Kuran'daki İncil

[merdem]

kıyamet Nickli Üyeden Alıntı

Allah'ın adaletli olduğundan şüphe duyan kişi iman etmiş olmaz...

Allah'ın adaletli olduğunun insanlar tarafından anlaşılabilmesi; Kuran ve Tevrat'ta var olan reenkarnasyon sistiminin farkedilmesi ile mümkündür...

Bu sistemi anlamadan bakan gözler, Allah'ın adaletini göremezler...

Kiyamet Bey,

Müslümanlar Kur'an'dan önce indirilen Kitab'lara inanirlar, ama onlarla iman etmezler. Müslümanlar Kur'an'dan sorguya cekileceklerdir, Tevrat ve Incil'den degil.


KURANDA NESH VARDIR DEMEK ŞİRKTİR
Nesh:Kaldırmak,hükümsüz kılmak,iptal etmek,birşeyinyerine başka bir şey koymak gibi anlamlara gelir. Dini literatürde ise nesh şeri bir delil ile sabit şeri bir hükmün daha sonra gelen yani bir şeri delille kaldırılmasıdır. Kendinden önceki hükmü kaldıran delile nasih ;Kaldırılan delile ise mensuh denilmektedir. Neshin caiz olup olmadığı ve vukuğu konusunda islam alimleri arasında değişik görüşler vardır. Nesh caizdir ve vardır. Allah (cc) kuran-ı kerimi indirinceye kadar eski sayfaları ve kitapların hükmünü kaldırmıştır. Ve nesh olunmayan ve değiştirilmeyen ve kıyamete kadar baki olacak olan Kuran-ı kerimi indirmiştir. Allah (cc) I0 sahife Adem (as)a indirmiş ve bunun hükmünü şit (as) gönderdiği 50 sahife ile nesh etmiş. Sonra İdris (as) gönderdiği 30 sahife ile nesh etmiş daha sonra sırasıyla ibrahim (as)in 10 sahifesini, Davut (as) gönderdiği Zeburla, daha sonra bu kitabı Musa (as) gönderdiği tevratla ve isa'ya (as) gönderdiği incille değiştirmiş. Ve en son olarak kıyamete kadar hükmü sürecek olan Kuran-ı kerimi indirmiş ve önceki kitap ve sahifelerin tamamının hükmünü kaldırmıştır. Allah (cc) kuranın hükmünü ve lafzını değişmeme konusunda garantiye aldığını şu ayetle bize bildirmektedir. (Hicr.9) ''Kuran-ı biz indirdik onun koruyucusuda biziz biz.''Buyurarak Kuran-ı kerimi kendi muhafazası altına almıştır. Üstelik bakın nasıl meydan okumaktadır. (isra.88) ''De ki bunun gibi bir kitap meydana getirmek için yeryüzündeki geçmiş ve gelecek bütün insanlar ve cinler bir araya gelse ve birbirlerine destek olsa onun (Kuran‘ın) bir benzerini meydana getiremezler. ''Bu konu ile ilgili bakınız. (Kasas.49, Hud.13, Bakara.23)

ALLAH (CC) BİZ BİRBİRİNE UYUMLU AYET İNDİRİRİZ BUYURUYOR

Artık hiç kimse Kuran-ı kerimin lafzına ve hükmüne kıyamete kadar dokunamıyacaktır. Bunda bütün alimler görüş birliği içindedir. Alimlerin görüş birliği içinde olmadıkları konu. 23 senede vahyi tamamlanan Kuran-ı kerimin bazı ayetleri bazı ayetlerini nesh etmişmidir.? Başka bir ifadeyle sonradan gelen ayetler önceden gelen ayetlerin hükmünü kaldırmışmıdır.? Kuran-ı kerimde nesh olduğunu iddia eden alimler şu ayeti gerekçe göstermektedirler. (Bakara.106)'' Biz bir ayetin hükmünü yürürlükten kaldırır veya onu unutturursak mutlaka daha iyisini veya benzerini getiririz.'' Şimdi bu ayeti dikkatle inceleyelim. Unutturmak ne anlama gelir? Tamamen beyinlerden, yazılardan silinmesi anlamına gelmezmi? Halbuki nesh edildiği iddia edilen ayetler 1400 senedir hala Kuran-ı kerimde durmuyormu. Böyle unutturma olabilirmi? Ama eski sahife ve kitaplar unutturulmıştur. Bugün Kuran-ı kerimden başka hiçbir kutsal kitabın ne aslı ne lafzı hiçbiri yoktur işte unutturulma budur.Allah (cc) Daha önce indirdiği kitapları kaldırmışve unutturmuş yerine Kuran-ı kerimi koymuştur. Bu ayette Kuran-ı kerimin içindeki ayetlerin nesh edildiğine dair bir işaret yoktur. Gelelim kuranda nesh vardır diyenlerin delil olarak sunduğu ikinci ayete (Nahl101) ''Biz bir ayetin yerine başka bir ayet getirdiğimiz zaman ki Allah neyi bildireceğini çok iyi bilir. Sen apaçık bir iftiracısın dediler. Hayır onların çoğu bilmezler.'' Başta şunu belirtelimki bu ayetin iniş sebebi Tevrattaki ayetlerin nesh olması ile ilgilidir. Tevrata inanan yahudiler tevratta böyle bir şey yoktu ; buda nereden çıktı; sen Allah‘ın indirdiği tevradı değiştiriyorsun tevratta olmayan şeyleri söylüyorsun; diyerek peygamberimize baskı yapıyorlardı. İşte bu nedenle bu ayet inmiştir. Kuran-ı kerimin ayetleri arasında tutarsızlık olsa ayetlerden biri diğerini nesh etse hiç kızarlarmıydı? Aksine sevinirlerdi ve koz olarak kullanırlardı öyle değil mi? HÜKMÜ KALDIRILAN TEVRATTIR- İNCİLDİR
Yahudilerin kızmalarına sebep şu ayetlerdir. (Nisa.160-161) ''Yahudilerin zulumleri onların birçoğunu Allah yolundan alıkoymaları, nehyedilmelerine rağmen faiz almaları,halkın malını haksız yere yemeleri sebebiyledir ki. Biz kendilerine helal kılınan temiz ve güzel şeyleri onlara haram kıldık'' Bu ayettende açıkca anlaşılacağı gibi yukarıdaki (Nahl.101)in bahsettiği nesih tevratla ilgilidir. İşte yahudiler buna çok kızmışlar ve peygamberimize itftira atıyorsun demişlerdir.


Kur'an; öncekilerin yerine geçmek üzere indirilmiştir. Kur'an önceki kitapların tamamını nesh etmiştir. Bunlardan bazılarını tamamıyla, bazılarını benzerleriyle, bir kısmını daha iyileriyle, bazılarını da aynıları ile, bizzat Allah'ın kendisi nesih etmiş değiştirmiştir.

“Yanlarındaki Tevrat’ta ve İncil’de yazılı bulacakları ümmî Peygambere uyanlara; işte onlara o Peygamber iyiliği emreder, kötülüğü yasaklar. İyi şeyleri helâl, pis şeyleri haram kılar. Sırtlarından ağır yükleri, boyunlarından demir halkaları kaldırır atar ...” (A’raf 7/157



“İncil’i bilenler, Allahın o kitapta indirdiği ile hüküm versinler. Kim Allah’ın indirdiğine göre hükmetmezse onlar fasıkların ta kendileridir.” (Mâide 5/47)


“Yanlarındaki Tevrat’ta ve İncil’de yazılı bulacakları ümmi Peygambere uyanlara; işte onlara o Peygamber iyiliği emreder, kötülüğü yasaklar. İyi şeyleri helâl, pis şeyleri haram kılar. Sırtlarından ağır yükleri, boyunlarından demir halkaları kaldırır atar. Ona iman eden, onu saygıyla destekleyen, ona yardımcı olan ve onunla beraber indirilen Nur’a (Kur’an’a) uyanlar varya, işte umduklarına kavuşacak olanlar onlardır… “ (A’raf 7/157)



Kur’an, Allah tarafından indirilmiş ve önceki kitapları neshetmiştir. Artık uyulması gereken odur. Allah Teâlâ şöyle buyurur:



“Tevrat’ı biz indirdik. Onda bir hidayet ve bir nur vardı. Allah’a teslim olmuş peygamberler Yahudiler arasında onunla hüküm verirlerdi. Hocalar ve alimler de Allah’ın kitabından hafızalarında olanla hükmederlerdi. Onlar bu hükme şahit idiler. Siz, insanlardan korkmayın; benden korkun. âyetlerimi bir kaç paraya değişmeyin. Her kim Allahın indirdiği hükümlerle hüküm vermezse onlar kafirlerin ta kendileridir." (Mâide 5/44)