Tekil Mesaj gösterimi
Alt 2. June 2025, 08:44 AM   #1
pramid
Uzman Üye
 
Üyelik tarihi: Sep 2010
Mesajlar: 824
Tesekkür: 191
545 Mesajina 1.168 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 25
pramid has much to be proud ofpramid has much to be proud ofpramid has much to be proud ofpramid has much to be proud ofpramid has much to be proud ofpramid has much to be proud ofpramid has much to be proud ofpramid has much to be proud of
Standart Kalplerin Fethi ve Vahyin Vedası: Nasr Suresi

NASR SURESİ METNİ VE MEALİ
1. إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ
"Allah’ın yardımı ve fetih geldiğinde"

2. وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا
"Ve insanların Allah’ın dinine dalga dalga girdiğini gördüğünde"

3. فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ ۚ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا
"Artık Rabbini hamd ile tesbih et ve O’ndan bağışlanma dile. Çünkü O tövbeleri çokça kabul edendir."

📌 Kur’an Bütünlüğü İçinde Nasr Suresi’nin Anlamı
1. Nübüvvetin Tamamlanışı ve Görevin Sonu
Bu sure, vahyin kemale erdiğini ve artık tebliğin görevini tamamladığını haber verir. “Fetih” burada yalnızca Mekke’nin fethi değil, hakikatin galip gelişi, batılın çöküşü, tevhidin yerleşmesidir.

Kur’an’ın genel çizgisinde “fetih”, sadece askerî zafer değil, kalplerin, zihnin ve toplumun hakikate açılmasıdır. (Bkz: Fetih Suresi, 48:1)

2. Dinin Yayılması ve Sosyal Değişim
“İnsanların dalga dalga dine girmesi”, İslam’ın artık bireysel bir çağrıdan çıkarak toplumsal dönüşüme evrilmesi, hakikatin halk nezdinde kabul görmesidir.

Bu, Kur’an’ın hedeflerinden biri olan adalet, merhamet, tevhid ve ahlâk ilkelerinin hâkim olması anlamına gelir.

3. Zaferde Tevazu ve Tesbih
Kur’an, bir “zafer” geldiğinde bununla övünmeyi değil, tesbih ve istiğfar etmeyi emreder. Çünkü her şey Allah’ın yardımıyladır. (Bkz: Enfâl 8:17 – "Siz öldürmediniz, Allah öldürdü.")

Zafer, bir sınavdır. Şımarma değil, Rabbe dönüş vesilesidir.

4. Tesbih – Hamd – İstiğfar
Bu üçlü formül, Kur’an’ın ana eksenlerinden biridir:

Tesbih: Allah’ı noksan sıfatlardan uzak bilmek

Hamd: Onun nimetlerini takdirle anmak

İstiğfar: Kendi acziyetini bilerek bağışlanma istemek

Bunlar, sadece bireysel ibadet değil, bilinçli bir kulluğun temelidir. (Bkz: Zümer 39:53, Hicr 15:98–99)

5. Tövbe ve Merhamet Mesajı
Son cümledeki "İnnahu kâne tevvâbâ" ifadesi, her şeyden sonra dönüşün yine Allah’a olduğunu ve onun bağışlamaya açık olduğunu vurgular.

Kur’an boyunca bu ifade, umutsuzluğu kaldıran, rahmet merkezli bir tevhid mesajıdır. (Bkz: Zümer 39:53 – "Ey nefsine zulmeden kullarım, Allah’ın rahmetinden ümit kesmeyin.")

🧠 Temsilî ve Derin Yorum: Bilinçsel Zafer ve Nefsî Fetih
Kur’an’da sureler sadece tarihî olaylara değil, insan bilincinin dönüşümüne de işaret eder. Bu çerçevede:

“Allah’ın yardımı” = Kişinin içindeki hakikate ulaşma arzusu ve ilham

“Fetih” = Nefsin karanlık kalelerinin yıkılması, içsel direnişlerin çözülmesi

“İnsanların dine girmesi” = Kalpteki düşünce ve duyguların artık vahyin nuruyla hizalanması

“Tesbih ve istiğfar” = Zaferin kibre dönüşmemesi, sürekli bir nefis murakabesi

Bu yönüyle Nasr Suresi, sadece toplumsal bir olayın değil, bireysel ve kolektif bilinç sıçramasının da sembolüdür.

https://dersvekuran.blogspot.com/202...edas-nasr.html
pramid isimli Üye şimdilik offline konumundadır   Alıntı ile Cevapla
pramid Kullanicisina Bu Mesaji Için Tesekkür Edenler:
dost1 (3. June 2025)