Bazı şeyler dikkatimi çekti.
Canı kesmek/kurban etmek İbrahim Peygamber'den itibaren yasaklanmadı mı?
-Benim bildiğim yasaklandı. Ve dendi ki: "Eğer bundan sonra kurban gerekiyorsa kendinizi kurban edin-Yapılması gereken fedakarlıkları yapın-Kan ve etler Allah'a ulaşmaz ama yaptığınız iyilikler amel defterinize kaydedilir.
Alıntı:
Deve ve sigir cinsi o hayvanlari
size Allah'in isaretleri kildik.
Onlarda sizin için hayir var.
Dizildiklerinde üzerlerine Allah'in adini anin
ve yanlarinin üstüne düstüklerinde
onlardan yiyin
ve isteyemeyenlere, isteyenlere yedirin.
|
Bu yazılanlar kurban ritüeli değil mi?
(Yanlarına düştüklerinde ifadesi "hayvanları ayakta iken kesin" mi demek? "Dizildiklerinde" ne anlatıyor?)
Hayvanı kurban etmek İbrahim Peygamber'den beri yok iken buradaki deve ve sığır cinsi hayvanlar diye geçen ifadeler müteşabih olamazlar mı?
Koyun kesilemez mi? (Bizimkiler hep kurban adı altında ve fakirleri doyurmak palavrasıyla doğurgan olmadıklarından, süt vermediklerinden (bu nedenle yük olduklarından) koçları katlediyorlar ve bunu da bayram diye kutluyorlar.)
Bu hayvanlar(deve ve sığır) hem Allah'ın birer işareti olacak, hem kesilip yenecekler, hem de boyun eğdirilecekler (hac-36).
Anlayamadım.
Bir de Safa ve Merve'nin tavaf edilmesiyle bir günah işlenmiş olmayacağının bildirilmesi gidip oralarda heriflerin kesip pişirdiklerinden yemek midir?
Yoksa, Müşrik bile olsalar, yani amaçları sömürü olsa bile, yaptıklarının esası "iyilikte bulunmak "olduğundan müşrik eylemi olsa bile iyilik gösteren eylemlerin alınıp da yapılmasından bir günah doğmayacağı mı?
Saygılarımla.
Galip Yetkin.