[halukgta]

Ayete çok dikkatle bakalım. Allah erkeklere hitaben evlenilmesi yasak, yani haram olanları açıkça yazıyor. Bir erkeğin iki kız kardeşi aynı anda almasını yasaklıyor. Siz biri birine akraba olarak çok yakın olan, kadınlarla aynı anda evlenmenin yasaklanmasının hikmetinden söz etmişsiniz. Ama bahsettiğimiz konunun, erkekle ilk eşinin hala ve teyzesiyle hiçbir yakınlığı ve kan bağı yok. Siz ahlakı nedenden bahsetmişsiniz. Allah iki kardeş örneğini verip, bahsettiğimiz konu hakkında bir yasak koymadıysa, bunu acaba kimin ahlak anlayışına göre yargılayacağız? Ahlak anlayışı toplumlara göre çok farklılık arz edebilir.

Örneğin Allah öz evladının karısıyla evlenmeyi haram kılmıştır, ama evlatlığının boşandığı eşi ile hiçbir yasak koymadığı için, peygamberimiz evlenmiştir. Bu olayı günümüzde ki toplum ahlak anlayışıyla değerlendirirsek, topluma anlatmamızda mümkün olmayacaktır. Kıskançlıktan bahsetmişsiniz. Tek eşliliğin haricinde evlenilecek eşler arasında Allah, çok isteseniz de adaleti sağlayamazsınız diye bizlere zaten söylemiştir. Bizlere önerdiği yolda tek eşliliktir, yani ne yaparsanız yapın kıskançlık, çekememezlik, anlaşmazlık çok eşlilikte olacaktır. Onun için Allah tek eşliliği öneriyor.

Aşağıdaki sözleri bu şekilde söylememiz doğrumu..

(iki yakın akrabayı aynı anda nikâhlamak haram kılınmıştır. )

Allah her şeyden nice örnekleri değişik ifadelerle verdim ki anlayasınız diyor ve evlenmenin haram olduğu kişileri sayıyor. Yakın olarakta kimler varsa bizlere açıklıyor yasaklıyor. Acaba Rabbim, ayetinde açıkladıkları haricinde bir erkeğin ilk eşinin kardeşi, yakın akrabalarından kimseyle evlenme diyemez miydi? Bu açıklamayı Rabbim eksik bırakmışta, elçisinin tamamladığını söyleyebilir miyiz? Aynı anneden süt emen sütkardeşlerin evlenme yasağını belirten rahman, bahsettiğimiz konuya açıklık getirmemiş de, elçisi onu tamamlamış demek, kur’an anlayışına uyuyor mu? Örneğin amca çocuklarının birbiriyle evlenme yasağı yoktur, ama yakın akrabalıklarıda vardır. Bu durumda yakın akraba kriterini kime göre yapacağız?

Allah sizleri kur’an dan sorumlu tutuyorum diyorsa, O kitapta açıklık getirilmeyen hiçbir şey olamaz. Şunu düşünelim. Allah açıklamadığı, izah etmediği bir konudan hesap sorar mı bizlere? Bu sorunun cevabını kendi nefsimizde verdiğimizde, doğru cevabını da bulacağımızdan eminim.


SAYGILARIMLA Haluk GÜMÜŞTABAK