Madem konu açıldı bende söyleyim o zaman.Üzümden yapılan haricindeki içkilerin 1 veya 2 kadeh içilmesinde hanefi mezhebine göre bir sakıncası yok.Hatta yaşar nurinin imamı azam ebu hanife kitabında okuduğuma göre 4 halifeden Ömer bile müslüman olduktan sonra alkol almış.Ve şu anda ismini hatırlayamadığım çok önemli isimler birbirine üzümden yapılma hariç alkol ikram ediyorlarmış.Bu duruma ne dersiniz?Günümüzde ise kendine hanefi mezhebindenim deyipte kolonya bile süremeyecek olanlar var.Ne kadar acayip bir durum öyle değilmi?

2/219. ayette geçen kelime/AFV İslama girerken verilmesi gereken haram her şey olarak verilmesi gerekenin verilmeyip de sermaye yapılarak bu şekilde kolay yoldan elde edilen kolay paranın (kapitalizmin) içki içmiş bir kişinin içkinin başını döndürmesi gibi zevkten mest olmasını anlatmaktadır. İslâm emek verilmeden elde edilenleri haram sayar.

Tahlil ettiğimiz iki ayette de değişik etmenler (24-31'de göğüsler ve 2-219'da kolay para-emeksiz kazanılan para-hırsızlık) karşımıza çıkmaktadır. Fakat ortak özellik 'içki gibi baş döndürüp hakikatleri görememe ve kendisinden geçerek mest olma.'

O halde diğer ayetlerdeki anlamlar da içki gibi, bir bayanın cezbedici açık/derin dekolte göğüsü gibi, baş döndürüp kendinden geçirerek mest etme anlamlarına gelecek, insanların "düzenini ve düşünce sistemini değiştiren şey"ler olmalı.

Konu evvelce birkaç kere irdelenmiş olduğundan oralar okunmalı.

Saygılarımla.
Galip Yetkin.

Geçen yazımızda şunu demişiz:Tahlil ettiğimiz iki ayette de değişik etmenler (24-31'de göğüsler ve 2-219'da kolay para-emeksiz kazanılan (zekata verilmeyen) para-hırsızlık) karşımıza çıkmaktadır. Fakat ortak özellik 'içki gibi baş döndürüp HAKİKATLERİ GÖREMEME ve kendisinden geçerek mest olma.'

Acaba hakikaten gerçekleri göremiyor mu? Yoksa GÖRDÜĞÜ HALDE aldığı/duyduğu zevk sebebiyle mi DEVAM ediyor?

Ne dersiniz?

Saygılarımla.
Galip Yetkin.

Bazı beyinlerde dayanaksız olarak kesinleşmiş "içki haramdır" iddialarına karşı şunları öneririm:

Tıklayın ve tümünü okuyun.-[url]http://www.hanifler.com/showthread.php?t=3083[/url]-

ve Bakara-173:"O size, sadece ölü hayvanı, kanı, domuzun etini ve Allah'tan başkası adına kesilen hayvanları harâm kıldı. Sonra kim bunlardan yemeye mecbur kalırsa, başkasının hakkına tecavüz etmemek ve zaruret ölçüsünü geçmemek üzere ona bir günah yoktur. Şüphesiz Allah çok bağışlayıcıdır, çok merhametlidir.

ve Maide-3:"Size leş, kan, domuzun eti, Allah'tan başkasının adı anılarak kesilen, boğulmuş, vurulmuş, yukardan düşmüş, boynuzlanmış, yırtıcı hayvanların yiyip de canlı iken kesmedikleriniz, dikili taşlar üzerine boğazlananlar ve fal oklarıyla kısmet aramanız haram kılındı. Bunların hepsi doğru yoldan çıkmaktır. Bugün şu kâfirler; Allah'ın ilâhlığını ve rabliğini bilerek reddetmiş olan şu kimseler, sizin dininizden ümitsizliğe düşmüşlerdir. Öyleyse onlara saygıyla, sevgiyle, bilgiyle ürperti duymayın. Bana saygıyla, sevgiyle, bilgiyle ürperti duyun. Bugün dininizi sizin için kemale erdirdim, size nimetimi tamamladım. Size din olarak da İslâm'a razı oldum. Artık kim son derece açlık içinde, günaha istekle yönelmeden zorda kalırsa, bilsin ki şüphesiz Allah, kullarının günahlarını çok örten, onları cezalandırmayan ve bağışı bol olandır, engin merhamet sahibidir."

Enam 145 de: "De ki: “Bana vahyolunanda, onları yiyen için, leş veya akıtılmış kan, yahut domuzun eti -ki şüphesiz o [domuzun eti] ricstir [kirlidir, rahatsızlık vericidir][/b]- yahut Allah`tan başkası adına kesilmiş bir fisk olan hariç, haram edilmiş bir şey bulamıyorum. Artık kim çaresiz kalırsa, tecavüz etmemek ve zaruret sınırını aşmamak üzere… [bunlardan yiyebilir]” İşte, şüphesiz senin Rabbin çok bağışlayandır, çok merhamet edendir. "

Nahl 115 de: "O [Allah], size ancak leşi, kanı, domuzun etini ve Allah`tan başkası adına kesilenleri haram kıldı. Artık her kim saldırmadan ve aşırı gitmeden zorlanırsa, bilsin ki şüphesiz Allah, Gafur’dur, Rahîm’dir. "


Âyetlere baktığımızda Rabbimiz yiyeceklerin haram olmasını [yasaklanmasını] iki gerekçeye dayandırmıştır: Bu gerekçelerden birisi,
yiyeceklerin “ رجسrics, خبيث habis [pis, zararlı, çirkin]” olması, diğeri de
“fısk [günaha sokan, şirkle kirlenmiş]” olmasıdır.

Haramlaşmasındaki gerekçelerden birisi olan “ الرِّجسrics” sözcüğünün vaz’ [ilk konuş] anlamı “rahatsız eden şiddetli gök gürültüsü, deve sesi” olup sonraları insana rahatsızlık, acı ve ıstırap veren ve bunlara sebep olan her şeye “rics” denilir olmuştur:

“Rics” sözcüğü “kirlilik, kir [temiz ve temizliğin karşıtı]” demektir. Her türlü kir, pislik “rics”tir. Bu sözcükle “haram, kötü fiil, azap, lanet ve küfür” de kastedilir.
(Dost1'den alıntı)

Saygılarımla.
Galip Yetkin.

Kendi yönümden bu yazıyı bitirmek ve bayram sebebiyle başlayacak kurban yazılarını açış olarak Sayın Sezen Aksu'dan çok anlamlı bir inci.

"BİZİ ÖRTECEĞİNİZE NEFİSLERİNİZİ TERBİYE EDİN"

Saygılarımla.
Galip Yetkin.

Selamun aleyküm, Değerli Kardeşlerim,

"[B]Rics"[/B] sözcüğü ile "[B]ricz[/B]" sözcüğübü daha iyi anlayabilmek için kendisinden uzaklaşılan veya uzak tutulan şeylerin "[B]rics-ricz[/B]" olduğunu bilelim . İnsan pisliğine de "[B]rics[/B]" denilmesinin nedeni insanları tiksindirip kendinden uzaklaştırdığı içindir.
İnsanlara rahatsızlık veren, uzaklaştıran her türden şeyler "rics"tirler

Kusursuzluk sadece Allah'a mahsusdur.
Doğrusunu en iyi bilen Allah'tır.
Sevgi,saygı ve muhabbetle.
Allah'a emanet olunuz.