Nûr sûresi

[Hasan Akçay]

Merhaba Halil kardesim.

Bu güzel açiklamalar için Allah sizden razi olsun. "Avret"in anlamlari konusunda hemfikiririz ama Nûr 31'deki "avrât"i farkli anliyoruz.

Bu forumda daha önce açiklamaya çalismistim. http://www.hanifler.com/showthread.p...2677#post12677 Yalnizca Nûr 31'le ilgili bölümü alintiliyorum.


Nûr 31'deki avrât TEHLIKEYE AÇIK demek. Tipki Ahzâb 13'teki avret gibi. Hani orda münafiklar cihada gitmemek için "evlerimiz avrettir" diyorlar -inne buyûtena avretun. Uzaklasirlarsa evleri talan edilecekmis. Evlerine mukayyet olmak için cihada cikmamalari gerekiyormus.

Nûr 31'in konusu olan kadinlarin "avretler"i iste o TAKILAR; tehlikeye açik.

Görmedigin oglu olmus... denilme tehlikesine açik,
çalinma tehlikesine acik.

(...görünenlerin disindaki ziynetlerini açmasinlar ama kadinlarin avretlerinden anlamayan ÇOCUKLAR baska; onlara açmalari caizdir -ve lâ yubdîne zînetehunne illâ mâ zahera minhâ illâ... TIFL ellezîne lem yazharû alâ avrâtin nisâ)

Dikkat edilirse inanan kadinlarin kendi çocuklari 58'dekilerdir: ellezîne lem yeblugal hulume minkum. 31'dekiler onlarin kendi çocuklari degil.

Ve inanan kadinlarin
yaşina ermemis o kendi çocuklari dahi
göremez annelerinin bedenî avretlerini.

Caiz degil.

Allah izni onlara bile vermiyor;
yabanin çocuklarina verir mi?

Nûr 31'de Allah "TAKI teşhirciligi yapmasinlar!" diyor, tipki Nûr 60'taki gibi:

Cinselligi kalmamis olup oturan kadinlarin, taki teşhirciligi yapmamalari şartiyla, giysilerini atmalari caizdir -gayre müteberricâtin biziyneh.

Bakin. Bir tür yatalak olan o kavâid, pörsümüs vücutlara sahiptir; açilip saçilirlarsa daha bi itici olurlar.

O yüzden yani vücutlarinin iticiligini telafi etmek için
takip takistirir, kokanalasir, TAKI teşhirciligi yaparlar.

Allah onu yasakliyor.

Ilahî emrin
kadinin bedenî "avrât"ini örtmesiyle,
tesettürle
uzaktan yakindan ilgisi yok.