Kurandaki din isimli kitabından
BİZİM MEZHEPLERİN HIRİSTİYAN MEZHEPLERDEN FARKI NE?
Mezhep imamları nasih-mensuh ile Kuran ayetlerinin hükmünü iptal ederek (25. Bölümü okuyun), farklı hadislerden kendilerine göre birini seçerek, kendilerine göre hadisleri yorumlayarak ve kendilerini içtihad yetkisiyle Allah’ın serbest bıraktığı konuları açıklayıcı konumuna getirerek (39. Bölümü okuyun), yepyeni bir dinsel yapı oluşturmuşlardır. Bu yeni yapının Allah’ın dini olduğu sanılsa da, ne yazık ki bu yeni yapı Katolik ve Ortodoks Hıristiyanlık ne kadar Allah’ın diniyse o kadar Allah’ın dinidir. Bazıları bu mezhep imamlarının çok iyi niyetli olduğunu, din için fedakarlıklar yaptıklarını anlatarak eleştirileri görmezlikten gelmektedirler. Peki Ortodoks ve Katolik rahiplerin de iyi niyetli oldukları ve kendi mezhepleri için çalıştıkları söyleniyor, biz ne yapalım; Katolik ve Ortodoks bağnazlığı bu iyi niyet söylemlerinden ötürü Allah’ın gönderdiği Hıristiyanlıkla bir mi tutacağız? Bu mezheplerin imamları öyle bir konuma getirilmiştir ki; onlara verilen yetkiyle onlar istediğini iptal edilmiş hüküm ilan ederek, istediklerini kendilerince yorumlayarak, dilediklerini kabul ederek, uygun gördükleri durumlarda içtihad ederek Kuran’daki hükümlerden kat kat fazla hacimde sünnetler, farzlar, helaller, haramlar oluşturmuşlardır. Kuran’ın otoritesi dışında oluşturulan bu mezheplere Hanefi, Şafi, Maliki, Hanbeli, Şii adları verilmiş, bu mezheplere uyan mukallidler(mezhep taklitçileri) ise mezheplerinin adlarıyla anılmışlardır. Oysa bakın Kuran’da ne diyor:
Dinlerini parça parça edip hiziplere bölünenler var ya, senin onlarla hiçbir ilişiğin yoktur. Onların işi Allah’a kalmıştır. Allah onlara yapıp ettiklerini haber verecektir.
6-Enam Suresi 159
Bundan fazla değil bir kaç yıl önce mezheb imamlarını ortodokslara benzeten zihniyet.
Bakın 2010 da neye benzetiyor
Öve öve bitiremiyor
http://www.hanifler.com/showthread.php?t=581
Yine Kurandaki din isimli kitabında
Biz günümüzde Hanefi mezhebi adına kabul edilenlerin Ebu Hanife ile de alakası olmadığı kanaatindeyiz.
diyor sonrada bakın ne yapıyor.
Teke Tek programında Yaşar Nuri Öztürk, Murat Bardakçı ve Fatih Altaylı oturdular sohbet ettiler çeşitli konular üzerinde.
En ilginci de sanırım Kuran'da şarabı yasaklayan ve "Hamr" olarak niteleyen ayet üzerine olan konuşmaydı. Yaşar Nuri Öztürk, katılmadığını da belirterek, İmam-ı Azam'ın Şarap dışındaki içkileri sarhoş olmayacak kadar içmeye cevaz verdiğini söyledi. Üstelik bu fetvanın kökeni olarak İbn Abbas'ı gösterdi. Ancak bunun yanlış olduğunu kendi fikriyatının her türlü alkolün her miktarının yasak olduğunu da belirttip kendisinin ilelete baktığını belirtti.Halbuki Yukarda İmam Azamdan kaynak olmadığını belirtiyordu.Kendisi onun zamanında yaşadı ya.Onun haricinde kimse İmam azamın fetvalarını bilemez.
)
Aynı söyleşinin devamında fakat hanefiyim deyipde içki içene kızamam diyor.
sonrada alkollu yemek helal diyor.
Arkadaşım kaynakları verdim.Alın inceleyin.
Lakin birileri şurasında virgülü yoktur diye itiraz edecektir.
Zaten adamın bu forumda bir sürü yazıları var.
Bunları nakledenlerde burdaki insanlar.
Adamın yazıları çok doğruymuş gibi nakledildiğinde kaynak istenmiyor.
Demek ki doğru buluınuyor.
Sen dedin ya savunan yok diye savunulmasa bu kadar yazıları nakledildide neden bir kere kaynak istenmedi.
O yüzden kendimizi kandırmayalım derim.
Belki sen savunmuyor olabilirsin:Senden önce isteyenler savunuyorlar.
Onlara kaynak verildikçede virgül nokta hesabı yaptıkları için detaylı bir kaynak araştırmasını gereksiz olarak gördüm.
Çünkü ne verirsen ver kabul etmeyeceklerdir diye.