Konu: Hicr sûresi
Tekil Mesaj gösterimi
Alt 23. May 2017, 12:40 PM   #6
galipyetkin
Uzman Üye
 
Üyelik tarihi: Sep 2011
Mesajlar: 1.458
Tesekkür: 105
574 Mesajina 958 Tesekkür Aldi
Tecrübe Puanı: 24
galipyetkin has much to be proud ofgalipyetkin has much to be proud ofgalipyetkin has much to be proud ofgalipyetkin has much to be proud ofgalipyetkin has much to be proud ofgalipyetkin has much to be proud ofgalipyetkin has much to be proud ofgalipyetkin has much to be proud of
Standart

Kehf Suresinde 79/ 80-81/ 82. ayetlere dikkat ettiğimizde şunu fark ederiz.

1- 79. ayette gösterilen eylem, eylemi yapan kişinin "kişisel karar"ı neticesi yapılmiştır.

2- 80 ve 81. ayetlerdeki eylem cümle kurulumunun çoğul olması nedeniyle fiilin kişinin kararı ile yapılmayıp, "korktuk" ifadesi (korku Allah yönünden konu edilemiyeceği) sebebi ile fiil "Toplumun ortak kararı"na dayanılarak yerine getirilmiştir. Sayın hakkı Yılmaz da yukarıda belirttiğimiz gibi bunu böyle açıklamıştır.

3- 82. ayet ise eylemin alınan bir "vahi"ye dayanılarak yerine getirildiğini belirtir.

Bu durum bize eylemlerimizin bu üç kritere dayandığını veya dayanması gerektiğini göstermektedir.

Şimdi size iki adet alıntı vereceğim :

1)Rabbilalemiyn denilen kavram KİTABİ olarak ''Alemlerin Rabbi'' demektir. Ama KURANİ olarak yine evrene ve özellikle de insana ait olan bir hissiyatı/duyguyu tarif eder.

Eğer bir şekilde bir eylem ya da söyleminiz, tez ya da antiteziniz, katkı ya da karşı görüşleriniz;
Akla,
Mantığa,
Ahlaka,
Vicdana,
Tutarlılığa,
Evrensel insani değerlere,
Ekolojik Dengeye,
Pozitif bilimlere
uygun ise, bu durumda aynılık oluştuğundan o eylem ya da söyleminiz, tez ya da antiteziniz, katkı ya da karşı görüşlerinizin bizzat kendisine ALEMLERİN RABBİ denilir.
Çünkü bunlar bu şartlara uymaları durumunda EVREN ya da DOĞA ile entegre haline geldikleri, aynılık oluştuğiu ya da gelecekleri tastik edilmiş olacağından, artık Evrene hükmeden Sistemler silsilesinin bir parçası olmuş olacaklardır.
Bu minvalden ALEMLERİN RABBİ kavramının MANA'sı da bu şekilde anlaşıldıktan sonra bunun adını/ismini şekli olarak farklı bir şekilde konumlandırmanın hiç bir önemi olmayacaktır. Bu farklı konumlandırma;
Evrensel Bilinç,
Varlık,
TABİAT
Allah,
Yehova,
God,
Lord,
şeklinde olsa bile bu suni isimlendirmelerin hiç bir ehemmiyeti olmayacaktır.


2)KURAN RABBİLALEMİNİN TENZİLİDİR 56/80

56/VÂKIA-77: Muhakkak ki O, gerçekten Kerim olan Kur’ân’dır.

56/VÂKIA-78: Mahfuz olan bir Kitap’tadır.

56/VÂKIA-79: O’na, tahir olanlardan başkası dokunamaz.

56/VÂKIA-80: Rabbilalemin tarafından bölüm bölüm indirilmiştir.

(Yani; Muhakkak ki O; Rabbilaleminin bölüm bölüm indirdiği ve iyi/uygun düşüncelere sahip olmayanların anlayamayacağı ve ezberlenerek akıllarda tutulan "kitabın içindeki" Kur'an'ı Kerim'dir)

Herhangi bir bilginin birincil olarak nereden geldiğinin önemi yoktur. Karşlaştığımız bilgileri öncelikli olarak akla mantığa uygunluk, vicdanilik, evrensellik, evrensel hukuki normlara uygunluk, ekolojiye vs. uygunluk gibi kriterlere göre değerlendirmeliyiz. Bu kriterlerden geçer not alan bilgiler ve önermeler DOĞRU MANA dır. Bunu nasıl isimlendirdiğimizin de önemi yok.
Fakat şu an elimizde bulunan ve adına "kuranı kerim" denilen yazılı kaynak/kitaptan gelen bilgiler de bizlere sunulduğunda veya bizzat okuduğumuzda bunları yukarıdaki kriterlere göre değerlendirmeliyiz. Böylelikle eğer bu kriterlerden geçer not alan anlamlar sunuluyorsa bu kurandır.
işte bu noktada elde edilen bilgiler RABBİLALEMİNin tenzili sayılmaktadır. Böylelikle yukarıda verdiğimiz evrensellik kriterine yine elde edilen anlamlar bizatihi uygun olduğundan bir kimseye yazılı vahiy ulaşmamış olsa da kişi hayattan bu doğruları elde edebilecektir.
Şimdi ise yazılı vahiyden elde edilen kuranı konuşalım; yazılı vahiyden güçlü sorgulama ile belli teknikler kullanılarak elde edilen bilgiler yine akla mantığa uygunluk,vicdanilik,evrensellik vs ilkelere uygun olarak elde edildiğinde insan hissiyatlarını/duygularını/özünü konu aldığında kuran(u) adını almaktadır. 7/52-( Yemin olsun ki, biz onlara, ilme uygun biçimde, ayrıntılı kıldığımız bir Kitap getirdik. İnanan bir topluluk için bir kılavuz, bir rahmettir o.)

Kur'an kitabın içinde hıfz/muhafaza edildiğine, oluşturulduğuna göre ona ulaşmak için kitabın kullandığı kelimelere anlam bindirmekle elde edilir. (Bazıları buna kelimelerin diğer anlamı yani müteşabih demektedir.) Bunun için de en temel kriter SIDK ve ADALETTİR. 6/115-(Ve Rabbinin sözü sadakatle ve adaletle tamamlandı. O’nun kelimelerini değiştirecek kimse yoktur. O, en iyi işiten ve en iyi bilendir.)

İçimizde bulunan ve eğer biz kötü bir konumda isek bizleri iyi bir konuma; iyi bir konumda isek daha iyi bir konuma taşımak için telkinlerde bulunan hissiyatlarımıza/duygularımıza (resullere) uygun bir yaşam benimsediğimizde kuraniii altyapı bizlerde oluşacaktır. bu SIDK'tır. Bununla birlikte verdiğimiz anlam mantıklı vicdani ve evrensel olmalıdır.

Yine kelimeye bindirilen anlam bu kelimenin geçtiği diğer ayetlere onaylattırılmalıdır. Verdiğiniz anlam bütün ayetlerde yerine oturuyorsa ADALET şartı yerine getirilmiş demektir.
Böylelikle elde edilen mana KURANdır. Bu mana her türlü sorgulamaya açıktır ve sorgulanabilir. Sorgulandığında daha da gelişen geliştirilen bu mana KERİMLEŞMİŞ olmaktadır. Dolayısıyla KURANÜN KERİYMDİR. yani DOĞRU MANA değişime ve gelişmeye/zamana uygun mânâ verilmesine de açıktır.56/77-80
Bütün sorgulamalar karşısında kırılmaz bir yapıya büründüğünde ve bütün sorulara cevap verilebildiğinde bu mana ZİKRleşmiş demektir. Böylelikle ZİKR korunur. Kitapta kuranın korunacağına dair bir delil yoktur ama ZİKRİN korunacağına dair delil mevcuttur. HİCR/9
(alıntı).

Şimdi:
Acaba Sayın Hakkı Yılmaz'ın tesbit ettiği "toplumsal bilinç"e dayalı karar açıklaması ile ayetlerdeki "Biz" ifadesi "Rabbilalemin" ile örtüşüyor mu?

Bir bilenin açıklamalarına ihtiyaç var.

Saygılarımla.
Galip Yetkin.

Konu galipyetkin tarafından (30. December 2022 Saat 08:42 PM ) değiştirilmiştir.
galipyetkin isimli Üye şimdilik offline konumundadır   Alıntı ile Cevapla
galipyetkin Kullanicisina Bu Mesaji Için Tesekkür Edenler:
bartsimpson (23. May 2017)