[hasyetullah]

bunca yazılanın tek kelimelik özeti ise Allahı görürmüşcesine ibadet etmek sen onu görmesende onun seni gördüğünü aklından çıkarmadan sürekli vahye uygun hareket etmedir.

bu şekilde düşünce ve eylemlerini şekiilendiren insanlar Allahın vahyi sayesinde en güzel hareketleri yaparak çevresine ve topluma örnek bir insan olurken diğer insanları da kendine özendirdiğinden bu davranışın toplum içinde daha çok sergilenmesinin de önünü açacaktır.

şu hadisi ben çok beğenirim.

resul sahabiler arasında toplantı sırasında sahabilere sorusorar biri size kötülk yapsa ne yaparsınız sahabiler iyilik yaparız der peki aynı kişi gene yapsa gene iyilik yaparız derler peki gene yapsa der bu sefer ashabın canı sıkılır ve bu durumu gören resul hz.aliyi çağırttırır.ey ali biri sana kötülük etse ne yaparsın iyilik ederim aynı kiiş gene etse gene ederim bu soruyu tam 7 kez sordukdan sonra halk tamam ya resulullulah anladık der.

ali nin düşüncesi toplumda kötülüğü silme adına kötülüğe iyilikle mukabele etme idi.eğer alide aynısı ile yanıt verse idi(kaldıki ikur'an kötülüğe aynısı ile mukabele etmeyi caiz göstermişken)toplumda kötülük yaygın bir davranış şekli olacak ve toplum içinde yaşam daha zor hale gelicek.iyilerin sayısı giderek azalıcak.iyilik ve güzeelik üretimi duracaktır(ki bu davranış Allahın sevdiği bir davranıştır)

muhsi olan kul sürekli zikir halin de dir.ve zikir kişiyi her türlü zarardan kurtaran yegane güçtür.örneğin arkadaşı ile konuşan biri arkadaşımla güzel konuşim nazik olim kaba bir söz sölerse hoşgörüm ve o tuumunun yanlışlığını en güzel şekildeona arz ederek o davranışını ıslah edim.bölelikle o kişi bu halde iken hem muhsin halindedir hemde muslih(ıslah eden)edendir.bakın ihsanın ne tür getirileri var.

ihsan düşünce faaliyetlerin hakk ile bütünleşmesi düşüncelerin bir noktada toparlanması ve yalnızca kişinin Allaha(vahyine)dikkat kesilmesi olarak da izah edilebilir.

dost1 abinin son yazısı gibi

el ismetü lillahi vahdeh. kusursuzluk Allaha mahsusdur.

saygılarımla