[galipyetkin]

Fatiha suresinde geçen ''sırat'' kavramı iki zıt anlama gelir. Birisi geniş cadde, diğeri ise gittikçe daralan ve patikaya dönüşen yol.

Gazap yolu dar ve patika yoldur; hırs, tamah, kin, öfke, haset gerektiren rekabetçi sistemlerin yoludur. Bu yolda işler ayrı ayar ve insanlar rekâbete, giderek savaşıp birbirlerini alt edip bir üsteki yeri kapmaya mecbur bırakılmıştır. Çünkü patika yol iki kişinin beraber/yanyana yürümesine müsait değildir. Biri uçuruma düşmeye mahkumdur. Bir üstteki yeri kapmazsa peşinden gelenlerin ayakları altında ezilir, yok olur gider, ya da maymun veya domuz olur. O nedenle önündekini uçuruma atmalı veya diğeri peşinden geleni tökezletip, ayağını kaydırıp uçuruma yuvarlamalıdır. O nedenle ''durmak yok'', çalmaya çırpmaya devam!
Serbest yer ve serbest piyasa olan bu yolda sıla-i rahim terk edilmiş, işler bazı kişilere bırakılmış(imtiyaz), rekabet, yarış, savaş ve göz yaşı bu yolun karekteri ve özelliğidir. Haliyle haset, kin ve düşmanlık serbest bırakılmalıdır ki rakipler alt edilerek ayakta kalınabilsin; düşen ezilir. Bu nedenle ''vahşi'' sıfatı verilmiştir: "Vahşi Kapitalizm".
Çaldığı için, ezdiği için vahşidir.
Tarikatler gibi hiyerarşik bir düzendir.

Mümin müstakim olan geniş caddeye ulaştırılmayı ister. Aynı amaca, aynı yol ve yönde işleri birleştirerek yürür. İleri geçeni, geri kalanı yanına çektiği için geri kalanı ileri çıkanı olmadığından kol kola, aynı bir tarağın dişleri gibi aynı hizada bir yürüyüştedir; temkinli ve emin. Saf tutmuştur; camideki saf bunu sembolize eder. Siyasi, sosyal(şûra ve Bakara- 104) ve ekonomik(Mu'minun:4-5 ve Nahl-71) yönde, hep bir sıra ve hizada, aynı yönde (kıble) gitmeye müsait yol. Amaçlar bir ve iştirak halinde, kol koladır. Ferdiyatçılık ve egoizm yok edilmiştir. Toplumculuk severek ve istenerek benimsenmiştir ki bunun yani islamın grafik ifadesi-göstergesi dümdüz bir çizgi olmalıdır.

Saygılarımla.
Galip Yetkin.