Nûr sûresi

[dost1]

Selamun Aleyküm! Değerli Hasan Akçay Kardeşim!

Hasan Akçay Nickli Üyeden Alıntı

Mevdudi, Tefhimu'l Kur'ân, Nûr sûresi dipnot 44:

…bir defasinda Hz Peygamber (s.a) kölesi Abdullah b. Müsa’de el-Fezarî ile kizi Hz. Fatima’nin evine gider. O zaman Hz. Fatima’nin üzerinde ayaklarini açikta birakan bir entari vardi; basini örtse ayaklari, ayaklarini örtse BASI AÇIKTA kaliyordu. Hz. Peygamber (s.a) kizinin utandigini görünce, "Zarari yok, yalnizca baban ve kölen var!" buyurdular. (Enes b. Malik’ten Ebu Davud, Ahmed, Beyhaki).

Yüzünüz kizardi mi?

Bu sorunuzun cevabı bu rivayet okunduğunda okuyanlarda oluşacak algı ve ulaşacakları yargıya göre olacaktır ki,oluşacak algı ve ulaşılacak yargı okuyanın bilgisi ile doğru orantılı olacaktır.

Nur Suresinin 31. ayetinde geçen "zinet" sözcüğünü "takı" olarak algılayıp bu yargıda bulunan kişilerin algıları da ulaştıkları bu yargılarını onaylatacak şekilde olacaktır.

Sözkonusu ettiğiniz Enesden gelen bu rivayet ;Kütüb-i Sitte’de Onyedinci Fasılda “Kadına Bakma” başlığı altında 3437 nolu, Ebu Davud’un Sünenin’de Libas 35 bölümünde 4106 no ile belirtilen hadisdir.

Enes Radıyallahu anh anlatıyor: Resullullah aleyhissalatı vesselam Fatıma radıyallahu Anha’ya bir köle getirdi. Bunu O’na hibe etmişti. O’nun üzerinde çok uzun olmayan bir sevbün/elbise vardı. Elbiseyi başına çekecek olsa öbür ucu ayaklarına ulaşmıyordu. Elbisesiyle ayaklarını örtecek olsa üst ucu başına yetişmiyordu. Resulullah aleyhissalatı vesselam örtünme hususunda maruz kalınan bu sıkıntıyı görünce:
“Bu kıyafette olmanın sana bir mahzuru yok. Zira karşındakiler baban ve kölendir.” Dedi.


Sizin algınız:

Hasan Akçay Nickli Üyeden Alıntı

"Saç avret ya.
Bakin, Hz Ayse, basinin açikta olmasindan utanmis
örtmek için
fistanini kaldirmis.

Ve üzerinde yalnizca fistani varmis.

Basini örtmek için
fistanini kaldirinca
nereleri açilir?

Isterseniz bi deneme yapin.
Aynanin karsisina geçin.
Üzerinizde yalnizca bi fistan olsun.
Fistaninizla basinizi örtmeye çalisin.
Bi yandan da aynaya bakin.
Nereleriniz açiliyor?”
Hz Muhammed "Zarari yok!" demis. "Yalnizca baban ve kölen var."

Benim algım:

Resulullah’ın kızı Fatıma’nın üzerinde ayaklarını ve başını gösteren uzunlukta bir elbise varmış. Babası kölesi ile birlikte evlerine gelince başını örtmek istemiş. Ancak bunu yaptığında ayakları biraz daha fazla görünüyormuş. Ayaklarını örtmek istediğinde saçlarını örtemiyormuş. Kızının bu durumunu gören babası kızım bu kölen ben de babanım. Ayağının ve saçının görünmesinde bir sakınca yok diye görüşünü belirtmiş.

Sizin yaptığınız fistan deneme öneriniz:

Denemenin rivayette belirtilen uzunlukta bir elbise ile yapıldığını varsayalım. Ayak ve başın göründüğü uzunlukta giyilmiş olan bir elbise başı örtecek şekilde yukarıya çekilirse. Ayaklar, enseden alna kadar olan mesafe kadar daha görünmüş olur. Bu mesafe de hiçbir zaman ayak dizkapağı arası mesafeyi geçmez.

Hiçbir kadın özellikle Allah Resulunun kızı bacaklarının ve iç donunun görünmesine yol açacak şekilde elbisenin alt ucundan tutup da tuttuğu alt ucu başına örtme yoluna gitmez.

Sizin yargınız:

Hasan Akçay Nickli Üyeden Alıntı

“Kizini yabanin o erkegine peskes çekmis."

Enes’in bu rivayetinden; “Kizini yabanin o erkegine peskes çekmis."yargısına ulaşabilmek… ?

Allah Resulu için "“Kizini yabanin o erkegine peskes çekmis." yargısına ulaştığınız için yüzünüz hiç mi kızarmadı diye sorulsa cevabınız ne olur?


Benim yargım:
Aynı evde barınan insanlar içinde ayakların ve saçın görünmesinde sakınca yoktur.

Kusursuzluk sadece Allah’a mahsusdur.
Doğrusunu en iyi bilen Allah’tır.
Sevgi,saygı ve muhabbetle.
Allah’a emanet olunuz.