Boşanmak Oyuncak Değil ⚖️

[pramid]

Boşanmak Oyuncak Değil ⚖️

⚖️ Boşanmak Oyuncak Değil! Kur’an’da ‘Tahlîl’ Şartının Derin Anlamı Açığa Çıkıyor*


Kur’an’da boşanmış bir kadının ilk eşiyle yeniden evlenmesinin sınırlandırıldığı temel ayet, Bakara Suresi 230. ayettir:


“Eğer (koca kadını) boşarsa, artık bundan sonra ona helâl olmaz; ta ki başka bir kocayla evlenip (ve) o da onu boşayana kadar. Eğer (bu ikinci) koca onu boşarsa, onların tekrar (birbirlerine) dönmelerinde, Allah'ın sınırlarını koruyacaklarına inandıkları takdirde, bir sakınca yoktur. Bunlar Allah'ın sınırlarıdır, bilmek isteyen bir topluma O bunları açıklar.” (Bakara 2:230)


---


1. Kur’ânî Bağlamda Amaç: Boşanmanın Ciddiyetini Sağlamak


a. Boşanmanın keyfi bir uygulama olmasını engellemek


Bu ayet, boşanmayı ve evlenmeyi bir oyun hâline getirmemeyi amaçlar. Önceki ayetlerde (Bakara 229), "boşama iki defadır..." denerek, üçüncü boşamayla birlikte kadının eski kocaya artık helâl olmayacağı bildirilir. Bu, boşanmanın bir “tehdit” ya da “geçici şiddet” aracı yapılmasını engellemeye yöneliktir.


b. Kadının korunması


Kadın bir “nesne” ya da “mülk” gibi görülmesin diye, boşayan eşin onu dilediği zaman geri alması önlenir. Kadın, bir başka eş ile gerçek bir evlilik yaşarsa ve o da boşanırsa, ancak o zaman eski eşe dönme ihtimali gündeme gelir.



---


2. Psikolojik ve Sosyolojik Boyutlar


a. Erkekteki sahiplenme ve tahakküm eğilimini sınırlamak


Boşadığı hâlde kadını kontrol etmeye devam eden davranışlar (örneğin, kıskançlıkla geri isteme) yaygındır. Kur’an bu eğilimi kırar: “Boşadıysan, bitti. İkinci bir evlilik olmadan tekrar alamazsın.”


b. Kadının özgürlüğü


Kadının başka bir evlilik yapması, onu toplumsal ve psikolojik olarak "yeni bir ilişkiyle birey olma"ya taşır. Bu süreç kadının bireysel karar verme yetisini güçlendirir. İkinci evlilik gerçek olursa, ilk evliliğe dönmek artık kadının tercihi haline gelir.



---


3. Bilimsel ve Evrimsel Psikoloji Açısından Bakış


a. Bağlanma sistemleri


Modern psikolojiye göre, insanlar özellikle romantik ilişkilerde "bağlanma sistemleri" geliştirirler. Boşanma bir travmadır ve tekrarlayan "ayrılık-barışma" döngüleri ciddi ruhsal hasarlar bırakabilir. Kur’an bu döngüyü sınırlayarak duygusal istikrar sağlar.


b. Karar alma süreçlerinin sağlıklı işlemesi


Kısa aralıklı boşanma ve tekrar evlenme, çoğunlukla öfke, pişmanlık, baskı gibi duygularla olur. Kur’an ikinci bir evliliği araya koyarak, bireylerin duygusal manipülasyondan uzak, olgun karar vermesini sağlar.



---


4. Kur’an’ın Mekânizması: ‘Tahlîl nikâhı’ değil, caydırıcılık


Bazı kültürel uygulamalarda bu ayet "tahlîl nikâhı" (kadının sadece ilk eşe dönebilmek için başka biriyle göstermelik evlenmesi) gibi çarpıtılmıştır. Bu, Kur’an’ın özüne terstir. Kur’an burada “gerçek bir başka evlilik ve boşanma süreci” yaşanmasını öngörür; yani ikinci evlilikte cinsel ilişki, gerçek evlilik niyeti ve süreklilik arzusu olmalıdır. Yani bu bir şartlı oyun değil, ciddi bir hayat tecrübesidir.



---


SONUÇ


Kur’an’da boşanan bir kadının ilk eşiyle yeniden evlenmeden önce başka bir erkekle evlenmesi ve boşanmış olması şartı:


Boşanmayı ciddiyetle düşünmeye zorlar.


Kadının hak ve özgürlüğünü korur.


Erkekteki mülkiyetçi eğilimi sınırlar.


Psikolojik bağlanmaların sağlıklı biçimde yeniden kurulmasına zaman tanır.


Toplumsal düzeni ve aile kurumunun istikrarını gözetir.



İnsan doğasını ve toplumsal yapıyı tanıyan bu hüküm, sadece bireyleri değil, bütün toplumu gözeten bir denge mekanizmasıdır.

https://dersvekuran.blogspot.com/202...degil.html?m=1