[aorskaya]

halukgta Nickli Üyeden Alıntı

................
...................

Bizler inatla Kur’an açık değil, herkes anlayamaz, her konuda açıklama yoktur dedikçe, Rabbimizde adeta gözümüze sokarcasına, bu fikre sakın inanmayın, Zalimlerden olursunuz DERCESİNE, BAKIN NE DİYOR.

Kehf 54: Andolsun, biz bu Kur’an’da insanlar için her türlü misali değişik şekillerde açıkladık. Fakat insan tartışmaya her şeyden daha çok düşkündür.

Ne diyelim, Rabbin gerçeklerini, gönül gözleriyle gören gözlere, duyan kulaklara, hisseden gönüllere ne mutlu. Duymak, görmek ve hissetmek isteyen Rabbin HAK, EN SAĞLAM sözlerine sarılır.

Çünkü peygamberimizde bunu yapmış, Rabbin hükümlerine tek bir kelime dahi ilave yapmamıştı. Çünkü Yaradan, elçisinin bazı sözleri bizlere atfederek, bunlarda Allah katındadır deseydi, ona ne yapardık diyor biliyor musunuz hakka 44. ayetinde?

(Mutlaka onu kudretimizle yakalardık. Sonra da onun şah damarını mutlaka keserdik.)

Değerli din kardeşlerim. Lütfen dikkatle düşünelim. Bu ihtarı, bu tembihi almış Allah ın elçisi, Allah ın Kur’an da hükmetmediği, açıklık getirmediği bir konuda, bunlarda Allah katındandır diyerek, dine ilaveler yapar mıydı? Yorum ve karar sizlerin.

Selamlar,

Haluk kardeşim, çok güzel bir şekilde açıklamışsın. Yazında, kuranı bir şekilde terk edenler, onun hükümleri önüne başka hükümleri geçirenleri çok güzel açıklamışsın.

Gerçektende, kendisine inen kitabın ne olduğunu merak amacıyla dahi ölmeden önce okuyarak bitiren müslüman sayısı çok azdır. Kaldıki, birde onu anlayıp, ona göre yaşamak isteyenlerin sayısı ise çok daha küçüktür.

Bu kardeşlerimizin çoğu, kendilerinden öncekilere empoze edilen ve onlar tarafından aktarılan,

1- siz kuranı anlamazsınız, onu alimler anlar, size anlatır, sizde ona göre yaşayıp kurtuluşa erersiniz,
2- Kalbinde zerre kadar iman olan, günahlarının bedelini cehennemde ödedikten sonra mutlaka cennete gider,
3- Peygamberimiz, (şirke düşmemiş) ümmetinin tamamı için hesap gününde şefaat edecek ve cennete gitmeyi sağlayacaktır.
4- Kuranda her konunun açıklaması yoktur. Bazı konuların açıklaması peygamber hadisleri ile mümkü olur. Bu nedenle hadisler kuranın açıklayıcısıdır.
5- Ayetlerin anlaşılması için onların iniş sebeplerinin bilinmesine gerek vardır.
6- Hadisler, kuranı nesheder.
7- Peygamber hüküm koyar, buna yetkisi vardır.

şeklinde bilgilere inandıkları, inanmayı tercih ettikleri için kuranın önemini kavrayamaz ve ona kaynak olarak bile öncelik vermezler.

Bu örnekler çoğaltılabilir. Bu müslümanım diyenlerin kuranı, yani hakkı kavrayamamalarının, batılı gönderememelerinin bir tarafıdır.

Diğer tarafta ise "tek kaynak kurandır" demekle birlikte, kurandaki ayetlerin az akıllıdan çok akıllıya hitap edecek kolaylıkta anlamlar sunan özellikte olduğunu dikkate almadan, akıl kullanmak adına ayetlere olmayacak, gerçek anlamlarını kaydıracak anlamlar yükleyenler vardır.

Bu kardeşlerimizde maalesef kurandaki kıssaları, "doğaüstü olay ve güçlerin bizlere bir şey ifade etmeyeceği, mesaj vermeyeceği düşüncesiyle reddedip, kıssaların mecaz anlatımları, bazı şeyleri sembolize ettiklerini kabul ve iddia ederler.

Yine aynı kimseler, insandan ayrı ve önce yaratılmış olan melek, şeytan ve özellikle iblis gibi varlıkları ayrı yaratıklar olarak kabul etmeyip, insana ait bir unsur, insana ait bir özellik olarak kabul ederler.

Halbuki ayetlerdeki kıssalardan ve rabbimizin bize yaptığı açıklamalardan anlaşılıyorki, doğa üstü olaylarda vardır, doğaüstü güçlerde vardır. Melekte vardır, ibliste vardır ve bunlar insandan başka yaratılmışlardır.

İşte özellikle iblis ayrı bir yaratık olarak yok sayılıp, insanın nefsi yada kötü huyları şeklinde kabul edilince, insanın nefini yada kötü huylarını da kontrol edebileceği düşüncesiyle, iblisin itirafı dikkate alınmadığı için, ona karşı tedbir de alınmıyor ve çoğu zaman onun vesvesine teslim olunuyor.

Ondan, ayrı varlık olarak rabbimize sığınmadan da kuran okunup anlaşılmaya çalışılınca, kuran ayetlerinin yanlış anlaşılmasını iblis becermiş ve görevini yapmış oluyor.

Bu durumda olan kardeşimizde ısrarla kendi görüşünü doğru kabul ediyor, aksi yöndeki açıklamaları dinlemiyor, onu dillendiren kimseleri de cahil, bilgisiz, akılsız kabul edebiliyor.

Kardeşlerimizin bir de bu anlattığım taraflarda olmamak için konuyu iyi anlamalarını diliyorum.

selamlar,
aorskaya