[galipyetkin]

Şimdi yukarıdaki açıklamaları göz önünde bulundurarak bu "vasiyet necmi"nin maddelerinin tercümelerini irdeleyelim.

Her şeyden evvel bu necmde "menkul mal" veya "gayrimenkul mal" veya "bunlara ait hak" diye bir ifade geçmemektedir. Biz ise kafamızda yarattığımız ve kendi yaşamımızda uyguladığımız alışkanlıklarla bu ayetlerin tercümelerinin "mal veya mala ait haklarla ilgili" olduğunu söylüyoruz. (Daha evvel de kısas ayetlerinin insanlar için olduğunu söylüyorken el birliği ile yaptığımız iyi analizlerle bunların uygulamasının insan değil de "mal" hakkında olduğunu saptamıştık.)

180. ayet mealinde
a)-BİRİNİZE ÖLÜM HAZIR OLDUĞU VAKİT denmekte.
-Bu vakti saptayabilir misiniz?
-Hayır.
O halde "ölüm" ve "ölüm vakti" ile kast edilen nedir?

b)-BABASI-ANASI VE EN YAKIN AKRABASI İÇİN, örfe uygun ................... vasiyet etmek ZORUNLU GÖREV kılındı.
Burada sınırlandırma varken;

Sayın Dost1 "Vasiyet, ölmek üzere olan bir kimsenin, bir tür bağışıdır. Kişi bununla, miras taksiminden kaynaklanan dengesizliği giderir", diye yazmakta.
-Miras taksimi Allah'ın ayetlerine göre yapılmıyor muydu? O halde mirasın taksiminden bir dengesizlik nasıl kaynaklanabilir?

-Görev niye zorunlu? Zorunluluğu doğuran ne?
Özellikle niye anne,baba ve yakın akraba karşı zorunlu? Bunların miras hakları ayetlerle sabit değil mi?

Aynı zamanda:
Nisa:8-"Miras taksim olunurken, vâris olmayan akrabalar, yetimler ve yoksullar da bulunursa, mirastan onlara da verin ve onlara güzel söz söyleyin" derken de bir aykırılık ortaya çıkmıyor mu?

c)-Vasiyet gizli olduğuna ve de ölümle hükmü yerine geleceğine göre 182. ayetteki " HER KİM VASİYET EDENİN BİR HATA İŞLEMESİNDEN veya BİR GÜNAHA GİRMESİNDEN korkar da ONLARIN ARASINI DÜZELTİRSE" ifadesindeki " ara düzeltmeyi kim yapıyor?
Bu "her kim"ce tespit edilen hata ne ve neye/kritere göre hata olabilir?
Düzeltme kimlerin arasını ve nasıl düzeltmiş olabiliyor? Yöntemi ne?

Şimdilik bu.

Saygılarımla.
Galip Yetkin.