Iddia:
Allah evim diyor;
o halde
ha evidir demissiniz,
ha kollektif yasam süren bi topluluk;
ikisi de AYNI.
Cevap:
AYNI olmadigini
ben görüyorum.
Iddia:
Hasan Akcay'in iddiasina göre O, Allah ne diyorsa onu söylüyor; O, O'nun tercümani,
eh biraz zorlasak Peygamberi de denilebilir.
Cevap:
Bir kimsenin
söylemedigini söyledi demek nasil o kimseye iftira ise
giremeyecegi bi kimlige sokulmasi da iftiradir.
Yapamam kardesim, ben peygambercilik oynayamam
çünkü, örnegin, hadis diye piyasaya sürülen ve Kuran'a aykiriligi apaçik görülen seylerin hadis olmadigini bilirim;
o tür sözlerle benim isim olmaz, ceviz oynar gibi onlarla peygambercilik oynamak aklimin ucundan bile geçmez.
Sözlüklere baktigimiz "kavaid"=kurallar/yasalar demek.
Sözlükler o anlamlari
kelimelerin kullanimindan alirlar;
örnegin Kuran'dan.
Vel kavâidu minen nisâillatî lâ yercûne nikâhan...
Cinselligi kalmamis olup oturan kadinlar (Nûr 60)
Bakar misiniz,
burada kavâid oturanlar demek yani bi tür yatalak.
Konu beyt, ev oldugunda ise anlam
elbet "ev"in oturdugu yerdir, zemin.
Nitekim Hac 26'da
mekân el-beyt deniyor,
o evin mekâni, yeri:
Ve iz bevve’nâ li ibrâhîme mekân el-beyt...
Hani Ibrahim'e o evin yerini göstermistik
Mekân el beyt = kavâid el-beyt
Bu müzakere zincirinde KAVÂiD ile ilgili yazdiklarimi
lütfen bi daha okur musunuz;
görüsümün nelere dayandigini belirttim.
Ve bu görüs
Allah ne diyorsa o degil ben ne anliyorsam odur;
bunu da belirttim ve görüsüm çürütülebilir dedim.
Allah'in söyledigi çürütülemez.
Galip'cigim
meramimi size anlatmam im-kan-siz.
Çaresizim. Lütfen anlayis gösterin.
Konu Hasan Akçay tarafından (3. November 2015 Saat 06:21 AM ) değiştirilmiştir.
|