Uzman Üye
Üyelik tarihi: Nov 2008
Mesajlar: 157
Tesekkür: 33
17 Mesajina 28 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 18
|
"EBU HUREYRE VE GELENEKSEL İSLAMIN ŞEKİLLENİŞİ” HADİSLERLE GELENEKSEL İSLAM:
Rahman ve Rahim olan ALLAH'ın Adıyla Müslüman olsun ya da olmasın İslamı araştıran pek çok kişi Ebu Hüreyre'ye atfedilen yada onun tarafından nakledilen hadislerin şaşırtıcı çokluğu karşısında hayrete düşmektedir.Geleneksel İslam anlayışında teşhis ettiğimiz pek çok bozukluğun en önemli kaynağı da yine sahte hadislerdir.. Bu hadislerin binlercesi ise Ebu Hureyre tarafından nakledilmiştir. Geleneksel müslümanlar için ,YÜCE ALLAH'ın sözü olan Kur'an'ın yanında, “Ebu Hüreyre” , pekçok dini mesele de "ikinci"kaynaktır. Bu arada, kimdir bu Ebu Hüreyre acaba? İslami kaynaklardan onun hakkında yeterince bulabileceğimiz bilgiler yine,Kur'an'ın emri olan ve Kur'an dışında hiçbir hadisi(dinsel kaynak olarak)kabul etmeme emrini destekler niteliktedir.Bak. 7:185 , 45: 6 , 77: 50 , 39: 23 , 50: 45 ...vb. Ebu Hureyre, hicri 7. Yılda Yemen'den gelerek İslam'a girmiştir.
Bu şekil de Muhammed Peygamberin yanında 2 yıldan daha az kalmıştır. O, bu iki yıllık refakate karşılık 5000'den daha fazla- yaklaşık 5374 civarında- hadis nakletmiştir. (Bu rakamı , Peygamberin yanında çok daha uzun süre bulunmuş olan Ayşe,Ebu Bekir veya Ömer tarafından nakledilen toplam hadis sayıları ile karşılaştırın.) Muhammed Zübeyr Sıddıki'nin "Hadis Literatürü:Kaynağı,Gelişimi ve Özellikleri" isimli kitabından alınmıştır: 1. Ebu Hureyre , 5347 hadis 4. Ayşe , Müminlerin Annesi , 2210 hadis 10. Ömer İbn-i Hattab, 537 hadis 11. Ali İbni Ebu Talib , 536 hadis 31. Ebu Bekir Sıddık ,142 hadis İlk rakam, hadis nakledenler arasındaki dereceyi .... ikinci rakam ise, rivayet edilen hadis sayısını göstermektedir. Peygamberimiz yanında geçirdiği iki yıldan daha az bir zamana karşılık Ebu Hureyre tarafından nakledilen 5347 hadise karşılık,sevgili Peygamberimize ile 23 yıl civarında refakat etmiş olan Ebu Bekir'in 142 rivayeti, orantı olarak bile oldukça düşündürücüdür.... Ebu Hüreyre kaynaklı hadislerin çoğu Ahad'tır, yani tek bir kişi tarafından tanık olunmuş hadis...
Bu kişi de Ebu Hureyre'den başkası değildir. Yine,doğruluk için gerekli şart olarak aranan "iki tanık" kuralının Ebu Hüreyre için ihmal edildiğini görüyoruz.. Peygamberin bazı arkadaşları (Sahabe) onu , mevkii sahibi olmak için hadisler uyduran bir "yalancı" olarak suçlamışlardır. İkinci halife Ömer İbni Hattab, Ebu Hureyre'ye Muhammed hakkında hadisler söylemekten vazgeçmesi , aksi takdirde onu sürgüne göndereceği tehdidinde bulunmuştur. O ise ,Ömer'in suıkast ile şehid edilişine kadar bundan vazgeçmiş ,sonra tekrar başlamıştır. Ebu Hureyre daha sonra halife ve müslümanları memnun etmek için,Muaviye'nin Suriye'deki kraliyet sarayında yaşadığı dönemlerde dahil olmak üzere, sürekli hadisler söylemeye başlamıştır. Yine kendisini dinleyenlere, bu söylediği hadisleri Ömer zamanında söylemiş olsa onun tarafından kırbaçlanabileceğini de itiraf etmiştir.! Ebu Cafer El İskafi, Halife Muaviye'nin ,-aralarında Ebu Hüreyre'nin de bulunduğu bazı kimseleri ,siyasi rakibi olarak gördüğü Peygamberin amcasının oğlu Ali İbni Talib aleyhinde hadis ve hikayeler uydurması için görevlendiğini yazar...
Ebu Hüreyre, Muaviye'nin sarayında yaşayarak onun politik görüşlerine hizmet etmiştir. Sadece Muaviye'yi memnun etmek için, Ali 'yi küçültücü,ona hakaret eden ,en azından Ali'nin derecesini Ebu Bekir, Ömer ve Osman'dan daha düşük gösteren hadisler üretmiştir. O zamanlar Ebu Hüreyre için “midesi”, gerçeğin kendisinden daha önemliydi ... Muaviye'nin saltanatı esnasında, Ebu Hüreyre'nin de yardımıyla, İmam yada Halife'lere itaatı ALLAH'a yada Peygamber'e itaat ile eş gösteren görüşü destekleyen pekçok hadis uydurulmuştur, tabii ki Kur'an'ın , bütün meselelerin danışma yoluyla demokratik bir şekilde halledilmesi prensibi ile hiçe sayılarak... (Bu esnada Ebu Hureyre'nin hala kraliyet sarayında yaşamakta olduğunu unutmayın.)
Ebu Hureyre tarafından rivayet edilen hadislerin pek çoğu, hem kendi rivayet ettiği başka hadislerle, hem diğer şahıslar tarafından yapılan rivayetlerle, hemde Kur'an ve sağduyu ile çelişmektedir. Ebu Hüreyre Kur'an'ı ,yahudilerin bozuk kitaplarını kullanarak açıklamaya çalışan ve bir yahudi din adamı iken müslüman olan “Kaab El Ahbar” 'dan da hadisler rivayet etmiştir. Bu suretle ,Tevrat'ta ki sahte hikayelerden alınma ve Kur'an ile tamamen çelişen en dikkat çekici hadisler üretilmiştir.. İslam tarihçileri ,Ebu Hureyre'nin Ömer tarafından Bahreyn valiliğine atandıktan sonra, iki yıl içinde son derece zenginleştiğini ve daha sonra da Ömer tarafından geri çağırılıp ;
"Ey ALLAH'ın düşmanı! Sen ALLAH'ın parasını çaldın.Ben ki , seni bir çift ayakkabın bile yok iken Bahreyn Emiri yapmıştım...Bu parayı (40 000 dirhem) nereden buldun"??? şeklinde sorgulandığını kaydederler. Tarihi kayıtlara göre Ömer, ondan 10.000 Dirhemi geri almıştır.(Ebu Hureyre sadece 20.000 dirhemi itiraf etmiştir.) Ebu Hureyre en çok da hadis uydurmakla suçlanmıştır. Peygamberin zevcesi Ayşe de, onu daima, kendisinin peygamberden hiçbir zaman duymadığı - aslı olmayan- hikayeler ve hadisler üretmekle itham etmiştir.
İKİ ZIT İNSAN ; AYŞE VE EBU HUREYRE
"Muhtelif Hadisler" isimli meşhur kitabında İbni Kurtubi Ayşe'nin, Ebu Hureyre'ye; " Sen Muhammed Peygamber hakkında hiç duymadığımız hadisler söylüyorsun." dediği bir olayı anlatır... O da, (Buhari de nakletmiştir ki) ; " Sen o zamanlar ayna ve makyajla meşguldun..." demiş, buna karşılık Ayşe validemiz de; Midesi ve açlığıyla meşgul olan asıl sendin..Açlığın seni daima meşgul etmiştir. İnsanların ardından koşarak onlardan yiyecek dileniyordun, onlar ise senden kaçınıyorlar ve uzaklaşıyorlardı.En sonunda da gelip odamın önünde kendinden geçiyordun.İnsanlar da senin deli olduğunu düşünüyorlar ve üzerinden geçip gidiyorlardı."diye cevap vermiştir. Eğer hadis rivayet edenler hakkında bahsedilen- sözde- sağlamlık kriteri uygulanacak olursa ,Ebu Hureyre hiç şüphesiz ,bu testte ilk kalacak kişi olacaktır.Naklettiği hadislerde yine, uydurmalar arasında ilk sırayı alacaktır.
__________________________________________________ _______________________
KASIM AHMED’İN “HADİS: YENİ BİR DEĞERLENDİRME” İSİMLİ MALAY DİLİNDEKİ ÇALIŞMASININ İNGİLİZCE ÇEVİRİSİNDEN KISALTILARAK ALINTILANMIŞTIR.
'Alıntı'
__________________
Düşünüp, tutabilmek adına; 'oku'mak !
|