| 
				  
 
			
			“Sana okuduğmuz bunlar, ayetlerden ve hikmet sahibi zikirdendir.” (3/Ali İmran:58)“Ey kendisine zikir indirilen kimse sen bir delisin dediler.” (15/Hicr: 6)
 “Zikr’i biz indirdik, Onu koruyacak olan da biziz.”(15/Hicr:9)
 ...(pramid)
 
 ali imran/58
 Zaalike netluuhu aleyke minel aayaati vez zikril hakiimi.../
 resule indirilen, delillerden, hak ve adaleti barındıran zikrden bahsediliyor...
 
 hicr/6
 ve kaaluu yaa eyyuhellezii nuzzile aleyhiz zikru inneke le mecnuunun.../
 kendisine zikr indirilen resulu çılgın ilan ediyorlar...
 hicr/9
 innaa nahnu nezzelnez zikre ve innaa lehu le haafizuune.../
 zikri indirenlerin onu koruyacağına dair sözü..
 
 Bunlardan başka, zikrin Kur’an olduğu hususunda şu ayetleri de zikredebiliriz...(pramid)
 
 Bu hususa örnek olarak Enbiya Suresi’nin 48. ayetini de verebiliriz:
 “Biz, Musa’ya ve Harun’a hak ile batılı ayıran FURKAN ve sakınanlar için bir ışık ZİYA ve zikir/öğüt olan kitabı verdik.” ...(pramid)
 
 enbiya/48
 ve lekad aateynaa muusaa ve haaruunel furkaane ve dıyaaen ve zikren lil muttekiine.../
 musa ve harun a verilen furkan, takvalılara ışık ve zikr olarak...
 
 nerede kitap...
 korunan yazılı bir kitap ise eğer, Allah son kitabı koruyup öncekileri/Musa, Harun ve diğerlerine verilenleri rüzgara mı bıraktı...
 
 harun ve musa ya verilen, Muhammed ve İsaya verilen de furkan ve bu furkan hakkı mevcut batıldan ayıran, takvalılara yol gösteren öğüt/zikr/Allah nasihatı...
 
 “Onları apaçık delillerle ve kitaplarla gönderdik. Sana da, insanlara, kendilerine indirileni açıklayasın diye zikri indirdik. Belki düşünürler.” (16/Nahl: 44)...(pramid)
 
 nahl/44
 bil beyyinaati vez zuburi, ve enzelnaa ileykez zikre.../açık deliller ve zeburu, ve sana zikr indirdik...
 
 zebur nedir/neyi ifade ediyor,
 nerede kitap, zebur yazılı bir kitapsa o da zikr değil midir, burada zikr ne anlama geliyor...
 
 en am/7
 ve lev nezzelnaa aleyke kitaaben fii kırtaasin fe le mesuuhu bi eydiihim le kaaleleziine keferuu in haazaa illaa sihrun mubiinun.../
 inkarda direten şahsiyetler ellerine alıp hissedebilecekleri "yazılı bir kitap" gelse dahi "masal" diyip geçecekler kaale almayacaklar...
 en am/8
 ve kaaluu lev laa unzile aleyhi melekun, ve lev enzelnaa meleken, le kudıyel emru.../
 ona melek indirilmesini isteyenlere verilen cevap "bir melek indirseydik iş bitirilitrdi"
 en am/10
 Ve lekadistuhzie bi rusulin min kablike.../
 Muhammed elçiden öncede "habercilerle alay edilmiş"...
 
 bakara/118
 Ve kaalelleziine laa ya lemuune laa ya lemuune lev laa yukellimunaallaahu ev te tiinaa aayetun....kaalelleziine min kablihim misle kavlihim.../
 bilgisizler, kendilerinden öncekilerinin dedikleri gibi Allah ın onlarla konuşmasını veya kendilerine "vahy/mucize/delil gelmesini" istemişler...
 
 onlardan/resullerden yazılı kitap veya beraberlerinde melek, mucize isteyenler her dönem çıkmış...
 ama onlar sadece ulaştığı kişilere alemlerin efendisinin sistemini/hükümlerini ulaştıran haberciler/öğütleyen/hatırlatanlardır......
 
 yazılı kitap, mucize, yardımcı melek yok...
 
 innaa nahnu nezzelnez zikre ve innaa lehu le haafizuune.../
 koruma vaadi onu indirenler tarafından zikre dir, yazılı bir kitap veya nebi/resul olsun olmasın o zikr korunacak, o herzaman hayata müdahil olacak...
 verilen mesaj budur...
 
 BU özellikler bilin bakalım hangi kitap için de geçerli ?...(pramid)
 
 hangisi...
 |