Tevhidin aslını elde edememiş kişilere Müslüman muamelesi yapmak.
 

Tevhidin aslını elde edememiş kişilere Müslüman muamelesi yapmak.


Mürselat
1- Dalga dalga salınanlara,
2- Kasırga gibi esip savuranlara,
3- Her yana dağıtanlara,
4- Doğruyu eğriden kesin çizgilerle ayıranlara,


"Allah ve rasulünün kafir ve müşrik olarak vasıflandırdığı kişileri müslüman olarak kabul etmek veya onların küfründe ve şirkinde şüphe etmek veya onları tekfir etmeye yanaşmamak Allah ve rasulünün hükmüne karşı çıkmak olacağından böyle düşünen kimse küfre girer."


Bir takım kimseler de yalnızca Allah'a (c.c.) ibadet ettikleri halde, müşrikleri tekfir etmiyor ve onlara düşmanlık beslemiyorlar.

"Müşrikleri tekfir etmemek ve onları kafir olduklarında şüphe etmek veya onların doğru yolda olduklarına inanmak.[tekfiri bu gün ki insanların anlayışlarıyla değil,mümtehine süresi.4. vb ayetlerin ışığında anlayarak oluşturmak..

7- Beraber velayet paylaştığı kişilerin şirklerini ve küfürlerini görmemezlikden gelmeleri. Küfre rıza küfürdür kaidesinin gereğini yapmamaları.

Bazı insanlar kendileri iman ederler fakat eski cahiliyede kalan tortularınıda yeni düşüncelerine karıştırmaktadırlar. Bu sebeple müslüman olduktan sonra bir türlü netleşemezler. Hatta küfür ehl-i ile müslümanların yolunun netliğini birbirlerine karştırırlar.


‎"Kim müşrikleri tekfir etmez veya onların küfürlerinde şüphe duyarsa ya da onların yolunun doğru olduğunu kabul ederse kafir olur

"Bir kimse kafiri kafir olarak bilmem derse? O kişide kafir gibidir.

kafirleri bulundukları mevkide indirmeyen onlar gibidir.[yani onları müslüman görmek,bu mevkileri ve idarelerindeki hükümlerde islam dır demek veya öyle görmek]

1-Asluddin meselelerinde cehaleti mazeret görmek. Yani ben domuz eti yemem fakat domuz eti haramdır da demem gibi.Yada ben domuz helaldir demem fakat helaldir diyenede kafir oldu diyemem.


2-Tağuti rejimlerde hakim statüsünda olanlar iki türlü değerlendirilir. Birinci isteyerek Allah'ın hükümleri ile hüküm veriyor bu kafirdir.İkincisi istemeyerek Allah'ın hükümleri ile hüküm veriyor buda müslüman hakimdir diyerek maide/44 muhalefet etmektir.


3-Genel seçimler şirk olabilir fakat yerel seçimler şirk kapsamına girmez diyerek açıkca küfür olan tağuti rejimlerin yerel bölümünü hak gibi göstererek hakkın üstüne örtmeye çalışmak.


4- Tağuta muhakeme olmayı meşru kabul etmek Nisa 59-60-65.ayetlerin manalarını çarpıtmak.Tağuta muhakeme olmayı meşru göstermek.


ŞİRK VE KÜFÜR ehli insanların müslüman kabul etme onlara DOSTLUK KURMAK BUNLARIN HEPSİDE BU KAPSAMDADAIR