İlhami Çetin Beyefendiyi bu yazısından dolayı kutluyorum. Mükemmel bir yazı olmuş. Günümüzün kapitalist-emperyalist terminolisiyle, Kur'an terminojisini harmanlayarak yazılan bu yazı gerçekten okunmaya değer. Dinin toplumcu ekonomik boyutu çok güzel anlatılmış. Burada bir açılım yapmak istiyorum. Atalar dini mensupları bilgimiz üzere Atatürk'e ve tüm devrimlerine saldırdıkları gibi Atatürk milliyetçiliğine de saldırırlar. Atatürk milliyetçiliğini İslam'ın önündeki bir engel olarak görürler. Bu anlamda şu ayetleri hatırlamamızda fayda olacaktır.
Maide 48: "... Sizden her biri için bir yol/şerîat ve bir yöntem belirledik. Allah dileseydi sizi elbette bir tek ümmet yapardı. Ama size vermiş olduklarıyla sizi imtihana çeksin diye öyle yapmamıştır".
Hucurat 13: "Ey insanlar! Biz sizi, bir erkekle bir dişiden yarattık. Ve örfler yoluyla tanışıp kaynaşasınız diye sizi milletlere, boylara ayırdık. Hiç kuşkusuz, Allah katında en seçkininiz, sakınılması gereken şeylerden en çok sakınanınızdır. Allah her şeyi bilir, her şeyden haberdardır".
Anlaşılacağı üzere insanların farklı milletlerden oluşları Rabbimizin bir ayetidir. Ve bu sınav içindir. Farklı milletlerden oluşmak için öncelikle sınırları belirli bir toprak parçası gerekir. Daha sonra da bu toprak parçasında aynı ülkü etrafında toplanmış bir millet gerektirir. Buradaki milliyetçilik kafatasçılık ya da ırkçılık değildir. Bu milliyetçilik, ekmeğini yediği suyunu içitiği ülkesine hizmet edenlerin milliyetçiliğidir. Toplumcu bir ekonomik görüşle, hakça paylaşan insanların oluşturduğu bir toplum milliyetçiliğidir. Bu anlamda Atatürk milliyetçiliği ile Rabbimizin ayeti olan milletlerin farklı oluşları birebir örtüşmektedir. Ama biz biliyoruz ki kirli topraktan temiz ürün alınmaz. Atalar dini mensupları ekonomik görüşlerindeki sakatlıklarını vatan ve milletlerine saldırarak da göstermektedir. Yani bindikleri dalı kesmektedirler. Vatan olmazsa din de olmaz. Bunu dahi düşünmekte acizlik gösteriyorlar. Atatürk şu sözü herşeyi özetliyor:
"Mevzu bahis vatansa gerisi teferruattır".
|