyor, bunun üzerinde düşünüp, ''kulluk bilinci'' ile Allah rızası için hareket etmenin, işe başlamanın ve bitirmenin güzelliğiyle bu sözü yaşarsak mı Kurani bir davranışta bulunmuş oluruz?

Ana konumuzun dışında olmakla birlikte, Ali Rıza Bey'in güzel cümlesinden aklıma düşenleri paylaşmak istedim.

Esenlikler.

[B]Azhab

45. Ey Peygamber! Biz seni hakikaten bir şahit, bir müjdeleyici ve bir uyarıcı olarak gönderdik.
46. Allah'ın izniyle, bir davetçi ve [U]nur saçan bir kandil olarak[/U] (gönderdik).[/B]

Okuma yazma bilmeyen birisi nasıl ışık olabilir? Nasıl örnek olabilir...
Bu okuma yazma bilmeme hikayesini de bir yahudi sokmuş olsa gerek, müslümanların ilmi gelişimini baltalamak için...

aynı şekilde konıuyla alakalı değil ama yazasım geldi..

Ayetin devamına bakın...



[B]47. Allah'tan büyük bir lütfa ereceklerini müminlere müjdele.
48. Kafirlere ve münafıklara boyun eğme. Onların eziyetlerine aldırma. Allah'a güvenip dayan, vekil ve destek olarak Allah yeter.
49. Ey iman edenler! Mümin kadınları nikahlayıp da, henüz zifafa girmeden onları boşarsanız, onları sayacağınız bir iddet süresince bekletme hakkınız yoktur. O halde onları (bir bağışla) memnun edin ve onları güzel bir şekilde serbest bırakın. [/B]

Kuran ancak bu kadar kötü dizilebilirdi.
Şimdi simalarını tanıdığım birileri çıkıp "Kurana laf etme" diyecek ama desin. Kurana demiyorum, dizilişine diyorum, daldal dala atlıyor. Bir sonraki ayeti okurken bir öncekiyle anlam bütünlüğü olmadığından öncekini unutuluyor.
sadece bu ayette değil pek çok yerde karşılaşılan bir durum. Hakkı Yılmazın en eserinde necm necm ama onda da ayet bölmeleri yok, tek parça paragrah gibi.. keşke necmler ayetlere bölünseydi...

sizlere ilk inen ayetin OKU SENİ YARATAN RABBİNİN ADIYLA olan alak 1 olduğunu kim söyledi veya bunda ki mesnediniz nedir....