Selamun Aleykum! Değerli Hasan Akçay Kardeşim!
Alıntı:
Hasan Akçay Nickli Üyeden Alıntı
Merhaba.
|
Merhaba
Alıntı:
Hasan Akçay Nickli Üyeden Alıntı
Nasil söyler ki...
Söyleyemez
cünkü
söyledigi an su gerceklerle yüz yüze gelecek:
1.
Inanan erkek, tipki inanan kadin gibi, tek eslidir.
2.
Inananlarin yeminleri kime sahipse onlar (mâ meleket eymânuhum)
inananlarin köle ve cariyeleri degil sözlü nikahla aldiklari esleridir.
3.
Kadinlarin köleleriyle nikahsiz iliskisi nasil zina ise
erkeklerin cariyeleriyle nikahsiz iliskisi de zinadir.
|
Değerli Kardeşim!
İslâm dini nikâhsız cinsel ilişkiyi tasvip etmez. Nikâhsız gönüllü ilişkiyi zina, nikâhsız ve gönülsüz ilişkiyi ise tecavüz sayar.
Alıntı:
Hasan Akçay Nickli Üyeden Alıntı
Konuyu buraya getirmemin nedeni: sorularim var. Sayin Halil Ay belki cevap verip beni aydinlatir.
Allah
Mu'minûn 1-6'da
kadin erkek bütün inananlardan
söz ediyor.
|
Sadece 1-6 da değil, 1- 11 deki ayetlerde kadın erkek bütün inananlardan sözediliyor.
Alıntı:
Hasan Akçay Nickli Üyeden Alıntı
Örnegin 5-6:
Ve cinsel organlarini saklayanlardir onlar -Vellezîne hum li furûcihim hâfizûn
Ama eslerinden ya da yeminleri kime sahipse onlardan saklamazlar...
illâ alâ ezvâcihim ev mâ meleket eymânuhum
Sorularim:
1.
Ayet 6'da
muhataplarin yalnizca erkekler olduguna isaret eden bir gramer var mi?
Örnegin alâ?
Videoda Prof Bayindir bunu aklindan bile gecirmiyor.
|
Muhatapların yalnızca erkekler olduğuna işaret eden bir gramer yok.
Alıntı:
Hasan Akçay Nickli Üyeden Alıntı
2.
Ayet 6'da
baglac ya da anlamindaki ev.
Bu,
o da olur bu da olur anlamina mi gelir ya da
ikisi birden olmaz, ya o ya bu mu?
Prof Bayindir ikisi birden olmaz diyor, ya o ya bu.
Bir kadin ya
olagan nikahli bir kocaya ya da
sözlü nikahla edindigi bir kocaya sahiptir.
Bir kadin iki kocali olamaz.
Bir erkek te ya
olagan nikahli bir hanima ya da
sözlü nikahla edindigi bir hanima sahiptir.
Bir erkek iki hanimli olamaz.
Sevgi ile,
Hasan Akcay
|
Değerli Hasan Akçay Kardeşim!
“ اَوْ /ev“ Yahut/Ya/bazen” anlamlarında atıf edatı olup cümle ve tekil kelimeleri birbirine bağlar.
Kullanıldığı yere :
İki şeyden birini seçmek, (Ya balığı ye yahut sütü iç.)
Birşeyin şüpheli olduğunu belirtmek,(Ya bir gün, ya iki gün çalış.
Birşeyin kapalı olduğunu belirtmek, (Biz mi yoksa siz mi hak üzeresiniz.)
Taksimleri belirtmek, (Kelime ya isim, ya fiil,ya harf olur.)
“اِلٰى “İla anlamında, ( Hakkımı verinceye kadar senden ayrılmayacağım.)
“ اِلَّا İlla” anlamında, ( Ya düşmanla savaşacağım ya da o boyun eğecek)
Bazen anlamında (Ben bazen namaz kılarım bazen oruç tutarım)
kullanılırlar.
Sorunuzun cevabı:
“
Eşleri yahut/veya
sözleşmelerinin sahip oldukları” İkisi birden olmaz.
Değerli Kardeşim sözkonusu ettiğiniz Mü'minun 5,6 daki:
“
Vellezîne hum lifurûcihim hâfizûn, İllâ alâ ezvâcihim ev mâ meleket eymânuhum feinnehum ğayru melûmîn”
ayetin benzeri
Me’âric29-3o da da aynısıyla geçmektedir.
Me'âriç;29,30:“
Vellezîne hum lifurûcihim hâfizûn, İllâ alâ ezvâcihim ev mâ meleket eymânuhum feinnehum ğayru melûmîn”
Ve onlar iki aralık arasındakini koruyanlardır. –Ancak eşleri veya/yahut sözleşmelerinin sahip oldukları hariçtir. Çünkü onlara yaklaştıklarında kınanmazlar.–
Âyette
lifurûcihim hâfizûn kimler için olacaksa onlar belirtilmiştir. Bunlar:
Ezvaç/eşler veya
mâ meleket eymânüküm/sözleşmelerinizin sahip oldukları “ dır.:
Değerli Kardeşim!
“
Mâ meleket eymânühümden/sözleşmelerinin sahip olduklarından kasıt: Kölelik müessesesinin devam ettiği zamanlarda,
kadın ve erkek kölelerin belirli koşullar ile yapılan sözleşmeler çerçevesinde
koruyucu ailelerin himayelerine verilenlerdir.
Bu Koruyucu aileler onların/erkek ve kadın köleler iş gücünden yararlanırlar ve onları korurlardı.
Bunlar ile cinsel ilişkiye girebilmek için mutlaka yakınlarından izin alınarak örfe uygun olarak davranılması - mehirlerinin verilmesi- suretiyle nikâhlanmaları şarttır. Nisa suresinde bunlar ile ilgili açıklamalar bulunmaktadır.
Kusursuzluk sadece Allah'a mahsustur.
Doğrusunu en iyi bilen Allah'tır.
Sevgi,saygı ve muhabbetle.
Allah'a emanet olunuz.