[B][FONT="Comic Sans MS"][SIZE="4"]Müslümanlardan nikli arkadaşımın sorusu gerçekten çok önemli, bu konuyu bir başlık altında düşüncelerimi sizlerle paylaştım, Rabbim yanıltmasın, aşağıdaki linkten okuyabilirsiniz. SAYGILARIMLA Halukgta

[url]http://www.hanifler.com/showthread.php?p=5706#post5706[/url][/SIZE][/FONT][/B]

Bence yinede eksik cevaplamışsın.
Allahın dilediğine anlamak kolay dilediğine zor. daha önce benzer bir durumu yaşamamış kişi, hiç gemide dini Allaha has kılıpda karaya çıktıktan sonra sapıtan insanların halini anlatan ayetin nasıl birşey olduğunu anlayabilimr mi?

[B]Allah size ayetlerini gösterecek sizde onları tanıyacaksınız. [/B](bi surenin son ayeti ama hangisi bilmiyorum. Ahiret için söylendiği öne sürülüyor ama bu dünyada geçersiz olmadığını sanıyorum)

İşin özü; önünde duran net bilgileri bile anlayamayan insan oğlu bazen çok ufak ayrıntıları bile anlayabiliyor. Bu durum tamamen hal dediğimiz, anlayış, bakış açısı, içinde bulunulan durum ve şartlarla alakalı.
Kısaca Allah dilemedikçe kimse kuradan birşey anlayamaz, tıpki herkez onu okuyamadığı gibi. Nasıl ki kuranı okuyanlar sadece Allahın seçtiği kimseler, anlayanlarda yine onun seçtikleri olacaktır (amelleri gereği).

Selamlar dostlar,
[FONT="Arial Black"][SIZE="4"]إذ أنتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوى والركب أسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعد ولكن ليقضي الله أمرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حي عن بينة وإن الله لسميع عليم[/SIZE][/FONT]


Bu cümleden ne anladınız? Lütfen düşüncelerinizi paylaşırsanız sevinirim.

Selamun Aleykum! Değerli Kamer Kardeşim

[QUOTE=kamer;5709]Selamlar dostlar,
[FONT="Arial Black"][SIZE="4"]إذ أنتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوى والركب أسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعد ولكن ليقضي الله أمرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حي عن بينة وإن الله لسميع عليم[/SIZE][/FONT]


Bu cümleden ne anladınız? Lütfen düşüncelerinizi paylaşırsanız sevinirim.[/QUOTE]

Allah Razı olsun. Siz yazısını yazmışsınız okuması da bizden olsun. İnşaAllah.

İz entüm bil udvetid dünya ve hüm bil udvetil kusva verrekbü esfele minküm velev tevaadtüm lahteleftüm fiyl miyadi ve lâkin li yakdıyAllahu emren kâne mef'ulen, liyehlike men heleke an beyyinetin ve yahya men hayye an beyyinetin, ve innAllahe leSemiy’un ‘Aliym

Kusursuzluk sadece Allah'a mahsusdur.
Doğrusunu en iyi bilen Allah'tır.
Sevgi,saygı ve muhabbetle.
Allah'a emanet olunuz.

Edit

[QUOTE=dost1;5711]Selamun Aleykum! Değerli Kamer Kardeşim



Allah Razı olsun. Siz yazısını yazmışsınız okuması da bizden olsun. İnşaAllah.

İz entüm bil udvetid dünya ve hüm bil udvetil kusva verrekbü esfele minküm velev tevaadtüm lahteleftüm fiyl miyadi ve lâkin li yakdıyAllahu emren kâne mef'ulen, liyehlike men heleke an beyyinetin ve yahya men hayye an beyyinetin, ve innAllahe leSemiy’un ‘Aliym

Kusursuzluk sadece Allah'a mahsusdur.
Doğrusunu en iyi bilen Allah'tır.
Sevgi,saygı ve muhabbetle.
Allah'a emanet olunuz.[/QUOTE]

Sevgili Dost1, Arapça metnin okunuşunu yazarak katkıda bulunmuşsunuz.Teşekkür ederim.
Arapça olan bir metnin insanların anlayacağı hale gelinceye kadar geçtiği evreleri, okuyanların anlama kapasitesini, metni anlayabilmek için gerekli olan malzemelerin neler olduğunu , İnşaAllah bu başlıkta müzakere edebiliriz.
Mutlu ve esen kalın.

18/60- “Hani Musa genç yardımcısına demişti; iki denizin birleştiği yere ulaşıncaya kadar gideceğim yada uzun zamanlar geçireceğim “
buradaki bahsedilen deniz de yine mecazi anlamda kullanılan hayat denizdir.

alirıza abi bu ayette DENİZ mecazi değildir.KURANDAKİ HZ MUSA VE SALİH KULUN KISSASININ TAMAMINA BİRDAHA BAKIN HATTA BU OLAY İÇERİSİNDE balıklardanda bahseder.

dost 1 kardeşin MÜTEŞEBBİH AYETLERİN OKİ BİLGİSİ ALLAHTADIR,NEDEN İNSANLARA GÖNDERİLMİŞTİR SORUSUNADA kanaatimce KURANI BİR ANLAYŞLA CEVAP VEREYİM ki zaten ayettede belirtilmiş.

Kanaatim şudur,Allah bir bilgiyi insanlara sunar ama onun nasıl kulanılmasınıda açıklar ve bunun dışında kullananların ise AYETTEDE DEDİĞİ GİBİ KALPLERİNDE HASTALIK BULUNANLARDIR VE bunlar tevile kaçarlar.

Ayrıca kuranda bu konu hakkında ve buna benzer başka olaylarda anlatılmış ÖRNEĞİN HARUT VE MARUT KISASASI VE BUNLARIN GETİRDİKLERİ bilgi İLE ORDAKİ İNSANLAR sınav edilirler ve TESLİMİYETLERİ SINAV EDİLİR.

Müteşşebih ayetlerin bilgisi Allah tadır diye kabul edenler kazanan,bunlarda mana arayanlar ise TEVİLE KAÇANLAR VE KAYBEDEBLERDİR VE BU bilgi insanların sınavlarıdır TESLİMİYET SINAVI.

KURANI ANLAMAYA DAİR KURANIN VERDİĞİ METOD İSE BELKİ EKSİK OLARAK YAZARSAMDA TAMAMLARSINIZ İNŞAALLAH.[AYETLERİN NUMARALARINI ŞİMDİ VEREMESEMDE İNŞAALAH DAHA KAPSAMLI BİR ZAMANDA YAZARIM.]

1.Geceleyin bir kısmından sonra kalkıp azar azar okuyup yarabbi ilmimi artır diye dua ile,
2.şeytanın şerrinden Allaha sığınarak başlamak,[ki şeyten kuranın manasında sapma yapmamıza dair vesveselerini de verir]
3.Ayetleri tefekkür ederek,
4.tedebbür ederek
5.tezekkür ederek.
6.fıkhederek [geçmişteki olayları ki kuran bunu bize anlatıyor kıssaları ilede ve günümüze indirmek ]
7.Akledip.
8. ve ayetleri hissederek [hissetmek] tıpkı nasıl ki bir yere dokununca alacağımız his gibi en az bu kadar ayetleri his etmemiz lazım buda ancak ayetleri yaşantımızla birleştirmeyle olur.Aksi halde bizde birileri kuranı DUVARLARA ASIP PUTLAŞTIRIRKEN,BİRİLERİ ÖLÜLERE OKUYUP ÖLÜ KİTABI HALİNE GETİRİRKEN,
BİRİLERİ NAĞMELERE DÖNÜŞTÜRÜP SESSANATÇILARINDA YARIŞTIRIRKEN,BİZDE TARTIŞTIRIR OLURUZ.....SAYGI SEVGİ VE DUA İLE.....

Kuran'daki birçok terimin hem somut hem de soyut anlamları vardır. Su, güneş, ay, dağ, gemi, deniz, ateş vb..

Sadece bunu anlamanın bile, Kuran'ın gözler önüne serilmesine katkısı olacaktır.

Bunların, herkesin kendi iç dünyasında ne anlama geldiğini anlamak ancak gayret sarfedenlerin, bilgi sahiplerinin olacaktır.

Bu ayetlerden mana çıkarmamak gerektiğini söylemek, ayetleri salt iman seviyesine çekmek ya da görünen anlamları ile anlamak asıl hastalıktır. Bu hastalığın sonuçlarını da görmek için çevremize biraz bakmamız yeterlidir.

Kişinin çabası elbette anlamak için vesile olabilir ama Kuranı anlayabilmek dahada ötesinde onu yaşayabilmek için Allahın dilemesi gerekir.

Hiç birimiz kuran okumadığı halde dinin emirlerini Yusuf peyamberden daha iyi yerine getiremeyiz ancak o bile bazı durumlarda Allahın Bürhanına ihtiyaç duyuyor. İstediğiniz kadar okuyun anlayın bazen 2+2=4 etmiyor. bazen 0 ediyor bazen 100 ediyor.
Anladıklarımız sadece algı sınırlarımızla ilgilidir, algı sınırlarımızın ötesindeki güçleri temin etmeden bazı şeyleri açamaz anlayamayız. Bu sınırın kalkmasıda bizim elimizde değildir tamamen doğmadan önce belirlenmiştir. Örn; beyin kabuğunun kıvrımlarına göre kişi çok zeki yada benim gibi gerizekalı olabiliyor.

Eğer anlayabileceğim kadarki yeri anlayamıyorsam bu benim suçumdur.
Eğer anlayamıyacağım yerleri anlayamıyorsam bu Allahın dilemesidir.
Eğer anlayamıyacağım yerleri anlayabiliyorsam bu Allahın lütfudur...

Keza bir çoğumuza göre Kurandan bir ayet bile öğrenmek anlamak ve yaşamak büyük bir lütuftur...

"Kim Allaha ve Ahiret gününe iman Edip sevaplı/yararlı amel işlerse, cennete gidecektir"

Aşağıdakiler Kuran Ayetleridir... No larını bilen varsa paylaşabilir.

Allahtan başka hiçbir kimse Kuranı anlatamaz, sadece ancak va acak tebliğ edebilir, istifadeye ve kullanıma açabilir. En ffazla ayetler üzerinde öğüt verip kendi hayatına uygun olanları yorumlayabilir ama tecrübeler sizin hayatınızla çakışmadığında iletişimde kopukluk olur. Sadece tebliğ edebilir, paylaşıma ve kullanıma açabilir, o da kendi yararınadır. Bunun kullanıma açılmasındaki sebepte zaten ahirette biz bilmiyorduk demenin önüne geçilmesidir.

Onu anlatacak olan Rabbimdir. Yaşamı yaratan yaşatarak öğretir. İmanı, lütfu, ihsanı Allah verir.

Kendisine klavuzlayan yani ulaşılmayı istenen varlık mı yol göstermeye daha uygundur yoksa klavuzlanan mı? Yol göstermek ve kuranı anlatıp yaşatmaktaki en makbul varlık Allahtır. Size yol gösteren bir haritanın okuyucusu mu kaybolduğunuz yerden sizi çıkarmaya daha uygundur yoksa o haritayı çizen mi? Telefonla ulaşabilecek olsanız kaybolduğunuzda hangisini aradınız? Üstelik haritayı çizen için size vakit harcamak sorun değil, bilakis hoşuna gidiyorsa.