Söylendigine göre genc Muhammed, is kadini Hatice'nin "ihtiyacsiz erkek tâbisi"ydi. Onun deve kervaniyla kis ve ilk bahar yolculuklari yapar (Kureys 2), haram aylarda kurulan Mekke panayirinda kârina satilmak üzere uzak diyarlardan mal getirirdi.
Severdi Hatice'yi.
Diyelim ki o diyarlardan birinde cok albenili bir kolye gördü. "Bu, Hatice'nin hosuna gider," diye düsündü; satin aldi ve Mekke'ye döndügünde Hatice'ye hediye etti.
Genc Muhammed is kadini Hatice'nin "it-tâbi'iyne gayri ûlil ırbeti min er-ricâl"i yani "ihtiyacsiz erkek tâbi"si idi ya
hangi seye ihtiyac duymuyordu;
Hatice'nin vücuduna mi ya da
o kolyeye mi?
O kolyeye ihtiyac duysaydi
onu hediye etmez
kendisine alikordu.
Hatice'nin vücuduna ihtiyac duymaz biri olsaydi
onunla evlenmezdi.
Evlenmedi mi?
Is kadini Hatice'nin ihtiyacsiz baska erkek tâbileri de vardi her halde.
Genc Muhammed o kolyeyi onlarla ortaklasa almis ta olabilir.
Hatice'nin
ihtiyacsiz erkek tâbilerine
nesini
acip göstermesi caizdir?
Beline kadar uzanan o kolyesini
elbisesinin üzerine takarak
göstermesi mi ya da
vücudunu
göstermesi mi?
Örnegin
gögüs catalini, memelerini...?
Bu kadar acik ve nettir.
Tesettür bid'atini Nûr 31'e yamamak icin
iddia ederler ki
inanan kadin
ihtiyacsiz erkek tâbisine
gögüs catalini, memelerini, her yerini acabilir.
Nûr 31'de Allah bunu caiz kiliyormus.
A'râf 28:
Uygunsuz (fâhise) isler yaparlar ve
"Biz atalarimizi böyle yapar bulduk;
bize bu, Allah'in buyrugu!" derler.
De ki
"Allah uygunsuz is buyurmaz."
innallâhe lâ ye’muru bil fahsâ.
Sevgi ile,
Hasan Akçay
Konu Hasan Akçay tarafından (26. April 2012 Saat 07:47 AM ) değiştirilmiştir.
|