Tevbe Suresi

[galipyetkin]

NESİ:

Nesi, çalıştırılan işçilerin ''hak ediş''lerine el koymak, ellerine geçmesini önlemek için patronların lehine uydurulmuş bir yöntemdir.

Say yani çalışma hayatı, hafta 7 gün baz alınarak, İslam'da bu ''tam hafta''-7 gün olarak tanzim edilmiş olup hafta tatili yoktur. Faizin, rantın, emek karşılığı olmayan gelirin ''haram'' olması nedeniyle de işçi çalıştırma da yoktur; ancak üretilende veya 'gelir eşit' bölünmek üzere yardımcı veya ortak alınabilir.

Yahudi'lere göre Allah Kainatı 6 günde yaratmış ve 7. gün istirahate çekilmiştir. Bu uydurduklarını kendi kendilerine mesaj diye algılamışlar, böylece Yahudi'ler çalışma hayatlarını buna göre düzenlemişler ve haftanın 7. günü kabul ettikleri cumartesi gününü kendilerine tatil-istirahat günü diye kabul etmişlerdir. O gün bir iş yapmazlar. Bu onlar için bir sevap,çalışmak büyük günahtır. Buna ''sept günü'', bunu uygulayanlara da '' ashab-ı sept'' deniliyor.

Kur'an'ın anlatımından anlaşıldığına göre balıkçı köyündeki Yahudi'ler istirahat ettikleri 7. gün tayfalarına hak ettikleri 6 günlük ''hak ediş''lerini ödememek için teknelerini ve donanımlarını tayfalarının istifadelerine bırakmıştır. O gün tayfaların tuttuklarının tümü kendilerinin olacak ve geçmiş 6 günlük paylarına sayılacaktır. Böylece patronların cebinden bir şey çıkmayacak, kendileri çalışmadıklarından sevap işlemiş olacak hem de istirahat etmiş olacaklardır.

Yahudi'ler, tayfaların cumartesi tutacaklarına dahi göz dikmiş, haset etmişler, acaba diğer günlere göre balık bolluğu olmuş mudur diye tayfaların bu haklarına hürmetkar olmamışlardır.

Karada ise tarlalardan, bahçelerden, ''hayvanlardan'' senede bir elde edilen semereler yönünden de işçiler 6 sene ücretsiz veya paysız sahiplerine çalıştırılır, 7. sene de semereler çalışanların olurdu.

İşte ''nesi'', emekçilerin haklarına hürmet etmek yerine el koyabilmek için uydurulmuş bu sitemi Sayın Hasan Akçay, sitemizin 'Kur'an Merkezli ve Allah Odaklı İman' bölümü, 'Hangi Gece El Kadir'in Değil' kısmında, 2.sahifede bu durumu tesbit etmiş, bunu da ''nesi'' olarak nitelemiştir. O izaha bakın:

''7 bitek kameri yıl :
13 Muharrem 623'te (17.Temmuz.623) başlar,
13.Muharrem.630'da (2.Mayıs.630) biter.
Yani 7 bitek kameri yıl Mayıs'ın ortasına bile varmadan sona erer; ne var ki o anda ekinler henüz başak vermemiştir, o ürün alınamaz.''

Yani işçiler kendilerine ayrılmış olan 7.yılda haklarını alamazlar. Alabilecek olsalar dahi ayları kaydırarak yine haklarına el konulur. Emekçileri, yemek kapmak için oynatılan maymunlara çeviren patronlara Allah'ın hitabı malum (Bakara-64).

Saygılarımla.
Galip Yetkin.

[Hasan Akçay]

Merhaba.

Nesi, çalıştırılan işçilerin ''hak ediş''lerine el koymak, ellerine geçmesini önlemek için patronların lehine uydurulmuş bir yöntemdir.

Sayin Galip Yetkin,
size göre nesinin gerekcesi bu olabilir ama
ben basit düsünen biriyim;
Allah ne diyorsa ona inanirim.

Allah ise diyecegini Tevbe 37'de diyor:

NESÎ katmerli küfürdür
Kafirler onunla saptirilirlar
ki onu bir yil uygular, bir uygulamazlar...

Nicin?

Allah'in haram kildigini iddete uydurmak suretiyle helal ilan etmek icin -li yuvâtiû iddete mâ harremallâhu fe yuhillû mâ harremallâh...

Iddetin bir önceki ayette gecen "dolunaylarin iddeti" ifadesinde kullanilmis oldugu dikkate alinirsa nesînin gerekcesi acik ve net olarak görülür:

Allah neyi yasakladiysa onu,
örnegin yasak dönemde av hayvani öldürmeyi (Mâide 2, 95),
helal ilan etmek.

Yani işçiler kendilerine ayrılmış olan 7.yılda haklarını alamazlar.

Kusura bakma güzel kardesim,
bu da cok derin bir iddia. Benim basit düsünen kafamin kapsama alanina girmiyor.

Yûsuf sûresinde anlatildigi üzere
Allah'in tanidigi yedi bitek yil (seb'a sinîn)
yalnizca iscileri degil yasayan herkesi
etkiler.

"Seb'a sinîn"deki SENE kelimesini SEMSÎ yil diye anlar da ona uyarsaniz size taninan 7 bitek senede 7 ürün alirsiniz; yok KAMERÎ yil diye anlayip ona uyarsaniz süreniz 3 ay kisalir. Yani 1 mevsim. 1 ürün mevsimi. O ürünü alamazsiniz. Acliktan ölürsünüz.

Benim basit düsünen kafam bunu aliyor. Daha ötesini benden bosuna beklemeyin.

Sevgi ile,
Hasan Akcay