Bedenin tanımı: Homo sapiens http://hanifler.com/showthread.php?t=3501
İnsanın tanımı: Beden + ruh http://hanifler.com/showthread.php?t=3507
Ruhun tanımı: Adem, melek, cin, iblis, şeytan http://hanifler.com/showthread.php?t=3505
Tekamül http://hanifler.com/showthread.php?t=3509
Cehennem, cennet http://hanifler.com/showthread.php?t=3512
Nefs http://hanifler.com/showthread.php?t=3512
Cehennemden cennete nefs http://hanifler.com/showthread.php?t=3520
Madde alem http://hanifler.com/showthread.php?t=3521
Öbür alem http://hanifler.com/showthread.php?t=3530
Madde alem + öbür alem http://hanifler.com/showthread.php?t=3533
Madde alemden sonra tekamül http://hanifler.com/showthread.php?t=3535
Tevhid
Kelime-i Şehadet
Tevhid özet
İsimler http://hanifler.com/showpost.php?p=19874&postcount=1
Bakara 30-39 http://hanifler.com/showpost.php?p=19890&postcount=2
Özet ayetler http://hanifler.com/showpost.php?p=19912&postcount=3
Özet http://hanifler.com/showpost.php?p=19912&postcount=3
Tevhid:
“Gözler O’nu idrak etmez. Ve O gözleri idrak eder.” Enam 103
Kuran, idrak organı olarak aklı ve gönlü tanımlar. Göz idrakla ilgili olmadığı halde bu ayette "idrak etmez" demiş. Göz görme organı olduğu için “gözler O’nu görmez” demesi gerekirken “idrak etmez” diyor… çünkü
gözler O’nu görür. Göz görevini yaparak O’nu görür fakat gözün gördüklerini yorumlayarak idrak etmekle görevli
akıl ve gönül idrak etmez ise derler ki: "Hayır, gözün gördüğü O değildir, bunlar taştır, dağdır, sudur, havadır, insandır, balıktır, yerdir, göktür".
“Gözünüzü açın/dikkat edin! Allah Muhît'tir, her şeyi çepeçevre kuşatır.” Fussilet 54, Nisa 126
Ayet "gözünüzü açın, uyanık olun, dikkat edin" anlamındaki uyandırma/uyarma (ela) edatıyla başlıyor. Gözünü açanlara, dikkat edenlere, uyanık olanlara, insanların bir kısmına verilen bir bilgi bu: “Allah Muhit’tir, her şeyi çepeçevre kuşatır”.
Allah her şeyi çepeçevre kuşattığından, beni de çepeçevre kuşatır. İleri doğru bakarken, geriye doğru baktığımda, sağa, sola, yukarı, aşağı, nereye bakarsam bakayım gördüğüm sadece Allah'dır. Yerde, gökte, evrende nereye gidersem gideyim O beni yine kuşattığından, göreceğim her şey benim muhitimdir, beni çepeçevre kuşatandır = Muhit Olan'dır = Her Şeyi Çepeçevre Kuşatan'dır = Allah'dır. Ben O'nu her an görürüm ve her bir an her bir gördüğüm sadece O’dur.
“Doğu da batı da Allah’ındır. Nereye dönerseniz Allah’ın yüzü oradadır." Bakara 115
Bakara 115, Muhit ismine zaman içinde farklı anlamlar yüklenerek asıl anlamın, asıl mesajın kaybolmasını engelleyen tanım ayeti. Allah Muhit = nereye dönersem döneyim, nereye bakarsam bakayım, o an kendisine döndüğüm = o an görmekte olduğum Allah'ın yüzü.
“Evvel, Âhir, Zâhir/dışta gözle görülen, Bâtın/içte gizli olan O’dur.” Hadîd 3
Her yönde gördüğüm Allah mı Allah'ın yüzü mü? Allah beni çepeçevre kuşatırken benim sınırlı görme gücüm, O’nun ancak zahirini, dışta gözle görülebileni görmekte. Gördüklerimin bir de batını, içte gizli olanları, gözlerimin görmeye muktedir olmadıkları var. O halde benim gördüklerim O’nun kendisi değil, O’nun görünebilirleri.
Bir insanın yüzüne baktığımda, gerçekte gördüğüm en üstteki deri katmanının en üstündeki hücre katmanıdır. Ancak idrakımı kullanarak, gözle gördüğüm üstteki o hücre katmanına, görmediğim alttaki her şeyle birlikte o insanın yüzü, o insan derim. Aynı şekilde beni çepeçevre kuşatan evren, Allah’ın kendisi değil, Allah’ın görünebilir yüzü, benim görebildiklerim. İdrakımı kullanarak, görebildiğim bu zahire göremediğim batınla birlikte O derim.
.