[QUOTE=dost1;20377]Lisanul Arapdan yaptığınız alıntı ise eksik. sadece koyu olarak belirttiğim yeri, alıntılamışsınız cümlenin gerisini almamışsınız.[/QUOTE]

[SIZE="5"]والشَّهْرُ القَمَر سمي بذلك ل[COLOR="Red"]شُهرته[/COLOR] وظُهوره وقيل إِذا ظهر وقارَب ال[U]كمال[/U] [/SIZE]

Evet, yalnizca bu ifadeyi alintiladim
çünkü "ŞeHR"in "[COLOR="red"]ŞöHRet[/COLOR]"i ile [U]kemal[/U]e ermisligi arasindaki iliskiye
dikkat çekmek istedim.

Bu alintidaki "ŞeHR"in "ŞöHRet"i
hilalin insanlarda yarattigi duygulardan degil
dolunayin göze çarpan yapisindan geliyor.

Ramazân hilali degil bu ŞeHR
çünkü hilal tirnak ucu kadarcik bi sey olup kolayca gözden kaçtigi için
şöhretini göze çarparak kazanamaz.

Onu yapan
çileği çagristiran rengi ile ve kocaman bi tepsiye benzeyen yapisiyla
ramazân dolunayidir.

Kisacasi
hilal degildir ŞeHR,
dolunaydir.

Selamun aleyküm değerli Hasan Akçay kardeşim,

Dediğiniz gibi olsaydı [B]şehri ramazan[/B] değil de [B]şöhreti ramazan[/B] olurdu.

Şehr, dolunay değildir. Gökteki kamerin ışığı ile görünür olmasıdır. Şehri ramazandan kasıt da Ramazandaki hillalin görülmesiyle ayın başladığının bilinmesidir.

Kusursuzluk sadece Allah'a mahsusdur.
Doğrusunu en iyi bilen Allah'tır.
Sevgi,saygı ve muhabbetle.
Allah'a emanet olunuz.

Benim bildigim, "şehr"in "şöhret"i
onun ya kutsal sayilip gözde büyütülmesidir
ya da iri yapisiyla göze çarpmasi.

Örnegin Lisanul Arab'da
ŞHR baglaminda "sisman kadin"dan
söz ediliyor.

Sisman kadin,
[B] kutsal sayilip[/B] gözde büyütülmez
ama iri cüsssesiyle göze çarpar.

Yine örnegin alintimizda "ŞeHR"in
kemale ermis olmasindan söz edilerek
ŞeHR "göze çarpip nerdeyse MÜKEMMEL oldugunda"
deniyor.

[SIZE="5"] إِذا ظهر وقارَب الكمال[/SIZE]

Göze çarpan... MÜKEMMELE YAKIN (nerdeyse 100 dolu) olan ŞeHR
dolunaydir, güzel hocam.

Hilal
KEMALE ermekle ilgisi olmayan,
tirnak ucu kadarcik bi sey.

Göze çarpmaz hilal, gözden kaçar.

O yüzden [I]hilal rü'yet evleri[/I] kurup ararlar onu
samanlikta igne arar gibi.
Ama bi türlü bulamazlar, göremezler; hilal göründü, yok görünmedi diye
nizalasir dururlar.

Güzel hocam,
alintiladigimiz ifadede "ŞeHR hilaldir" denmiyor,
"ŞeHR dolunaydir" anlami var orada.

Lisanul Arab
"ŞeHR"in dolunay oldugunu belirtmek için
daha ne yapsin?

*

Bu arada
[QUOTE=dost1;20403]Dediğiniz gibi olsaydı [B]şehri ramazan[/B] değil de [B]şöhreti ramazan[/B] olurdu.[/QUOTE]

ŞeHR yalnizca [B]şöhret[/B] olsaydi evet [I]şöhreti ramazan[/I] denirdi.
ama ŞeHR şöhretin yani sira daha bir sürü seydir; 29.5 gün süren [B]vakit[/B] birimidir örnegin.
Ama şehru ramazân yerine [B]vakti ramazân[/B] demek zorunda degil insanlar.

ŞeHR (Bakara 185'teki [I][U]şehr[/U]u ramazân[/I]) = "ARTIK ay"siz "iddet"in 12'de biridir ama ARTIK AY devreye girince "iddet"in [B]13[/B]'te biri olur.
YERH (Hicaz agziyla Rakuş kitabesindeki [I][U]yerh[/U]i temmuz[/I], güney agziyla Ebrehe kitabesindeki [I][U]werh[/U]en zibeten[/I]) = yilin 13'te biri asla olmaz, daima [B]12[/B]'de biridir.

Hilal de tipki ŞeHR gibi
"iddet eş-şuhûr"un içindedir,
gökte.

Ramazân hilali onun için gökte araniyor.

"ŞeHR"in hilal oldugu
farzedilse bile...

[B]gökteki[/B] ramazân hilali zincirleme 11 gün [U]erken[/U] gelmez;
devreye ARTIK AY girdiginde 19 gün [U]geç[/U] gelir.

Kamerî yil denen [B]kagit üstünde[/B]ki hilal baska
[B]gökte[/B]ki hilal baska. Gerçek bu.

Yani
şehr hilaldir dense de denmese de
AYNI. Allah'in gerçegi degismiyor.

....

Hey beyazasi!
Ağzına sağlık.

Evrensel olan müslümanlık dininin Arab'ın hegemonyasından, Arab'ın dini olmaktan kurtulması için yazdıklarından dolayı teşekkürler. Belki oturur düşünürler de bir yerlere gelirler. Sitede bir kaç kere İşaya Peygamber'in orucu yazıldı. Bu Allah'tan İşaya'ya vahiylerdir. Mademki bir müslüman olarak Allah'ın Peygamberlerine de iman islamın şartı, bunları niye es geçiyor, Ragıp İsfahani denilen ne idiğü belirsiz birinine ve hadislerine inanıp aç kalıyorlar? Allah'ın vahyine inanmıyorlar sonra da kendilerine "inanmış" diyerek hava atıyor, etrafını küçük görüp aşağılıyorlar.. Halbuki dini tahrif ederek yeni din yaratıyorlar, dinde kural koyuyorlar.

Saygılarımla.
Galip Yetkin.

....

[QUOTE=galipyetkin;20410]Hey beyazasi!
Ağzına sağlık.

Evrensel olan müslümanlık dininin Arab'ın hegemonyasından, Arab'ın dini olmaktan kurtulması için yazdıklarından dolayı teşekkürler. Belki oturur düşünürler de bir yerlere gelirler. Sitede bir kaç kere İşaya Peygamber'in orucu yazıldı. Bu Allah'tan İşaya'ya vahiylerdir. Mademki bir müslüman olarak Allah'ın Peygamberlerine de iman islamın şartı, bunları niye es geçiyor, Ragıp İsfahani denilen ne idiğü belirsiz birinine ve hadislerine inanıp aç kalıyorlar? Allah'ın vahyine inanmıyorlar sonra da kendilerine "inanmış" diyerek hava atıyor, etrafını küçük görüp aşağılıyorlar.. Halbuki dini tahrif ederek yeni din yaratıyorlar, dinde kural koyuyorlar.

Saygılarımla.
Galip Yetkin.[/QUOTE]

Abi İşaya Peygamber'in orucu ile ilgili link alabilir miyiz?

[QUOTE=beyazasi;20408]'' Oruç bizden öncekilere yazıldığı gibi bize de yazıldı değil mi?
EVET
Yani MUHAMMED Resulden binlerce sene önce gelmiş ve yaşamış NUH ,SALİH ve HUD isimli resullere ve bunların kavimlerine de yazıldı değil mi?
EVET
Peki bunlar RAMAZAN AYInı hangi takvime göre belirlediler? onların zamanında Ortada ne ARAP vardı? Ne de ARAP TAKVİMİ[/QUOTE]


Şehru ramazân
= RAMAZÂN DOLUNAYI
= sicak dolunay

RAMAZÂN DOLUNAYI her çagda AYNI
ama "siyâm"da AYNILIK aranmali mi?

TAKViME gelince o, insanlarin isi.
Onu insanlar yapiyor.

Ama
dünyanin günesi dolanmasini saglamak Allah'in isi.
Onu Allah yapiyor.

Ve Allah'in
gökleri ve yeri yarattigi gün (9:36)
baslamis dünya, kameri de yanina alarak, günesi dolanmaya.
Araplarla SINIRLI degil.

O dolanmanin süresi, Kuran'da
eş anlamli iki kelime ile dile getiriliyor:
sene ve âm.

Örnegin
Nuh'un ömrüyle ilgili olarak,
Ankebût 14:

[I]...onlarin içinde 1000 [COLOR="Sienna"]sene[/COLOR]den 50 [U]yil[/U] az yasadi
...fe lebise fîhim elfe [COLOR="Sienna"]sene[/COLOR]tin illâ hamsîne [U]âm[/U]en[/I]

*

Kuran'da kamerî yil yok.
YIL şemsîdir.

Madem Kuran diyoruz,
Kuran yeter diyoruz
onun verdigi TEK kanit yeter.

Yûnus 5:

[I][U]Yillarin sayi[/U]sini bilin diye
inen dilimler verdik kamere[/I]

[B][COLOR="red"] [SIZE="6"]O[/SIZE] [/COLOR][/B]----- 10 gün ----- [COLOR="Red"] [SIZE="5"]C[/SIZE][/COLOR] -- 4 gün -- [SIZE="3"] ( [/SIZE]

Kamerin dolulugu dolunaydan itibaren inmeye baslar.
O halde inen dilimler, dolunay dahil, dolunaydan itibarendir.
Örnegin %99.999... dolu olan dolunay ilk dilimdir.

Arka arkaya gelen örnegin 76 ramazân dolunayi
şemsî [U]yillarin sayi[/U]sini verir: 76.

Çünkü her bir dolunay
ARTIK AY sayesinde
şemsî yilin belli bi vaktinde sabitlenmistir.

Ve
1 "iddet"te yalnizca 1 ramazân dolunayi
bulunduguna göre

ramazân dolunaylarinin sayisi = şemsî yillarin sayisi

Ama insanlarin uydurdugu kamerî yil 12 dolunaydan olussun diye
ARTIK AY sürekli ötelenmek suretiyle NESî küfrü otomatige baglanmis
ve sabitlik iptal edilmistir.

Bunun sonucu
olarak

ramazân dolunaylarin sayisi = kamerî yillarin sayisi [B]degildir[/B].

Bir insanin dogumundan ölümüne kadar
dogup batan ramazân dolunaylarinin sayisi 76 ise
kamerî yillarin sayisi nedir, hesaplar misiniz
lütfen.

Sayın bartsimpson

İstediğin link şu. Sayfayı sonuna kadar okumanı dilerim:

[url]http://www.hanifler.com/showthread.php?t=3382&page=6[/url]


Saygılarımla.
Galip Yetkin.

"Şehru ramazân"in
21 Hazirandan sonraki ilk dolunay olduguna dair
ayet var mi?

Evet.

Belirleyici kelime
[COLOR="Red"]sicak[/COLOR].

2:185'te anilan "ramazân"in ASIRI [COLOR="Red"]sicak[/COLOR] anlamina gelmesi,
büyük pazarin (28:27) ayni zamanda sicak yaz aylari olan haram aylarda kurulmasi (106:2, 9:7, 9:2, 9:5),
dolayisiyla o aylarda savasarak (2:217) ya da avlanarak (5:2, 5:95) kan dökmenin haram sayilmasi
kendini düsünenlerin "Bu [COLOR="Red"]sicak[/COLOR]ta sefere çikmayin!" demesi (9:81)...
buna isaret ediyor.

Özellikle Tevbe suresinde
islami yasatacak ya da sona erdirecek sicak olaylara eşlik eden
fon müzigi gibi bi motif var: [COLOR="Red"]sicak[/COLOR].