Alıntı:
dost1 Nickli Üyeden Alıntı
Selamun aleyküm,
Tarihen aktarılan tarih bilgileri aktarılmış. Hudeybiye Antlaşması ve Rıdvan biatı'nın tarihinin şu ya da bu olmasında kazanılacak ya da kaybedilecek bir durum sözkonusu değildir olsaydı Âyette tarih de belirtilmiş olurdu.
|
Aman Allahim, aman Allah'im.
Güzel kardesim,
anlatilanlara düsülen tarihin su ya da bu olmasi bi sey kazandirmiyorsa
masal anlatiliyor demektir.
1 Zilkâde 6* diye bi tarih yok.
Tipki
Fî TARiHİ gibi,
DEVELER TELLAL iKEN,
BEN DEDEMiN BESiGiNİ TINGIR MINGIR SALLAR iKEN... gibi
sanaldir bu tarih.
Ve
bir olaya düsülen tarih sanal ise
olayin kendisi de sanaldir.
Bir sey kazandirmayan ya da kaybettirmeyen vakit ifadeleri
tarihte degil
masallarda kullanilir.
*
kazanılacak ya da kaybedilecek bir durum sözkonusu değildir
olsaydı Âyette tarih de belirtilmiş olurdu.
Neden
"Hudeybiye diye bi andlasma olsaydi
ayette Hudeybiye geçerdi"
demiyorsunuz?
Bakin Mescidil Harâm andlasmasi var
Tevbe 7'de Mecscidil Harâm geçiyor,
Tevbe 2'de süre geçiyor: dört ay,
Tevbe 5'te bunlarin haram aylar oldugu geçiyor.
_____________________________
*Çünkü
Hz Muhammed halen hayattadir,
HiCRî TAKViM henüz yapilmamistir.
Hicrî takvimin esas aldigi KAMERî YIL yok,
kamerî yilin
vakten oynak "şehr"leri yok.
Allah'in elçisi sagken
Zilkâde
tipki 2:185'teki Şehru Ramazân gibi
vakten sabittir.
Yillarin sayisini
ve şehru ramazân, zilkâde gibi "şehr"leri bilmek istiyorsaniz
Allah'in 10:5'te yapin dedigini yapip
"iddet eş-şuhûr"lara bakacaksiniz.
Miladî tarihi kamerî tarihe çevirmek
gibi
abes isler yapmayacaksiniz.