Tekil Mesaj gösterimi
Alt 28. November 2017, 01:13 PM   #39
bartsimpson
Super Moderator
 
bartsimpson - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
 
Üyelik tarihi: Mar 2012
Mesajlar: 963
Tesekkür: 481
200 Mesajina 303 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 23
bartsimpson has much to be proud ofbartsimpson has much to be proud ofbartsimpson has much to be proud ofbartsimpson has much to be proud ofbartsimpson has much to be proud ofbartsimpson has much to be proud ofbartsimpson has much to be proud ofbartsimpson has much to be proud of
Standart

Alıntı:
bartsimpson Nickli Üyeden Alıntı Mesajı göster
peki neden kuran akla bilgiye düşünmeye ve okumaya atıf yapar?
Alıntı:
bartsimpson Nickli Üyeden Alıntı Mesajı göster
Ne zararı var? Ya da ne engel var?
Alıntı:
bartsimpson Nickli Üyeden Alıntı Mesajı göster
Bence sünnetullah üzerinde tefekkürle düşünülmeli, sıratel mustakim iyi analiz edilmeli.
Mushaf sana göre durağan, bana göre durağan.
Ne demek istediğimi anlayacağınıza eminim.
Evrensellik bunu gerektirir.
Alıntı:
bartsimpson Nickli Üyeden Alıntı Mesajı göster
Biz, Kuran'da önceki kavimlerden bahsedildiğinde, içinde bulunduğumuz zamanda şunları anlıyoruz...

http://eskikavimler.blogspot.com.tr/p/blog-page.html

Peki bundan 5.000 yıl yada 10.000 yıl sonra Kuran okuyan biri, önceki kavimlerden bahsedildiğini okuyunca, sen de onlardan birisi olmayacak mısın?

Senin yaşamını sosyo kültürel yapını, konumunu, tarihini, bilimini araştıranların, senden alacağı ibretler yada dersler olmayacak mı?

E hani mushaf durağandı???

İşte biz 3 boyutlu varlıklar, ne yazık ki içinde yaşadığımız 4. boyutu hep unutuyoruz.

Kuran'ın 4. boyuta ithafta bulunan söylemleri ("ibret almazmısınız?" "akletmez misiniz?" "düşünmez misiniz?") O'nun hayat kadar dinamik olduğunun hatta hayatın ta kendisi olduğunun bence en büyük delilidir.

O halde hayatı anlamlandırmaya ve anlamaya çalışan bilimin mushaftan kopuk olması yada ayrı olması düşünülemez.

Yukarıda söylediğim evrensellik üzerine basit bir örnekti sevgili Kuman.
Alıntı:
bartsimpson Nickli Üyeden Alıntı Mesajı göster
ne yazık ki sana katılamayacağım sevgili kuman.
dinin muhatabı insan ise durağanlıktan bahsedilemez.
Alıntı:
bartsimpson Nickli Üyeden Alıntı Mesajı göster
Mushaf derken???
Alıntı:
bartsimpson Nickli Üyeden Alıntı Mesajı göster
tabi müspet ilim ve bilimden ne anlaşıldığına bağlı...
Yukarıdaki iletilerimde de görüleceği üzere ben mushafa, kurana, zikre hiçbir zaman ilim ve bilim kitabı demedim.
Konu başka bir şeydi buralara kadar geldi.

Zaten Galip ağabey de;

"7/A'RÂF-52: Ve lekad ci'nâhum bi kitâbin fassalnâhu alâ ilmin huden ve rahmeten li kavmin yu'minûn(yu'minûne):
Gerçek şu ki onlara, iman eden topluluğa rahmet ve hidayet kılavuzu olacak, İLME DAYANAN ayrıntılı bir BİLGİ kaynağı getirdik."

...ile noktayı koydu.

Benim asıl söylemek istediğim,dinin de, kitabın da, mushafın da, zikrin de orjininde insan olduğu ve insandan kopuk olamayacağı.
İnsanın olduğu yerde akıl da vardır.
Aklın olduğu yerde sorular da vardır.
Soruların olduğu yerde araştırma ve sonuçlar da vardır.
Sonuçların olduğu yerde de ispat ve iman vardır.

İman körü körüne olmaz.
Akıl ile olur.
Bilinç ile olur.
Zeka ile olur.
Öğrenme ile olur.

Sevgili Kuman, bu forumda körü körüne iman kavramını çok ama çok aştığımızı sanıyorum.

Mushafı Kuran ile, Kuranı da zikr ile doğrulayabilirsiniz.

Yeter ki referansımız sağlam olsun.

Daha önce de söylemiştim;

Alıntı:
bartsimpson Nickli Üyeden Alıntı Mesajı göster
Bence sünnetullah üzerinde tefekkürle düşünülmeli, sıratel mustakim iyi analiz edilmeli.
Evrensellik bunu gerektirir.
__________________
"Hayat bugündür. Emin olduğun tek hayat. Onu en iyi şekilde yaşa."
bartsimpson isimli Üye şimdilik offline konumundadır   Alıntı ile Cevapla